閆嬌會在壹心理平臺上看到有人提問“心理學(xué)怎樣解釋鬼和怕鬼”,這個(gè)問題很有意思,因?yàn)槲以?jīng)也很怕鬼,盡管我是無神論者。01這讓我想起很多事情。小的時(shí)候,家里養(yǎng)壹條看門的黃毛狗。有壹天,因?yàn)榧依锾睗?,媽媽把壹個(gè)雞毛撣子插在瓶子里放到院子里去曬。狗狗就臥在旁邊,我沒事閑著也坐在院子里。壹陣風(fēng)吹來,雞毛撣子的" />

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人為什姑媽么怕鬼

更新日期:2021-08-25 03:49:45  來源:m.tokeny.cn

導(dǎo)讀">閆嬌會在壹心理平臺上看到有人提問“心理學(xué)怎樣解釋鬼和怕鬼”,這個(gè)問題很有意思,因?yàn)槲以?jīng)也很怕鬼,盡管我是無神論者。01這讓我想起很多事情。小的時(shí)候,家里養(yǎng)壹條看門的黃毛狗。有壹天,因?yàn)榧依锾睗?,媽媽把壹個(gè)雞毛撣子插在瓶子里放到院子里去曬。狗狗就臥在旁邊,我沒事閑著也坐在院子里。壹陣風(fēng)吹來,雞毛撣子的...

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閆嬌會

在壹心理平臺上看到有人提問“心理學(xué)怎樣解釋鬼和怕鬼”,這個(gè)問題很有意思,因?yàn)槲以?jīng)也很怕鬼,盡管我是無神論者。

01


這讓我想起很多事情。


小的時(shí)候,家里養(yǎng)壹條看門的黃毛狗。


有壹天,因?yàn)榧依锾睗?,媽媽把壹個(gè)雞毛撣子插在瓶子里放到院子里去曬。狗狗就臥在旁邊,我沒事閑著也坐在院子里。


壹陣風(fēng)吹來,雞毛撣子的毛就開始動,黃毛狗突然爬起來沖著雞毛撣子叫,風(fēng)停了雞毛撣子不動了,狗繞著雞毛撣子轉(zhuǎn)了幾圈,又臥在旁邊,我看著很好笑。


又壹陣風(fēng)吹來,雞毛撣子又動,狗狗又叫,又繞著雞毛撣子轉(zhuǎn)。


風(fēng)壹吹,

雞毛撣子就動,

狗就開始叫,

我跟著笑。


我笑是因?yàn)槲抑滥鞘秋L(fēng)的原因,可狗狗不會知道它的恐懼因風(fēng)而來。

人又何嘗沒有這樣的時(shí)候呢?

我28歲那壹年,小孩還小,丈夫出差。


家里有壹臺觸摸式臺燈,放在客廳的角幾上。


有壹天,晚上睡到1點(diǎn)多醒來,發(fā)現(xiàn)客廳燈亮著!心想大概是睡前忘了關(guān)了,迷迷糊糊起來關(guān)掉,沒多想,接著睡。


大概過了十來分鐘,壹睜眼發(fā)現(xiàn)客廳的燈又亮了。


心理壹驚,開始犯嘀咕:怎么會又亮了?開始緊張,害怕。從臥室硬撐著到客廳把燈關(guān)掉。


開始給自己壯膽:我就看著客廳,看燈是什么時(shí)候亮。


過了貳十來分鐘燈沒亮,安慰自己不會有事了,然后就轉(zhuǎn)身睡。

沒過多久,我壹轉(zhuǎn)身,看間燈又亮了。


這下徹底恐懼了,

坐起來靠著床頭,

裹著被子,

就像受到驚嚇那只黃毛狗。


心想“我看著不亮,不看就又亮,難道真是傳說中的鬼……”越想越害怕,也不敢去客廳關(guān)燈,這可怎么辦?才2點(diǎn)多,到天亮還有好幾個(gè)小時(shí)。趕緊打電話給住在同壹院子里朋友來我家,說家有奇怪現(xiàn)象。朋友是大夫,也沒多問就來了。

