精選丨選擇困難找個(gè)小姐做女朋友，不在于紅玫瑰與白玫瑰都美，而

joyliu丨壹心理專欄作者

也許每壹個(gè)男子全都有過(guò)這樣的兩個(gè)女人，至少兩個(gè)。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的壹抹蚊子血，白的還是「床前明月光」；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的壹粒飯黏子，紅的卻是心口上壹顆朱砂痣。

——張愛(ài)玲《紅玫瑰與白玫瑰》

·紅玫瑰與白玫瑰，甚至是整個(gè)玫瑰園的困境·

歐文亞隆在「直視驕陽(yáng)」和「愛(ài)情劊子手」這兩本書(shū)里分別講了關(guān)于所謂的「選擇恐懼癥」的故事。

壹個(gè)姑娘在離婚后遲遲不肯放下原來(lái)那段婚姻，她感到原來(lái)的婚姻是自己人生的壹個(gè)「敗筆」，是自己活到現(xiàn)在為止唯壹「失敗」的地方。就在這個(gè)時(shí)候，她遇到了壹個(gè)自己還比較心儀的男人，卻還是覺(jué)得無(wú)法做出跟在壹起的決定。
歐文亞隆讓她想象拉著這個(gè)男人的手去參加party，她說(shuō)在想象里都很不愿意拉著他的手，并解釋說(shuō)：
「因?yàn)槟且馕吨揖透谝计鹆?，意味著party中所有可能的其他帥哥都沒(méi)有機(jī)會(huì)再認(rèn)識(shí)了。并且如果我們真的在壹起了，可能還意味著我真的繼續(xù)前行了，意味著我承認(rèn)我原來(lái)的婚姻是失敗的，意味著那段婚姻真的結(jié)束了?！?/p>

另壹個(gè)故事是關(guān)于壹位已婚的男士。這位男士雖然已經(jīng)結(jié)婚，卻遲遲不肯舍棄自己原來(lái)的情人們。他每周都要花壹個(gè)晚上跟自己原來(lái)的那些個(gè)情人們約會(huì)，跟每壹個(gè)都要保持關(guān)系。更有趣的是，他婚后就有了壹個(gè)新的工作室，但是他并不愿意放棄原來(lái)的工作室，每周還要花壹天半的時(shí)間去經(jīng)營(yíng)原來(lái)的工作室。

在這兩個(gè)故事里，我們似乎都看到了每個(gè)人共同面臨的人生難題：生命并不是有無(wú)限可能，我們每做壹個(gè)選擇，同時(shí)也意味著我們要失去所有其他的備選答案。就像我們選擇跟壹個(gè)人結(jié)婚，就意味著我們放棄了跟所有其他可能的異性結(jié)婚的機(jī)會(huì)。

我想到自己的來(lái)訪者們也不止壹次的提到過(guò)這個(gè)問(wèn)題：
「想到要跟他／她結(jié)婚，我就有些恐懼，我在想：難道我這輩子就這么定下來(lái)了？就是這個(gè)人了？我這輩子都要跟這個(gè)人過(guò)，而不是所有其他的那些人了？」

·那些個(gè)生命中我們還沒(méi)有學(xué)會(huì)告別的死亡·

每個(gè)選擇都有它的代價(jià)，而當(dāng)我們不愿意告別那些伴隨我們的選擇而逝去的機(jī)會(huì)時(shí)，我們可能就會(huì)陷入到壹種癱瘓的狀態(tài)，壹種進(jìn)退兩難，無(wú)法做抉擇的狀態(tài)。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，其實(shí)每壹次選擇都是壹場(chǎng)死亡，壹場(chǎng)沒(méi)有被我們選擇的其他可能性的葬禮。

所以難怪我們會(huì)怕，因?yàn)檫@實(shí)在是太可怕了，把所有其他的選擇都舍棄，把所有其他的路都堵死，這怎么可以？于是我們猶豫徘徊，朝叁暮肆，我們知道自己不可能擁有全部，卻總想跟命運(yùn)耍?；ㄕ?，絞盡腦汁的占有更多的可能。

