如何正確的看待自己，找強(qiáng)奸案例到人生方向？

從最本質(zhì)上講，如何看待自己根本不存在正確或錯(cuò)誤的說(shuō)法。

大多數(shù)人對(duì)于“如何正確的看待自己”這個(gè)問(wèn)題，會(huì)在潛意識(shí)里會(huì)因?yàn)椤罢_”這個(gè)詞的詞性，而希望能得到比較積極的回答。

事實(shí)上我并不提倡用“多發(fā)現(xiàn)自己身上好的壹面”，“多給自己鼓勵(lì)”“你要多努力”這樣的方法來(lái)建立自我認(rèn)知。

壹個(gè)人的自我認(rèn)知，應(yīng)當(dāng)盡可能保持客觀，理性，貼近現(xiàn)實(shí)的評(píng)判自己來(lái)建立。

假如說(shuō)這個(gè)問(wèn)題有壹條評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的話，那么唯壹的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)是：你對(duì)自己的評(píng)價(jià)是否客觀，是否符合現(xiàn)實(shí)。

如果壹個(gè)人能夠通過(guò)給他積極的鼓勵(lì)而令他對(duì)自己很自信，令他對(duì)于現(xiàn)實(shí)有了積極的期待的話，那么這個(gè)人也同樣會(huì)因?yàn)槭艿较麡O的暗示而輕易的就將他自己全盤否定，他的自信與對(duì)現(xiàn)實(shí)的期待也很容易受到外部條件的影響和打擊。

正如你現(xiàn)在處在對(duì)未來(lái)的迷惘和焦慮之中，你不知道自己想做什么，能做什么。有人告訴你：

但是實(shí)際上你優(yōu)不優(yōu)秀那是取決于客觀的衡量標(biāo)準(zhǔn)的，你告訴自己你很優(yōu)秀你很優(yōu)秀然后意志堅(jiān)定的出去闖蕩，出去嘗試了，但是你的能力達(dá)不到，你當(dāng)然又會(huì)受到更大的打擊，這時(shí)候你只會(huì)陷入更深的自我否定之中。

正是是因?yàn)槲覀儚男∷艿降慕逃?，社?huì)給我們的思想灌輸，令我們總是在“消極”和“積極”之間搖擺。

當(dāng)我們消極的時(shí)候，別人會(huì)告訴我們這是很不好的，所以要尋找積極的方法來(lái)改變；

當(dāng)我們想要成功的時(shí)候，你會(huì)看到許多勵(lì)志書籍告訴你那些成功人士都是有著很強(qiáng)大的行動(dòng)力并且對(duì)未來(lái)抱有美好的期待；

當(dāng)我們失戀、創(chuàng)業(yè)失敗、被辭退，大多數(shù)人第壹時(shí)間會(huì)想怎么，怎樣盡快從這種消極的情緒中走出來(lái)；

這就是問(wèn)題所在。

我們所受到的教育，甚至是全人類的思維觀念里，都在否定現(xiàn)實(shí)。

現(xiàn)實(shí)是，人的情緒與事物的發(fā)展總會(huì)有高潮和低谷的不斷發(fā)展，我們的悲傷，沮喪，心痛的情緒本來(lái)就是合理的，是我們正常的狀態(tài)的壹部分。

但是大多數(shù)人對(duì)于現(xiàn)實(shí)有著錯(cuò)誤的認(rèn)知，他們以為生活應(yīng)該是快樂多過(guò)痛苦，他們以為人生就應(yīng)該是順暢無(wú)憂的。

因此當(dāng)他們的情緒陷入低潮，他們就會(huì)變得手足無(wú)措，無(wú)法應(yīng)對(duì)。原因在于，他們本身的情緒是正常的，卻因?yàn)樗麄冏陨碛^念的偏頗，而導(dǎo)致他們反而無(wú)法接受自己正常的狀態(tài)。

你如果想正確的、清醒的看待自己，那么你最好改掉你以往消極、積極，優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)的觀念，你得先把那些先入為主給自己貼的標(biāo)簽撕掉，真正的你才能坦然的展現(xiàn)出來(lái)。

否則的話，你自身的觀念與你自然而然的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)與真實(shí)情緒，總會(huì)發(fā)生沖突和摩擦，從而導(dǎo)致你無(wú)法去認(rèn)清自己究竟是怎樣的。

很多人沒有面對(duì)現(xiàn)實(shí)的勇氣，沒有承擔(dān)生命中不確定因素的責(zé)任，所以我們把事物和情緒劃分成積極、消極的兩個(gè)部分，當(dāng)我們不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，就可以用積極的情緒來(lái)給自己壹些安慰，用消極的情緒來(lái)令自己逃避。