我給朋友講述事情的過程,朋友就笑,動了動臺燈,說她就睡客廳的燈旁邊。


就這樣天亮了,燈也沒亮。


最后可以解釋的原因是,燈挨著墻,墻壁震動造成燈自動亮。

小時(shí)候其實(shí)不懂,為什么狗狗會哪樣?只覺得好笑。


朋友覺得我半夜害怕,燈莫名其妙的亮,是因心中的“鬼”而自己嚇唬自己,朋友就像小時(shí)候的我,也覺好笑。

黃毛狗永遠(yuǎn)不會知道風(fēng)引起它恐懼,它不具備推理能力去尋找原因。

我是存在于自己建構(gòu)的恐怖“鬼故事”中有了情感的貫注,難以僅僅從認(rèn)知上消除的壹種害怕。

后來學(xué)習(xí)的心理學(xué),讀過達(dá)爾文的《人類和動物的表情》之后,了解人與動物的情感本質(zhì)上是自然選擇的產(chǎn)物,自然選擇所保存的形狀,必定是對生物體有利的性狀,情感對維持個(gè)體生存至關(guān)重要,它比理性更為古老。

無論是人還低于人類的動物,對未知的、新奇、不可掌控事物、現(xiàn)象當(dāng)做危險(xiǎn)做出適當(dāng)?shù)姆烙?,恐懼是壹種本能防御信號,是壹種維持生存的心理機(jī)制。


動物在恐懼的時(shí)候會發(fā)出尖叫聲,這種高頻聲常被用來作為報(bào)警聲,以警示同伴或向同伴發(fā)出求助信號。

人類同樣遇到危險(xiǎn)會尖叫,會發(fā)出求助,像我打電話呼喚朋友壹樣。


正常的防御是必要,但當(dāng)壹種防御行為如:恐懼嚴(yán)重影響到正常的生活,就變成為心理問題。


02


那人們害怕鬼,是怎么形成的呢?又在防御什么呢?

凱倫?阿姆斯特朗在《軸心時(shí)代》中這樣說

人是探尋意義的造物。而且,不同于其他動物,如若我們不能再生命中找到意義和價(jià)值,便很容易陷入絕望。

因此從人類發(fā)展的過程看,史前人類需要給遇到的事情賦予壹種意義——像黃毛狗看到雞毛撣子在動,我看著燈莫名其妙的亮,類似的事情。


在尋找意義的過程中,他們自然會在他們經(jīng)驗(yàn)的框架內(nèi)行事,把人或生物的特性投射到在我們看來不僅缺乏人性,而且全無生命的物體或事件上去,史前文化傾向于把原因人格化和個(gè)性化。

像皮亞杰解釋的兒童的泛靈論階段,4~6歲兒童把壹切事物都看成和人壹樣是有生命、有意識、活的東西,常把玩具當(dāng)作活的伙伴,與它們游戲、交談。

人類發(fā)展也同樣經(jīng)歷了相似的階段。

在這壹階段,人們就把宇宙描述由天和地所組成,還包括陰間地府,神是世界上存在的現(xiàn)實(shí),相信著鬼魂、精靈和各種不可見的力量,人們可以通過巫術(shù)儀式對其加以控制,深入人心。

人們把人世間的善、惡與天堂、地獄聯(lián)系在壹起,有了道德的力量。

通過這樣建構(gòu)方式,人類不同文明創(chuàng)造了不同創(chuàng)世神話故事,故事中包括神、人、鬼怪、精靈、動、植物。


這些故事傳達(dá)著壹種信息,人類和所有自然力量壹樣服從將天地萬物結(jié)合到壹起有了神圣秩序,季節(jié)更迭,莊家安年份生長,使萬物各得其所。

人類社會也同樣依賴這壹神圣秩序。

這樣的故事壹代又壹代,從口頭的傳說到文字的記載。人們通過現(xiàn)實(shí)的事件和想象的加工、潤色的,豐富著故事的內(nèi)容。


這些故事影響著人類的心理發(fā)展。

神靈,鬼怪成為人類文化的潛意識,能影響人的生死,疾病與災(zāi)難。

如果科學(xué)不出現(xiàn),人類壹直處在這樣的意義之中,解釋著生活中的現(xiàn)象。也不會出現(xiàn)心理咨詢、心理治療、精神科大夫這壹類職業(yè),有了精神疾病,還會找巫師、神婆來做法。

科學(xué)已經(jīng)讓我們從認(rèn)知上改變了對鬼怪的認(rèn)識,但文化的潛意識還需要很長時(shí)間的進(jìn)化,才能越來越減少對鬼怪的恐怖。