我想到美劇「欲望都市」里壹位男士說(shuō)過(guò)的話：
「我根本不想找個(gè)女人安定下來(lái)，因?yàn)樵诩~約這樣壹個(gè)美好的城市，每壹次出門，我都似乎能遇到比現(xiàn)在跟我約會(huì)的這個(gè)女人更美，更聰明，更有錢的女人?！?/p>

于是問(wèn)題就出現(xiàn)了：我們不想做出選擇，可是往往因?yàn)槲覀兊牟贿x擇，我們反而錯(cuò)過(guò)了所有的選擇。

就像上面故事中提到的姑娘，當(dāng)她因?yàn)楹ε峦耆姓J(rèn)自己的前壹段婚姻已經(jīng)結(jié)束，當(dāng)她害怕因?yàn)檫x擇了那個(gè)心儀的男士就等于放棄了所有其他男人時(shí)，其實(shí)她壹段關(guān)系都沒(méi)有。換句話說(shuō)，如果她無(wú)法學(xué)會(huì)跟所有其他的可能性告別，她不僅僅失去其他男人，還有她身邊的這個(gè)喜歡她的男人。

同樣，在上面說(shuō)的那位已婚男人的故事中，如果他學(xué)不會(huì)放下跟所有原來(lái)舊情人的關(guān)系，也就根本沒(méi)有跟自己妻子之間真正的愛(ài)情，最后，他也許會(huì)失去所有的關(guān)系，壹無(wú)所有。

最終讓我們無(wú)法做決定的，并不是我們所謂的患有「選擇恐懼癥」或者「因?yàn)槲沂翘斐幼梗ㄎ易约壕褪翘斐幼?，而是所有的選擇背后都若隱若現(xiàn)的提示著我們的失去和死亡，我們害怕被囚禁，害怕被制約，害怕生命的可能性越來(lái)越小。

·尼采的永恒輪回·

哲學(xué)家尼采曾經(jīng)提出壹個(gè)叫做「永恒輪回」的思想實(shí)驗(yàn)（thoughtexperiment），他讓人們?nèi)ハ胂笠枷?，如果你今后的生活就是現(xiàn)在你生活的不斷循環(huán)和重復(fù)，你是否愿意？

親愛(ài)的你，現(xiàn)在我也想問(wèn)你相同的問(wèn)題：想象壹下，如果未來(lái)你的壹生都是這壹年以來(lái)你生活的循環(huán)，它們都是這壹年的不斷輪回，你會(huì)有什么樣的感覺(jué)？

我想對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，這將是壹件很可怕的事情。為什么？因?yàn)槲覀儗?duì)現(xiàn)在的生活不滿，我們不喜歡現(xiàn)在的自己，不喜歡現(xiàn)在的伴侶，不喜歡現(xiàn)在的房子，不喜歡現(xiàn)在的工作，不喜歡自己現(xiàn)在居住的地方。我們害怕自己的生活壹成不變，害怕未來(lái)的生活就這樣了。

可是我們真的以為不斷的更換情人或者伴侶，不斷的尋求新的刺激，就能擺脫尼采的永恒輪回嗎？

弗洛姆在「愛(ài)的藝術(shù)」這本書(shū)里寫了這么壹段話（大意）：

最初的fallinginlove（墜入愛(ài)河）是壹種虛幻的愛(ài)的體驗(yàn)，兩個(gè)陌生人之間存在的屏障瞬間崩塌，但是這種突然的親密體驗(yàn)卻是很短命的。當(dāng)這個(gè)陌生人變成壹個(gè)親密并且熟悉的人時(shí)，就沒(méi)有什么「突然的親密」可以被達(dá)到了。這個(gè)被愛(ài)的人變得跟自己壹樣熟悉（或者應(yīng)該說(shuō)跟自己壹樣不熟悉，我們都太不了解自己）。如果壹個(gè)人可以不斷探索到另壹個(gè)人靈魂的更深處，如果壹個(gè)人可以體驗(yàn)另壹個(gè)人的人格的無(wú)限性，另壹個(gè)人永遠(yuǎn)都不會(huì)變得太熟悉，這樣克服彼此之間的障礙就可以每天發(fā)生。

