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導(dǎo)讀鄧清溪|廣州愛(ài)靈心理咨詢我比較少看新聞,因?yàn)槲也幌朊鎸?duì)新聞下面所隱藏的真相。太太今天轉(zhuǎn)發(fā)了華東師大劉擎教授對(duì)江緒林的悼詞,看完之后,我也想堆積壹點(diǎn)文字,來(lái)感觸壹下自己的感受。我們可以看到這樣的文字:“緒林對(duì)學(xué)術(shù)發(fā)表有著極為嚴(yán)苛的標(biāo)準(zhǔn)”。緒林說(shuō):“這篇文章不能代表我的水平?!薄皩W(xué)術(shù)活動(dòng)參加會(huì)認(rèn)真準(zhǔn)備?!薄獙?duì)外界的苛求,就是對(duì)自己的苛求。而苛求,就是希望被更高程度的認(rèn)同。越苛求,就越需要認(rèn)...
鄧清溪|廣州愛(ài)靈心理咨詢
我比較少看新聞,因?yàn)槲也幌朊鎸?duì)新聞下面所隱藏的真相。太太今天轉(zhuǎn)發(fā)了華東師大劉擎教授對(duì)江緒林的悼詞,看完之后,我也想堆積壹點(diǎn)文字,來(lái)感觸壹下自己的感受。
我們可以看到這樣的文字:
“緒林對(duì)學(xué)術(shù)發(fā)表有著極為嚴(yán)苛的標(biāo)準(zhǔn)”。緒林說(shuō):“這篇文章不能代表我的水平?!薄皩W(xué)術(shù)活動(dòng)參加會(huì)認(rèn)真準(zhǔn)備?!薄獙?duì)外界的苛求,就是對(duì)自己的苛求。而苛求,就是希望被更高程度的認(rèn)同。越苛求,就越需要認(rèn)同。
劉教授對(duì)緒林的感覺(jué)“在他身上總有壹種局促不安、壹種不自在的氣質(zhì)如影隨行?!毙撵`世界有壹座“小木屋”,但很少對(duì)外人開(kāi)放——孤獨(dú),渴望被理解但沒(méi)碰上可以理解他的人,所以“小木屋”沒(méi)打開(kāi),也永遠(yuǎn)不會(huì)再開(kāi)了。
緒林對(duì)姐姐壹直寄錢,為姐姐在縣城買了房子——心理念著重要他人,同時(shí)希望重要他人念著“我”。但“江”也許并不覺(jué)得重要他人念著他,他們聯(lián)系并不多。
以及緒林在生活工作方面所遇到種種困難——外在的困難,就是內(nèi)在困難的反應(yīng)。外在人際問(wèn)題,內(nèi)在就是情感連結(jié)問(wèn)題。
……
劉教授說(shuō)了這么多,總結(jié)起來(lái)無(wú)非壹個(gè)詞,好惋惜!他用壹些“江”的言語(yǔ)和行為,為江畫了壹幅素描。如同他們常討論的對(duì)心理咨詢行業(yè)的解讀:“心理咨詢行業(yè)是現(xiàn)代性的發(fā)明,將道德、價(jià)值和信仰危機(jī)完全化約為技術(shù)性的心理問(wèn)題,這是逃避和扭曲,而不是在真正面對(duì)深刻的人性問(wèn)題?!逼鋵?shí),這句話我換幾個(gè)詞,完全就是“江”的人生的壹個(gè)概括和總結(jié):江緒林(和類似的人才)是現(xiàn)代性的發(fā)明,將道德、價(jià)值和信仰危機(jī)完全化為技術(shù)性的[生存或工作]問(wèn)題,這是逃避和扭曲,而不是在真正面對(duì)深刻的人性問(wèn)題。
概括起來(lái)壹句話:
江緒林渴望被認(rèn)同、被理解、跟別人有情感連結(jié),但做不到或得不到,親密關(guān)系有相當(dāng)?shù)睦щy——水杯事件?,F(xiàn)實(shí)的困難已經(jīng)遠(yuǎn)超出他的能力,所帶給他的痛苦超過(guò)他的承受度,于是撒手而去。
因?yàn)椴槐蝗藧?ài),所以也不用愛(ài)這個(gè)社會(huì)和他人,更不用愛(ài)工作或單位。孤獨(dú)——壹直如影隨行。
人已經(jīng)去了,剩下的就只是旁人對(duì)他所有行為的解釋與評(píng)判。這是我理智上的解讀。多了些分析,少了些情感。
壹個(gè)人,要痛到什么樣的程度,才會(huì)想到用死亡來(lái)結(jié)束痛苦!我壹遍壹遍地重復(fù)著這句話,也渴望去觸碰那樣的壹份痛!
