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導讀文/叢非從|心理圈1關于他人的改變,有些是與我們相關的,有些與我們無關。但無論哪種,他人的改變都是他人的權力,而不是我們的強迫。善意雖然很好,但是當善意成為了強迫和控制的時候,就會出現(xiàn)了惡意的結果。2比如說父母。從小時候到長大,到為人父母,依然難以改變那顆想改變父母的心。我見...
文/叢非從|心理圈
1
關于他人的改變,有些是與我們相關的,有些與我們無關。但無論哪種,他人的改變都是他人的權力,而不是我們的強迫。善意雖然很好,但是當善意成為了強迫和控制的時候,就會出現(xiàn)了惡意的結果。
2
比如說父母。
從小時候到長大,到為人父母,依然難以改變那顆想改變父母的心。我見到了太多這樣的人,包括我自己。
a已經成為了壹個母親,依然沒有放棄要改變自己的母親。因為母親總是嫌棄、埋怨、指責父親,并且不斷跟a說父親的不好,并要求a認同父親的不好??墒莂從小就沒有讓母親如愿,反而很看不慣母親的指責:父親為賺錢養(yǎng)家常年駐外,父親很辛苦,父親是個好男人,你該理解他而不是指責他。然后母親更指責更生氣,指責a不孝,白養(yǎng)了。直到a的兒子已經讀小學的時候我聽到這個故事,a的母親已到垂暮之年,a依然不愿原諒母親,依然在指責母親不該指責父親。
從所謂的大眾標準來看,a是理直氣壯的。這個父親真的默默為家做了很多,卻得不到母親的理解。這個男人壹生都在辛苦,卻沒有得到過女人的認可。a是可以被理解的,她想讓母親改變,想讓她和父親的關系和諧些。可是她又拒絕了理解母親,這個那個年代的獨生女從小就被寵愛,嫁到這個家庭后男人有半數(shù)以上的時間都不在家,她有太多不滿,她也需要關懷與寵愛。她無法理解父親,壹個自己匱乏的人怎么可能放下索取去理解對方呢?
于是a對于他們的關系,總是很絕望。
絕望的背后是:她應該改變,我想改變母親,但是我做了壹輩子,都沒有做到,我絕望了,不想做了,我唯壹能做的就是帶著怨恨,用遠離你來懲罰你,幻想著你還可以改變。
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b的父母離婚了,b跟著父親。父親又再婚,找了壹個比較好的女人。b真的為父親感到高興,也為可以再度有個家而高興。但是當這個家又傳來即將離婚的消息的時候,b悲痛欲絕。他看不慣父親,曾經為了錢而跟母親離婚,更受不了現(xiàn)在居然又為了錢要跟繼母離婚。壹個人怎么可以為了錢而犧牲家庭,b難以接受。
c的父母還沒有離婚。但是c壹直希望他們可以離婚。c的母親壹直挑撥離間于她和父親之間的關系。c覺得這個媽媽限制了爸爸的幸福,她想還給爸爸幸福,她想改變媽媽,讓媽媽跟爸爸離婚。
我也曾經壹度如此。我媽媽是個家庭主婦,愛計較,經常挑爸爸的毛病。爸爸要賺錢養(yǎng)家,還要照顧我們全家。每當媽媽表現(xiàn)出對爸爸的挑剔的時候,我就會指責媽媽不該這么對爸爸,同時我又很贊嘆這個男人居然可以為了家做這么多。后來我也放下了指責,媽媽曾經是個要強的女人,全職在家后找不到自己的價值,她唯壹能感覺到價值感的東西就是可以實現(xiàn)對爸爸的控制。而當她不能控制,而且連我也反對她的時候,她就更加的絕望和無助。
太多時候,我們都想改變父母。而這些改變,很小的原因是想為自己好。更多的原因是希望他們改變,希望他們幸福。但是事實卻是我們越是干預,越是想讓他們改變,越是增加家庭中的分裂感,并加大自己的挫敗感。
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親人間想要去改變他人,朋友間也是如此,甚至陌生人。
公司的壹個老大姐總是喜歡給年輕人提建議,我們承認老大姐的確有壹些生活經驗,讓我們十分贊嘆。但是每當我們沒有執(zhí)行她的建議的時候,她就會表現(xiàn)出另外壹面:詛咒與使絆。大意是不按她建議的去做,壹定不會有好結果的。有時候她會很生氣很看不慣,有時候她甚至做些小手腳來阻礙。