從個(gè)體的角度來說,在壹個(gè)人的成長過程中,會受到人類群體文化和個(gè)體經(jīng)歷的影響。

我家鄉(xiāng)的風(fēng)俗把死人當(dāng)做是不吉利的,恐怖的,不能接近的。

誰家有人去世,出殯會安排在大早晨,沒人的時(shí)候。并且路過的每戶人家門口都要點(diǎn)壹堆柴火,避免鬼魂、邪氣入侵。這樣種氛圍給人心理造成壹種恐懼感。

小時(shí)候,經(jīng)常聽鄰居,親戚講各式各樣的鬼故事。

山村里的晚上,如果沒有月亮,是漆黑的、寂靜的,除了偶爾的狗叫聲。

記得有壹次,我、姐姐和70歲的壹個(gè)親戚奶奶住在壹塊。

晚上睡到大概11點(diǎn)左右,忽然窗戶上有很強(qiáng)亮光閃過,70歲奶奶神神秘秘說:


這是天上的南天門開了,

老天爺收人呢,

小鬼又開始忙了……

可不敢說話。


我只敢把頭蒙在被子里,聽著自己的呼吸。

過很久都很害怕這件事情。

后來才知道是有壹家的小孩與大人爭吵,晚上也沒回家,家長拿著手電筒在找人。

這些風(fēng)俗和經(jīng)歷的事情產(chǎn)生了怕鬼的情結(jié)。

如果用心理學(xué)知識解釋的話,巴浦洛夫的經(jīng)典條件反射可以解釋這種現(xiàn)象。


人本能對死亡和疾病的是恐懼。人類文化中的鬼故事,傳遞著壹種觀念。這些看不見摸不著的鬼和怪是對人的死亡和莫名奇妙、難以治療的疾病有控制力的,人就把神、鬼、怪和威脅人生存的疾病、死亡連在的壹起,經(jīng)多次重復(fù)這樣的故事、情景之后,恐懼的情感就和神、鬼、怪聯(lián)系起來,開始害怕神、鬼、怪。實(shí)際上還是在防御死亡和疾病、和災(zāi)難。

怕鬼可以說是:歷史文化與個(gè)體經(jīng)歷融合在壹起的心靈沉淀物


03



怕鬼壹直是我的軟肋,直到我婆婆去世。

按照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗,去世的人放進(jìn)棺材后是要停放在住人的門廳。

房子的布局是,中間壹個(gè)門廳,壹左壹右各壹間臥室。

我要住在其中壹間。

對于我壹個(gè)有怕鬼情結(jié)的人,

怎么能和逝者睡在壹個(gè)屋檐下?


內(nèi)心做了很多的抗?fàn)?,不得已,晚上還是睡在了壹間臥室,好在有丈夫作伴。

心總是提著,半睡半醒的過了壹晚上。

到第叁天出殯,好像已經(jīng)不那么害怕鬼和死人了。

出殯時(shí)間是安排在下午。要繞村子轉(zhuǎn)壹圈,并且隔壹段路停下來,吹吹打打,大人小孩都看熱鬧,并不像我家當(dāng)?shù)厝藗儽苤患暗那榫啊?/p>

這件事情之后,怕鬼程度已經(jīng)降低。如果原來恐懼是7分,之后就是2分

是兩個(gè)原因讓我發(fā)生改變:其中壹個(gè)原因,經(jīng)歷不同地域風(fēng)俗對待死者的方式不同——以前只是聽說。


親身經(jīng)歷的場景和“聽說的”對人的影響是不同的。


親身經(jīng)歷在情感的層面,

而聽說只是在認(rèn)知的層面。

因此對現(xiàn)實(shí)的多種情景體驗(yàn)可以減少人認(rèn)知偏見,

也許行萬里路的意義在于豐富的人生的體驗(yàn),

使心靈會變得更加的寬廣,具有包容性。


另壹個(gè)重要的原因是,和逝者同處壹個(gè)屋檐下,實(shí)際上是壹種行為療法中的沖擊療法:


持續(xù)壹段時(shí)間暴露在現(xiàn)實(shí)的恐懼刺激中,

而不采取任何的緩解焦慮的行為,

讓焦慮自行放松。

注意:這種方法,如果作為心理咨詢方法是需要根據(jù)人的特點(diǎn),制定詳細(xì)的流程的。

感謝這樣經(jīng)歷中人和事,也懂得了,人有時(shí)從意識上明白了道理,能從意志上克制壹些情緒、行為,而存在于潛意識的這種情感連接——就像網(wǎng)頁上的鏈接,壹點(diǎn)擊就會出現(xiàn)背后的內(nèi)容。需要經(jīng)歷過體驗(yàn),情感的流動才能進(jìn)壹步改善。

怕鬼也就是這個(gè)道理。



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