比如：

你是壹個(gè)出門遠(yuǎn)征的士兵的妻子，明天遠(yuǎn)征的隊(duì)伍就要回來(lái)了。你很焦慮，你不確定你的丈夫能不能活著回來(lái)。

有的人會(huì)不停的給自己積極的暗示，他壹定會(huì)回來(lái)的，他壹定會(huì)回來(lái)的，他回來(lái)后我要做十全大補(bǔ)湯給他補(bǔ)補(bǔ)身子。

通過(guò)幻想她的丈夫壹定會(huì)回來(lái)，來(lái)緩解她對(duì)于丈夫“可能”會(huì)回不來(lái)的恐慌。

有的人則會(huì)不停的給自己消極的暗示：他回不來(lái)了，這么多年在外面征戰(zhàn)那么多將士都死了他怎么可能例外？所以我還是不要抱著這種幻想了，嗯，他回不來(lái)了。

通過(guò)幻想事情的結(jié)果最壞化，以此降低自己的期待。這樣她就不用因?yàn)檎煞颉翱赡堋蹦芑貋?lái)而焦慮。

無(wú)論是消極還是積極都是主觀意志對(duì)于客觀現(xiàn)實(shí)的否定，太過(guò)的積極，那是在自欺欺人；太過(guò)的消極，那是在自我麻痹。

唯有尊重現(xiàn)實(shí)，去承擔(dān)現(xiàn)實(shí)中的不確定因素，明確自己心理邊界之外的東西是你完全無(wú)法控制的，這才叫做成熟。

在上面那個(gè)例子中，如果那個(gè)妻子是個(gè)成熟的人，那么她根本就不會(huì)去幻想他的丈夫能否回來(lái)，她會(huì)很平靜，根據(jù)現(xiàn)實(shí)的情況去分析，丈夫可能會(huì)回來(lái)，所以她準(zhǔn)備了熱湯和好肉。丈夫可能回不來(lái)，所以她準(zhǔn)備了棺材與麻衣。

當(dāng)然她也會(huì)焦慮，但她會(huì)接受自己的這種焦慮，她明白這種焦慮和對(duì)未來(lái)不確定的恐慌都是壹個(gè)人很正常的情緒與心理反應(yīng)，她不會(huì)用心理暗示來(lái)自欺和逃避。

接受生命中的不確定要素，接受現(xiàn)實(shí)，保持客觀，不因主觀意志而逃避事實(shí)，這不僅僅是你如何看待自己的原則，也當(dāng)是你如何看待自己的人生的原則。

因此正確的看待自己就是認(rèn)清自己，你現(xiàn)在擁有什么？你能做到什么？你能做到多好？你在哪方面做的不好？是否能夠提升？你自己是否愿意提升？你的各種習(xí)慣給你的生活帶來(lái)的利弊分別是怎樣的？哪些習(xí)慣可以改變？哪些你不愿意改變？

你想成為壹個(gè)什么樣的人？你所想成為的那個(gè)人有怎樣的衣著打扮？那個(gè)人有哪些習(xí)慣？那個(gè)人傾向于怎樣思考問(wèn)題？現(xiàn)在的你與理想中的你有哪些地方是不重合的？什么事情是能讓你堅(jiān)持壹生的？從事這件事你需要掌握哪些技能？等等。

（習(xí)慣這個(gè)詞就是指你以往給自己評(píng)判的“優(yōu)點(diǎn)”“缺點(diǎn)”等。“性格偏激”“社交能力差”這本身其實(shí)并不能全然的看作是你的“缺點(diǎn)”，你只是習(xí)慣于情緒激動(dòng)，你只是習(xí)慣于不和別人交流罷了，把這作為缺點(diǎn)，意味著你在將自己的這種習(xí)慣全然的否定，而這種對(duì)自身習(xí)慣的否定在潛意識(shí)里是你對(duì)自己的否定。

對(duì)于個(gè)體而言否定自己是十分痛苦的事情，這就是大部分人為什么很難改正自己的“缺點(diǎn)”的原因。）

我們總是會(huì)錯(cuò)誤的評(píng)判自己的根本原因有兩個(gè)。

1.個(gè)體主觀意志與現(xiàn)實(shí)的偏差。

例：我是壹個(gè)歌手，舉辦了壹場(chǎng)粉絲見面會(huì)。我以為會(huì)有成千上萬(wàn)的人為我歡呼，結(jié)果見面會(huì)上只有不到十來(lái)個(gè)人參加，我因此很沮喪，感覺自己壹無(wú)是處，感覺自己唱的歌毫無(wú)價(jià)值。

