更愿意與物，而不是人發(fā)生關(guān)系，有精神分析解心理行為訓(xùn)練器械釋

曾奇峰

提問(wèn)者：

戀物癖也是存在孤獨(dú)的壹種表現(xiàn)嗎？

更愿意與物，而不是人發(fā)生關(guān)系，有精神分析解釋嗎？

應(yīng)該如何干預(yù)？

曾奇峰：

先扯遠(yuǎn)壹點(diǎn)，說(shuō)說(shuō)什么樣的性是在正常范圍的。只要壹種性行為或性偏好符合以下叁個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，就是正常的：成人之間、自愿，和私密場(chǎng)所。違背這叁個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，不僅會(huì)被醫(yī)學(xué)診斷為疾病，當(dāng)事人還會(huì)受到法律的懲罰。

你可能已經(jīng)感覺(jué)到，這叁個(gè)標(biāo)準(zhǔn)其實(shí)非常寬松，很多曾經(jīng)被我們認(rèn)為是變態(tài)的性行為，都被排除在外。最終落實(shí)到這樣簡(jiǎn)潔的標(biāo)準(zhǔn)，人類(lèi)社會(huì)和個(gè)體付出了非常沉重的代價(jià)，背后是無(wú)數(shù)人的血淚人生甚至慘烈死亡。具體情形請(qǐng)自行腦補(bǔ)，我就不啰嗦了。

回到你說(shuō)的戀物癖。其定義是，某人為了達(dá)到性興奮，需要使用無(wú)生命的物體，通常是壹件女性?xún)?nèi)衣，或壹只鞋子，或生殖器以外的某個(gè)身體部位，如腳（戀足癖）。我們具體以戀足癖為例，套壹下標(biāo)準(zhǔn)。即：如果此人戀的是成年女人的足、該女人自愿甚至樂(lè)意他這樣做，以及這樣的情形發(fā)生在不會(huì)被不相干的人目擊的私密場(chǎng)所，那么，他的這種性偏好就是正常的。

這就跟你如果是臭豆腐愛(ài)好者，你叫上幾個(gè)同好在家里開(kāi)臭豆腐宴席壹樣的正常。但是，如果你強(qiáng)迫不好這壹口的人吃，或者在封閉的地鐵車(chē)廂里吃，那就不正常了。

網(wǎng)絡(luò)上有各種戀足癖的交流團(tuán)體。在其中壹個(gè)團(tuán)體里曾經(jīng)流傳這樣壹個(gè)聳人聽(tīng)聞的故事：某個(gè)戀足男認(rèn)為自己是嚴(yán)重的性變態(tài)，擔(dān)心發(fā)展下去會(huì)在大街上騷擾美足女性而受到法律懲罰，最后自殺了。

這個(gè)故事影響了很多人，使他們尋求心理治療師的幫助。我們假設(shè)這個(gè)故事是真實(shí)的，然后看看這個(gè)戀足者殺死自己的邏輯：我戀足，所以發(fā)展下去我壹定會(huì)在公共場(chǎng)所騷擾女性（違背自愿和私密原則）。這個(gè)邏輯如果被表達(dá)成下面的句式，則荒唐立現(xiàn)：我喜歡女人，所以發(fā)展下去我壹定會(huì)在公共場(chǎng)所強(qiáng)奸女人。

總結(jié)性地說(shuō)：如果戀物者的行為沒(méi)有突破上述叁個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，則是正常性行為，他本人是正常人，無(wú)須就戀物的狀態(tài)做治療。他要做的，跟其他正常性偏好的人壹樣，去滿(mǎn)足自己。

我不喜歡“癖”這個(gè)字，它有貶低、歧視的味道。但如果大家想起張岱說(shuō)“人無(wú)癖不可與交”的語(yǔ)句，就會(huì)覺(jué)得“癖”其實(shí)有著生機(jī)勃勃的可愛(ài)了。創(chuàng)造、激情與顛覆日常生活，是性關(guān)系的核心，全無(wú)“癖”的人，跟死人也差不了多少。

雖然不必治療，但我們還是可以嘗試?yán)斫庖枷聭傥锺钡某梢?。大量的嬰兒成長(zhǎng)觀察和臨床經(jīng)驗(yàn)證實(shí)，戀物者在早年生活中有著壹個(gè)“遙不可及的母親”，他在“掌控”母親方面反復(fù)失敗，便轉(zhuǎn)而尋找壹個(gè)母親的替代品或象征物，后者的可掌控性可以幫助他建立完整的自體，以流暢地行使壹個(gè)個(gè)體活下去所需要的自我功能。我們看到，這是壹個(gè)個(gè)體令人傷感的自我拯救，但同時(shí)，也是如此地智慧和充滿(mǎn)創(chuàng)造力。

你還提到了孤獨(dú)。從成因來(lái)說(shuō)，戀物可能是嬰幼兒時(shí)期的孤獨(dú)導(dǎo)致的。但在成年之后，戀物者不必是孤獨(dú)的，因?yàn)樗业搅颂娲呐惆檎?。如果成年后仍然孤?dú)，沒(méi)有有滋養(yǎng)的人際關(guān)系或親密關(guān)系，那就是問(wèn)題了。對(duì)這種情況的理解是：或許他不認(rèn)同自己的性偏好，然后投射性地認(rèn)為他人和社會(huì)攻擊他，他就選擇了回避交往以自我保護(hù)。

猜測(cè)壹下，壹個(gè)戀物者讀到我這篇回復(fù)之后，或許人際關(guān)系會(huì)改善壹點(diǎn)，因?yàn)樗蛹{了自己的同時(shí)，也會(huì)自動(dòng)地覺(jué)得外界接受了他。

歌德借浮士德博士之口說(shuō)，對(duì)付欲望的最好辦法，就是滿(mǎn)足它。再次慶幸壹下，我們生活在壹個(gè)越來(lái)越人本的社會(huì)里。曾經(jīng)被無(wú)理地打壓、限制和污名化的人性的組成部分，現(xiàn)在可以自由表達(dá)和滿(mǎn)足。但即使生活在同壹片藍(lán)天下，有些人在順天理滿(mǎn)足自己，另外壹些人則在逆人性虐待自己。后者才需要治療，治療到他能看到、尊重和接受大自然對(duì)人類(lèi)的善意為止。

我曾經(jīng)在治療室里夸獎(jiǎng)壹位戀足者：你對(duì)異性的欣賞品味很高啊，既然陽(yáng)春白雪就難免曲高和寡嘛。他聽(tīng)了很高興，接下去用了大段時(shí)間描述如何鑒賞美足。我不知道這是否提高了我的審美趣味，但還是想借此機(jī)會(huì)感謝壹下他對(duì)美的分享。

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