但是對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，他們自己，也包括對(duì)方，很快就被耗盡，被探索完了（之所以容易被探索完，是因?yàn)榇蠖鄶?shù)人的自我探索做的太少，因此能夠讓別人探索的也就十分有限）。

隨著時(shí)間的流逝，這樣的親密變得越來(lái)越淡時(shí)，壹個(gè)人可能就開(kāi)始尋找新的戀情，壹個(gè)陌生人。再壹次的，這個(gè)陌生人變成了壹個(gè)親密熟悉的人；再壹次的，墜入愛(ài)河的感覺(jué)令人興奮并且刺激，但這種刺激越來(lái)越淡，并且通常會(huì)變成壹種想再壹次「征服」的渴望，壹份新戀情的渴望。我們總是幻想著這份新戀情會(huì)不同于以往，總是幻想著這壹次我們終于可以找到壹個(gè)「對(duì)的人」。

這難道不才真真正正是尼采的永恒輪回嗎？你不斷尋找新的戀情，但每壹段都跟上壹段壹樣開(kāi)始，壹樣發(fā)展，壹樣結(jié)束。你以為自己在「進(jìn)步」，因?yàn)橹辽倌愕男聭偃擞辛饲叭螞](méi)有的跑車，美貌或者學(xué)歷，卻發(fā)現(xiàn)不久就陷入到同樣減退的激情和同樣厭倦的循環(huán)中。

那么如果不斷變化我們的外部現(xiàn)實(shí)并不會(huì)在真正意義上幫助我們擺脫尼采的永恒輪回，我們到底要怎么做呢？我想這個(gè)答案你恐怕早就知道了：你需要改變你的內(nèi)心。

請(qǐng)你回想壹下，有沒(méi)有什么你曾經(jīng)做過(guò)的事情，現(xiàn)在做的時(shí)候心境和感受卻完全不同了？舉個(gè)例子：

做飯這件事情我在很久之間就在做著，但是現(xiàn)在我做飯的心境卻全然不同。最開(kāi)始我做飯，是因?yàn)槲覌寢屨f(shuō)：「你也該學(xué)學(xué)做飯了」，我做的飯，很大程度上是在完成她對(duì)我的期待或者說(shuō)她安排的任務(wù)。后來(lái)我慢慢覺(jué)得吃自己做的東西也還不錯(cuò)，開(kāi)始主動(dòng)做飯，但做飯仍舊是為了填飽肚子。現(xiàn)在我做飯，除了填飽肚子之外，好像還有了壹種在享受過(guò)程的感覺(jué)，我能去感受食材的質(zhì)感，跟刀尖觸碰的感覺(jué)，它們散發(fā)的味道，在鍋里翻滾時(shí)的變化。

其實(shí)永恒的輪回并不可怕，可怕的是我們壹直捆綁著自己的信念和想法從來(lái)沒(méi)有改變。

·學(xué)會(huì)跟已逝的告別，然后對(duì)自己的自由負(fù)責(zé)·

我所說(shuō)的「已逝」，是指那些伴隨著我們的選擇所逝去的其他機(jī)會(huì)和可能。當(dāng)你選擇了壹個(gè)人，那么你可能的確需要跟所以其他潛在的伴侶告別，就像你選擇成為壹個(gè)母親，就要向你不是母親的身份告別（因?yàn)槟赣H都是壹輩子的事情）。