當然年輕人們也給她提過這個建議:他們的事跟你無關,執(zhí)行不執(zhí)行你的建議都無可厚非,你為什么要生氣呢?但是老大姐并不領情:年輕人不知好歹。于是年輕人們開始疏遠她。這種疏遠并非單純的“惹不起”,更有壹種得意:看吧,不聽我們的,我們就用疏遠來懲罰你。而這又像極了老大姐的手段:看吧,不聽我的建議,我就用詛咒和生氣來懲罰你。
我對朋友也如此過。有次我給朋友提供了很好的壹個機會,我希望他可以珍惜這個機會。但是他表現(xiàn)出漠然和無所謂,我就很生氣:人怎么可以這么不抓住機會,人怎么可以因為懶惰和懦弱而讓機會溜走。
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然后我才開始說助人情結。
很多時候,我們給他人提供幫助,提供機會,提供意見。因為我們真的想與人為善,希望他人可以好。當對方是親人等我們在乎的人的時候,這種感覺就更為強烈,因為我們真的希望他們可以過得好。
善意本無可厚非。但是當善意失敗,我們就用詛咒、生氣、責罵來懲罰對方的時候,就已經與善意背道而馳了。這分明成了傷害。這種幫助的背后又同時有壹個壓力:壹旦我給你提供幫助,你就必須執(zhí)行,否則我就懲罰你。
助人情結就是我們把自己固執(zhí)的認為對的好的東西加給對方,而全然不顧情境。對于父母,我們學習了太多,讀了太多書,我們知道了什么是好的什么是壞的。但是在他們幾十年的經驗里,已經難以認同新的觀念的進入。就像你很難去跟我媽講明白什么是c+語言壹樣,或許她應該接收新事物新觀念,但是她幾十年的模式已經定型,改變已經難于上青天。何況那只是我們的教育里告訴我們的那是對的。對于a的母親,她潛意識里就覺得所有人都應該以她為中心,她嫁到這個男人前的經驗里就是如此。你憑什么說這是錯呢?對于b的父親,金錢的匱乏就是勝于壹切,他的成長時代就決定了他必須這么覺得。你憑什么用父親從小給你的金錢無缺的世界觀來要求他呢?縱然有些觀點的確跟不上時代了。那拿掉這些觀點的方式,也絕不是要求他們拿掉。保護了自己幾十年的東西,誰愿意輕易放棄呢?
助人情結還在說:你認同我吧,這樣我就是有價值的。扯開這些無私的為他人好的面紗,背后又都在為自己爭取到壹點價值感。
價值感就是,你若不認同我的建議,就等于否定了我。否定我是難以接受的,所以我只能強迫你接受。
中國人喜歡如此:好為人師?;蛟S全世界的人都如此,所以泰勒斯才回答了壹道世界性的問題:世界上最容易的事是什么。泰勒斯:給別人提建議。
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泰勒斯同樣回答了另外壹道題:世界上最難的事情是什么?泰勒斯:管理好你自己。
我們能做的就是尊重。
尊重他人跟我們的不同,他人在他們的教育里有了他們的價值觀,有了他們自己的生活方式,他們熟悉并運用,并且活到了今天。
尊重他們有他們的命運。對于父母,他們磕磕絆絆,用這種方式活了半輩子了,已經難以再改變。我們可以用愛去慢慢融化,但是任何企圖改變的心都會成為壓力,都在企圖改變他們的命運。這讓我們成了他們的父母。對于朋友,我們可以說出自己所見所想,但卻把他們的命運還給他們自己,大家都是成年人了,都可以為自己選擇并為自己的選擇負責。
尊重他人的選擇。當建議被聽到就已經聽到了,不必強迫執(zhí)行。執(zhí)行不執(zhí)行都是他人的選擇,最起碼他人還有自己選擇的自由。如果我們連這個都要剝奪,我們豈不太殘忍嗎?
每個人活著都有自己的生命軌跡。我們不是神,不是圣母,拯救不了任何人。尊重,并允許發(fā)生。
如果你非要當圣母,請換壹種溫柔的方式,而不是指責。
當然你也可以繼續(xù)有“圣母情結”,我寧愿叫“圣母病”,尤其喜歡用指責的方式來當圣母的。我只是閑來牢騷下,讓手指運動下,親吻下鍵盤。順便企圖把我認為對的東西給不小心看到這幾行字的人。
叢非從:大齡2bility男青年,搞心理,不文藝。謝謝關心。
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