例：我在知乎寫了壹個(gè)回答，回答的質(zhì)量也許并沒有那么高，但因?yàn)闄C(jī)緣巧合被幾個(gè)大v壹推獲得了上萬(wàn)贊，我因此覺得自己非常厲害，覺得自己寫的東西非常好。

2.個(gè)體對(duì)于未來(lái)的預(yù)測(cè)和期待影響了其對(duì)自身的評(píng)價(jià)。

例：我最近看了壹本教授pua技術(shù)的書籍，看書的時(shí)候我感覺自己帥氣如金城武，風(fēng)騷似吳彥祖，全天下任何壹個(gè)美女我都能手到擒來(lái)。

我因此對(duì)自身產(chǎn)生了過(guò)高的評(píng)估。

例：我和壹個(gè)身高兩米的大塊頭solo籃球，我看到他那么高大的身材感覺自己肯定打不過(guò)他，所以我在solo的過(guò)程中表現(xiàn)很差，由此我得出自己不適合打籃球的結(jié)論。

我因此對(duì)自身產(chǎn)生了過(guò)低的評(píng)估。

并且因?yàn)槿缃裥畔⒈ǖ臅r(shí)代，各種心靈雞湯，各種人生道理令我們眼花繚亂。

今天聽了這個(gè)大師的講座，覺得有道理，打了雞血突突突突的去戰(zhàn)斗了；

明天看了朋友圈的深度好文，覺得說(shuō)的真好，人生就是要努力啊，又打了壹碗雞血突突突突的去戰(zhàn)斗了；

后天在公司被同事否定了，被女友甩了，頓時(shí)又覺得人生了無(wú)希望，去他媽的努力和奮斗，趕緊拿起佛學(xué)大師的書來(lái)又放下壹切了。

其實(shí)很多人總是迷惘，總是找不到目標(biāo)的原因，在本質(zhì)上不過(guò)是因?yàn)樗麄円贾痹诜穸ìF(xiàn)實(shí)罷了。

失戀了痛苦難過(guò)好了幾天，壹個(gè)晚上你坐在路燈下終于想通了，然后給自己壹個(gè)溫暖的微笑，加油！明天壹定會(huì)好起來(lái)的！你感覺自己好受了壹點(diǎn)，就沒那么痛苦了；

壹直在做著壹份你并不喜歡的工作，有天看了壹場(chǎng)勵(lì)志電影你悟了，人生總有那么多的不如意，你要是想做自己喜歡做的事，必須得先把自己不喜歡做的事做好！然后激情滿滿的睡下了，幻想著明天的自己在如何的努力工作；

合租的室友總是不注意衛(wèi)生，上廁所不掀馬桶蓋，每次你都得忍著惡心擦干凈再用，但是礙于面子你又不好意思當(dāng)面說(shuō)他。這天看了篇文章，嗯！原來(lái)我們要寬容別人才能令自己更幸福啊！然后你覺得自己心情舒緩了很多。

過(guò)不了幾天你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)你并沒有放下，你還是會(huì)想著那個(gè)人，明天也并沒有好起來(lái)。因?yàn)槟阕龅牟皇悄阆矚g的工作，所以你很難維持激情，慢慢的你還是不快樂，不掀馬桶蓋的室友也令你越來(lái)越不滿，每次上廁所的時(shí)候你都恨不得弄死他。

你如果想正確的看待自己，想認(rèn)清自己的本質(zhì)，你必須先學(xué)會(huì)接受現(xiàn)實(shí)。學(xué)會(huì)接受現(xiàn)實(shí)的前提是，你得先學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí)的對(duì)待自己，不欺騙自己。不欺騙自己，是邁向成熟的第壹步。

如果你不能接受現(xiàn)實(shí)的殘酷與不確定性，那么你將永遠(yuǎn)活在自欺欺人的假象之中。

如果你不能正視現(xiàn)實(shí)的可能性與機(jī)遇，那么你將永遠(yuǎn)陷入扼殺自我的消沉之中。

唯有讓自己的主觀意志盡量的尊重、接受、貼合現(xiàn)實(shí)，你才能認(rèn)識(shí)到、并且接受你身上真正問(wèn)題，你才能在消沉與自我否定之中看到真正的希望與改變的契機(jī)。

1.對(duì)自己誠(chéng)實(shí)，停止自欺欺人。

例：你很清楚，為人正直，誠(chéng)實(shí)守信等這些其實(shí)并不是能拿得出手的“優(yōu)點(diǎn)”，這種所謂的優(yōu)點(diǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中能給你帶來(lái)的幫助與益處其實(shí)微乎其微，因此當(dāng)你評(píng)判自己的時(shí)候，這種所謂的優(yōu)點(diǎn)就不要拿來(lái)安慰自己了。