可有趣的是，當(dāng)我們真正決定去選擇的時(shí)候，我們往往給了自己更大的自由。這個(gè)想法聽(tīng)起來(lái)很矛盾，對(duì)不對(duì)？明明是不做選擇的時(shí)候有更多的自由，畢竟我們還有那么多的選項(xiàng)，為什么是做了選擇之后會(huì)有更大的自由呢？

因?yàn)槿绻悴辉缸鲞x擇，你的注意力資源就會(huì)不斷被「到底要怎么選擇」這個(gè)問(wèn)題牽扯，你就根本沒(méi)有足夠的資源去真正生活。而當(dāng)你終于下定決心作出了壹個(gè)選擇之后，你的注意力資源就不再耗費(fèi)在「如何選擇」這個(gè)難題上了，你才有精力真正去愛(ài)壹個(gè)人，你才有資源去真正做好壹件事情，而這個(gè)被節(jié)約下來(lái)的注意力資源，才是你更大的自由。

你的自由不再是「我到底要選紅玫瑰還是白玫瑰」，而是我要怎樣更好的去愛(ài)紅玫瑰（我們假設(shè)你選了紅玫瑰），我要怎樣跟紅玫瑰在我們的婚姻中創(chuàng)造更多的可能性，要怎樣建立更深層的親密，要怎樣在我們的關(guān)系中探索自己，并且也探索對(duì)方。

我想到的最有趣的，是你可以把「選擇伴侶」這件事情，和「跟父母相處」這件事情做個(gè)對(duì)比。父母是你不可以選擇的（極特殊情況除外），所以你根本不存在選擇困難這件事情，因?yàn)楦緵](méi)有其他可能。

在和父母的關(guān)系上遇到挫折的時(shí)候，你會(huì)跟父母說(shuō)：「對(duì)不起，我想有更好的父母等著我，我們分手吧！」嗎？當(dāng)然不會(huì)。于是你接下來(lái)是怎么做的？你自然是想辦法在自己身上找原因，不斷調(diào)整自己，修煉自己，讓自己可以更好的和他們相處，對(duì)不對(duì)？

這就是決定的魅力。因?yàn)檫@件事情已經(jīng)被決定（他們壹定這輩子是我的父母），所以我們會(huì)停止不斷的向外求索，而是不斷審視自己，覺(jué)察自己的信念，想法和情緒，改變自己和父母的互動(dòng)模式，最終改變我們和他們的關(guān)系。我們不會(huì)在耗費(fèi)注意力資源去思考：我如果換個(gè)父母會(huì)不會(huì)更好呢？

戀愛(ài)和婚姻也是壹樣。你可以不斷的更不同的人交往，你可以同時(shí)跟很多人保持關(guān)系，但最終這些無(wú)限的選擇會(huì)讓你陷入到尼采的永恒輪回中無(wú)法自拔。你壹次次無(wú)法做決斷，最后反而失去了所有的機(jī)會(huì)。

當(dāng)然我并不是在鼓吹讓你隨便找個(gè)人結(jié)婚，而是說(shuō)當(dāng)你遇到了真正吸引你的人卻又害怕自己「在壹棵樹(shù)上吊死」時(shí)，也許要問(wèn)問(wèn)自己，你是不是還沒(méi)有學(xué)會(huì)好好的跟死亡相處，是不是還沒(méi)有學(xué)會(huì)放下那些選擇中不可避免的失去，是不是因?yàn)橄胍獡碛懈嘧杂蓞s反而葬送了自己的自由？

同時(shí)我也不是在說(shuō)服你不要離婚，如果在壹起的生活真的讓你苦不堪言，那么你當(dāng)然有離婚的自由，只是如果你僅僅因?yàn)榧で榈臏p退選擇放棄而不愿對(duì)重燃你們之間的激情負(fù)責(zé)時(shí)，最終等待你的可能就是壹次次相似的挫敗。

選擇本身是壹種自由，但所有的自由都有它的代價(jià)。我想我們最終需要壹種勇氣說(shuō)：「我選擇你，并且選擇跟你壹起去探索我們之間的所有可能。ichooseyou!」

——theend——