心之助(微信:xinzhizhunvxing)文丨盧悅(新浪微博@盧悅盧悅)心悅君:為什么越來越多姑娘不想結(jié)婚?因為中國女人已經(jīng)覺醒,中國男人依然活在大清。何潔最近火了,因為節(jié)目上的壹句話。海泉跟她說,像你這種對愛純粹度高的人,他來的時候,你壹定不會去拒絕。何潔忽然說了壹句:我不會" />
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導(dǎo)讀">心之助(微信:xinzhizhunvxing)文丨盧悅(新浪微博@盧悅盧悅)心悅君:為什么越來越多姑娘不想結(jié)婚?因為中國女人已經(jīng)覺醒,中國男人依然活在大清。何潔最近火了,因為節(jié)目上的壹句話。海泉跟她說,像你這種對愛純粹度高的人,他來的時候,你壹定不會去拒絕。何潔忽然說了壹句:我不會...
心悅君:
為什么越來越多姑娘不想結(jié)婚?因為中國女人已經(jīng)覺醒,中國男人依然活在大清。
何潔最近火了,因為節(jié)目上的壹句話。
海泉跟她說,像你這種對愛純粹度高的人,他來的時候,你壹定不會去拒絕。
何潔忽然說了壹句:
為什么呢?
相信你也都知道。
為了這個家,何潔放棄了事業(yè)發(fā)展的機會,生小孩后發(fā)胖,身材走樣,還產(chǎn)后抑郁……
何潔甚至還在直播里說,我已經(jīng)叁年沒有買過新包了。
然而,何潔并沒有埋怨。
而赫子銘呢?
他幾乎沒有做什么,除了零星演了壹兩部戲,只是呆在家里,玩游戲,健身,和朋友混在壹起。
為什么越來越多姑娘不想結(jié)婚?有壹個男人告訴我們了答案。
他曾經(jīng)得意洋洋地在網(wǎng)上發(fā)帖炫耀:
有網(wǎng)友冷冷地回復(fù):在我們村壹般管她叫寡婦。
我聽過很多女人說,其實男人要的不是妻子,而是壹個保姆,而我很清楚自已要的是什么生活,不滿足做“保姆”的日子,如果都是這樣的男人,我寧愿壹輩子單身。
在咨詢室里,我時不時會聽到這樣的對話:
男人:為什么古代婦女都能接受男人叁妻肆妾,你就不能?
女人:那你能接受我有叁肆個丈夫嗎?
男人:不能。
女人:那你不能為什么要我能呢?
男人:你是女人嘛。
女人:女人怎么了?
男人:女人生來就能接受這樣的狀態(tài)??!
我看到的,是兩種世界觀的對話。
壹種是古代中國的世界觀:
壹種是現(xiàn)代中國的世界觀:
如今已經(jīng)是21世紀,為什么我還會聽到這樣的對話?
中國歷史上,戰(zhàn)爭的歷史壹向長于和平的年代,中國人被異族入侵,即使整個民族都淪為亡國奴,都對漢族文化沒有什么巨大的影響。
因為漢文化最“偉大”的壹點就是,無論什么樣的異族入侵,我們都可以慢慢地把他同化為漢人,就像蒙古族、滿族——現(xiàn)在很多北京的滿族人,只有戶口本上的滿族稱謂了,其他文化習(xí)俗已經(jīng)和漢人無異。
但近壹百年中國的苦難史有壹個最大區(qū)別——
這就是文化的先進性,它可以吞噬掉落后民族的文化。
比如滿族人,他們在宋代曾幾乎把中國統(tǒng)壹,但入主中原沒多久,這些彪悍的游牧民族就迅速被農(nóng)耕文化所馴服,他們的彪悍來自艱苦的生活環(huán)境,而到了地大物博的中原地區(qū),他們的士兵也很快喪失了戰(zhàn)斗力。
這證明了壹件事:喜歡過更舒適的生活,更享受的生活,是不分人種和民族的,就像你吃過了煎炒烹炸的飯菜后,再讓你茹毛飲血,你肯定壹百個不樂意。
而西方文化的先進性在于,它讓你在精神層面更加享受做人的滋味——民主、自由、平等……
但代價是什么呢?宗族世界的消亡。
文革和改革開放,徹底讓中國文化與傳統(tǒng)做了告別——雖然中國人從根上不可能完全和過去斷絕,但中國人壹直都試圖變革,這是過去幾千年都未曾發(fā)生的事情。
因為新的朝代總是迅速恢復(fù)舊有模式,宗族世界會恢復(fù)統(tǒng)治。我們所有人都是集體人,我們都通過血緣連接在壹起,我們生活在由他人支配的世界里。在那些戰(zhàn)亂的年代,沒有這種團結(jié),就不會有個體的存在。
文革用政治打碎了這種連接,改革開放用經(jīng)濟打破了這種連接。個人主義開始在中國盛行,西方文化開始接管當(dāng)下文化的主流。
如果從西方文化視角看中國人,我們會認為中國人都缺乏分離個體化的能力,缺乏邊界感,不夠成熟和擁有自我。
從古中國文化視角看中國人,我們會認為中國人更注重人際關(guān)系的和諧,在集體的世界中,尋找自己的存在感。
簡單來說,每到春節(jié)必撕逼的種種鬧劇,就是這兩種文化的沖突。
從
從
只是,這樣的沖突發(fā)生的原因在于:
還有多少中國人有家譜?有祠堂?有祖墳?有族長?我們甚至不住在壹起。
“我生了小孩,和這個家族有什么關(guān)系?”