2.接受現(xiàn)實(shí)，保持客觀與理性。不再否定現(xiàn)實(shí)，不再用積極的想法安慰自己，也不再用消極的想法逃避現(xiàn)實(shí)。

例：你今年貳十貳歲，是軍校生，感覺自己既沒有什么拿得出手的技能，又在軍校里沒有多大成績(jī)，自己的家庭背景也并不好。你很憂慮。

但是你沒有意識(shí)到你因?yàn)樽陨響n慮的情緒而把眼光全部局限在自己不好的地方上。

保持客觀與理性的壹個(gè)前提就是你要學(xué)會(huì)全面的看待問(wèn)題，擴(kuò)大你的眼界。

然后你會(huì)意識(shí)到你在軍校里其實(shí)有很多結(jié)識(shí)人脈的機(jī)會(huì)，你貳十貳歲開始醒悟到自身的問(wèn)題這放到大部分的人身上來(lái)講已經(jīng)算是很不錯(cuò)的了。你的確沒有能拿得出手的技能，但這并不代表你就沒有機(jī)會(huì)再去學(xué)了。

我不提倡積極，但這不意味著我否定壹個(gè)人要為他的未來(lái)努力。

客觀與理性會(huì)令你意識(shí)到在你的心理邊界之內(nèi)的壹切都是你可以控制的，在你的心理邊界之內(nèi)你有著無(wú)限的機(jī)會(huì)與可能性。

正是因?yàn)槟銓?duì)于你心理邊界之內(nèi)的壹切有著最強(qiáng)大的控制力，所以無(wú)論你變得多么慘，無(wú)論你落到了什么境遇里你都完全有能力，也有希望去改變目前的狀況。

3.反思與自我評(píng)估。

前面做了那么多的鋪墊，都是為了告訴你如何“正確的”，到了這里，如何“看待自己”倒是壹件很容易的事了。因?yàn)槟愀静恍枰谝庠鯓印罢_的”、又怎樣“看待”自己。

前面我說(shuō)了，你不要用優(yōu)點(diǎn)或缺點(diǎn)來(lái)為自己的行為貼上標(biāo)簽，你要意識(shí)到你的壹切行為，壹切傾向，只不過(guò)是壹種“習(xí)慣”而已。

這個(gè)習(xí)慣本身并沒有對(duì)與錯(cuò)，好與壞之分，而是要看的你的各種各樣的習(xí)慣，哪些給你帶來(lái)了益處與提升，哪些習(xí)慣在損害你，在令你倒退。

壹個(gè)追求心智成熟的人他會(huì)不斷的保持令他獲益的習(xí)慣，改正與削減令他受損的習(xí)慣?；蛘哒f(shuō)他知道壹些習(xí)慣總會(huì)令他受損，但他仍然選擇保持這個(gè)習(xí)慣。

只不過(guò)保持著這個(gè)令他受損的習(xí)慣那也是他自己主動(dòng)的選擇，而不是因?yàn)樗洳坏魺煱a，抵不住美食的誘惑而不得不屈服于自己的習(xí)慣。

所以現(xiàn)在你大概猜出我要說(shuō)什么了嗎？

沒錯(cuò)，我要告訴你的是，每個(gè)人在本質(zhì)上都是無(wú)法被定性的，你不可能通過(guò)你的習(xí)慣，你外在的壹些表現(xiàn)來(lái)定義你自己是壹個(gè)積極的人，是壹個(gè)消極的人，是壹個(gè)冷漠的人，是壹個(gè)熱愛生活的人。

你仔細(xì)思考壹下這句話，每個(gè)人在本質(zhì)上都是無(wú)法被定義的。

所以，你要如何“看待”自己呢？

不，你根本不需要考慮如何看待你自己，當(dāng)你希望確定的知道自己是怎樣的壹個(gè)人的時(shí)候，當(dāng)你迫切的需要讓自己能有壹個(gè)定性的時(shí)候，那都代表著你是在逃避現(xiàn)實(shí)的不確定。

你要接受現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)與不確定，這樣你才能認(rèn)清生活的真相。

你要接受自身的不確定和無(wú)法被定義，這樣你才不會(huì)給自己設(shè)限，你才能意識(shí)到你的的確確有著無(wú)數(shù)種可能性，你才能跳出目前這短暫的障礙與問(wèn)題的束縛看到事實(shí)的全貌與世界本身。

然后你才能知道，你的今后的人生，究竟會(huì)通往何方。

以上。