江緒林生于1975年,伍歲喪母,12歲喪父,從依附的角度來(lái)看,他只好靠自己,才可以更好地生存,而姐姐最多也只是在生存方面給予過(guò)他支持。而他有條件后,回饋姐姐的,也多是物質(zhì)的支持與回報(bào)。他們很少聯(lián)系。
所以,在情感生活,或者與他人的情感連結(jié)方面,他幾乎是壹片空白。與他人沒(méi)有情感連結(jié),就相當(dāng)于沒(méi)有愛(ài)。與他人沒(méi)有情感連結(jié),就沒(méi)有面對(duì)挑戰(zhàn)生活的韌性——同樣的生活事件,對(duì)“江”的打擊就有可能是翻倍的傷害。從這個(gè)角度來(lái)看,情感連結(jié),就是生命的子宮——帶著氣血慈養(yǎng)的保護(hù)膜。
沒(méi)有情感連結(jié),就如同在嚴(yán)寒中失去庇護(hù)的房屋;沒(méi)有情感連結(jié),就如同在洪水中,找不到立足之處;沒(méi)有情感連結(jié),就如同在烈日下缺少水源;沒(méi)有情感連結(jié),就是壹份死寂的孤獨(dú)!沒(méi)有人響應(yīng)你任何的情緒波動(dòng)——雖然周圍有很多人。
愛(ài),來(lái)自于與他人的情感連結(jié)。
只照顧壹個(gè)人的吃喝,可能別人感受不到愛(ài);
只督促壹個(gè)人的學(xué)習(xí),可能別人感受不到愛(ài);
只贈(zèng)送壹個(gè)人壹些禮物,可能別人感覺(jué)不到愛(ài);
只表達(dá)壹個(gè)人壹些贊美,可能別人感覺(jué)不到愛(ài);
……
這些外在的行為要發(fā)揮作用,必須在情感連結(jié)的基礎(chǔ)之上。生命因?yàn)橛辛藧?ài),行為才有了意義。
愛(ài),需要有情感的反饋,你在影響我,我在影響你;你可以影響我,我可以影響你;我愿意為你所影響,你愿意為我所影響。你可以進(jìn)入我的世界來(lái)感受我,我也可以進(jìn)入你的世界去感受你。
當(dāng)我需要你的時(shí)候,我知道可以在哪找到你!而你的確就在那里等著我!
沒(méi)感受過(guò)被愛(ài)的感覺(jué),我們就不會(huì)如何去愛(ài)別人;
沒(méi)感受過(guò)被接納的感覺(jué),我們就不會(huì)寬容地去接納別人;
沒(méi)聽(tīng)過(guò)愛(ài)的表達(dá),我們就只會(huì)用攻擊或逃避的方式去表達(dá)關(guān)愛(ài);
沒(méi)感受過(guò)情感互動(dòng),我們跟自己的情感就會(huì)有距離——這也讓別人難以感受到我們的情感。
……
這不是某壹個(gè)人,或父母,或單純社會(huì)的責(zé)任。所以,我要發(fā)壹個(gè)宏愿,希望可以做點(diǎn)什么,比如微課——情感連結(jié)系列課程。
不過(guò)好在,情感連結(jié)是可以學(xué)習(xí)的,情感互動(dòng)可以學(xué)會(huì)的,這不是“江”對(duì)心理咨詢行業(yè)的理解,而是對(duì)人性的深刻認(rèn)識(shí)或是人性的最本質(zhì)需要。而這些學(xué)習(xí),可能需要壹個(gè)教練,或者是情緒取向或相關(guān)的心理咨詢師。因?yàn)椋枰蕾嚮蛞栏?。不?huì)依附他人,他也就不用依賴這個(gè)社會(huì),放棄生命就不再是壹個(gè)觸不可及的選擇。依附與獨(dú)立,是壹體兩面的東西。貳者缺壹不可。
依附別人,需要學(xué)習(xí);被別人依附,也需要學(xué)習(xí)。沒(méi)有人可以脫離他人,脫離社會(huì),脫離這個(gè)自然界。
對(duì)于“江”來(lái)說(shuō),無(wú)論學(xué)識(shí)有多少的成長(zhǎng):1995年考入中國(guó)人民大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院就讀,1999年考入北大哲學(xué)系攻讀研究生,之后在香港浸會(huì)大學(xué)宗教與哲學(xué)系讀博士;
無(wú)論工作有什么樣的選擇:2009年起任教于上海華東師范大學(xué)政治系,擔(dān)任講師;
甚至思想有如何高深的理論:研究領(lǐng)域?yàn)槲鞣秸嗡枷胧?。這些都與愛(ài)沒(méi)有任何關(guān)系,都與情感連結(jié)沒(méi)有任何關(guān)系。
愛(ài)的課程——情感連結(jié)的功課——依附的需要,是壹生都不能回避的事情。回避了,生命也就沒(méi)有了質(zhì)量,甚至失去存在的意義。
似乎,我對(duì)類似的事件已經(jīng)麻木,因?yàn)槭虑榈谋举|(zhì)總是那么壹個(gè),或者只剩下生命的脆弱性壹種最純粹的悲哀,失去或得不到所帶來(lái)的只有超越生命的沉重。
原題《江緒林事件:“愛(ài)來(lái)自哪里?”》