就像現(xiàn)在很多人還重男輕女,已經(jīng)變得有些荒謬壹樣。因為在古代中國,生了女兒意味著老無所依(女人沒有經(jīng)濟權(quán),只有男人才有)。而在這個時代,女兒可以比兒子更賺錢,壹樣可以給你養(yǎng)老送終,你為什么還要遺憾呢?
幾千年的文化,不會因百年之變馬上斷絕,這樣的文化雖然死而不僵,卻已經(jīng)沒有存在的土壤。
我們已經(jīng)不是過去的中國人了?,F(xiàn)在壹個會背唐詩的少女就會被人稱為才女,如果大家看看《紅樓夢》就會知道,什么才是才女——你會做詩嗎?
但事實上,很多中國女人也活在古中國文化的影響中。
比如“女人身價貶值論”在《中國式相親》里,由壹個媽媽當(dāng)成真理壹樣說出來。她說的沒錯,社會上很多女人也非常認同這樣的說法:女人在最合適的年齡找個最合適的老公嫁出去,這就是女人最大的幸福。
這種思維,依然是古代中國文化的思維,雖然當(dāng)代女性已經(jīng)完全可以過上西式的個人主義的生活。
我說的西式的個人主義生活,也僅僅指當(dāng)下的西方文化。半個多世紀前,西方國家的女人們也是壹門心思把嫁人當(dāng)成女人壹生唯壹的事業(yè)。
簡而言之,在壹個日益扁平化、大同化的世界里,壹種全世界人民都不得不認同的婚姻理想正在形成,我不認為這是壹種被好萊塢電影洗腦和文化殖民的結(jié)果,因為這樣的觀點意味著我們都是小孩,我們沒有選擇權(quán)。
也就是說,婚姻中,“嫁漢嫁漢穿衣吃飯”不再是絕大多數(shù)中國女性的首選,能否擁有“情感的滿足”成為衡量婚姻成敗的關(guān)鍵標準。
但,隨之而來的,是我們的迷茫。
我們?nèi)绾尾拍軗碛羞@樣的“理想婚姻”?如何讓不讓婚姻成為《甄嬛傳》里的后宮戲?
比起甄嬛,中國女性的問題是選項太多。甄嬛沒有選擇,她必須贏得男人的歡心,才能活下去。而
1.走向傳統(tǒng)文化:我要做壹個甄嬛,永遠活在宮斗戲里?
2.走向西方文化:我要做娜拉,不再成為男人的玩偶?
3.還是活在兩者的糾結(jié)里:半個甄嬛,半個娜拉?(注:娜拉是挪威戲劇家易卜生《玩偶之家》的主人公。娜拉本是傻美甜,丈夫把她當(dāng)貓玩,壹天大夢忽然醒,不做玩偶做“好漢")
做大房?咽不下這口氣;做自己?好像肌無力。這多像壹個想學(xué)走路,卻不知所措的嬰兒。
從進化論的角度看,中國人不可能變成西方人,但似乎也無法變回(古代)東方人了。因為中國已經(jīng)不再能封閉回去,我們已經(jīng)嘗到了做“人”的甜頭,我們已經(jīng)進入到世界大同的軌道里了。
我們的文化,正在地基層面重塑,就像壹個人的青春期,在壹片混沌中,驚恐地睜開眼睛,不知所措。
沒有人能回答,中國文化要走到哪里去,中國人要有怎樣的性生活,中國男人和女人該如何相處。我們吃了太多沖突的食物,肚子里咕咕亂叫,消化不良,上吐下瀉,水土不服……
但當(dāng)塵埃落定,新的民族性就會形成,我們在學(xué)習(xí),如何真正的相愛。
沒有真正的解構(gòu),就沒有真正的建構(gòu),我們的文化還需要很多解構(gòu),才真正談得上建構(gòu)。就像愛如果不到絕處,就無法逢生壹樣。
對古代中國女人來說,“婚姻的喪失,就是人生的絕處”。而現(xiàn)代很多中國女人依然相信。
你會發(fā)現(xiàn),男人不是你人生的全部,你只是活在壹個古代的夢里,而現(xiàn)在,你醒過來了而已。