學(xué)業(yè)失敗的元兇——“習(xí)得性無助”

孩子最需要培養(yǎng)的品質(zhì)是自信心、興趣和習(xí)慣，沒有濃厚的興趣，就沒有成長(zhǎng)的動(dòng)力;沒有良好的習(xí)慣，就沒有成長(zhǎng)的保障;而興趣與習(xí)慣都離不開自信心這個(gè)基礎(chǔ)。

父母和教師積極的解釋風(fēng)格可能導(dǎo)致孩子樂觀，消極的解釋風(fēng)格可能導(dǎo)致孩子悲觀。

父母幫助孩子的方法之一就是自己先獲得拒絕悲觀的技能，引導(dǎo)孩子走出“習(xí)得性無助”的誤區(qū)，給予孩子積極的解釋，幫助他們獲得成功的體驗(yàn)。

孩子是否有自信心,是教育成敗的根本標(biāo)志。

特別值得注意的是，兒童時(shí)代是最容易自卑的時(shí)代，因?yàn)楹⒆邮悄敲慈跣?，?duì)自己充滿了懷疑，對(duì)大人充滿了敬畏。比如小學(xué)里絕大多數(shù)暫時(shí)落后的學(xué)生都是男生，他們卻往往不知道這與自己比女生發(fā)育晚有關(guān)，可悲地認(rèn)定自己永遠(yuǎn)沒有希望了。更可悲的是，許多父母和教師也如此認(rèn)為。

無助還是樂觀，都是父母教出來的

美國(guó)賓州大學(xué)心理學(xué)教授、美國(guó)心理學(xué)會(huì)前主席、被譽(yù)為積極心理學(xué)之父的馬丁·塞利格曼，提出了從“習(xí)得性無助”到“習(xí)得性樂觀”的教育方向和方法,他的《教出樂觀的孩子》是兒童心理與教育領(lǐng)域罕見的開創(chuàng)性佳作，值得成為父母與教師的必讀書。

1964年，塞利格曼開始在美國(guó)賓州大學(xué)攻讀實(shí)驗(yàn)心理學(xué)博士學(xué)位，在動(dòng)物實(shí)驗(yàn)室里，研究生們?cè)噲D從狗的實(shí)驗(yàn)中找出恐懼是如何促進(jìn)適應(yīng)性行為的。他們先讓狗學(xué)會(huì)巴甫洛夫的各種反射，隨后將狗放進(jìn)一個(gè)實(shí)驗(yàn)箱中，只要蜂音器一響就給狗施加電擊，而如果狗跑到箱子的另一邊，他們就關(guān)掉電擊。

讓研究生們十分發(fā)愁的是，這些狗并不通過跑到箱子的另一邊來逃避電擊，它們只是消極地坐在通電的地板上，動(dòng)也不動(dòng)，等待蜂音器響起，在難以忍受的電擊中哀嚎或驚叫。多次實(shí)驗(yàn)后，蜂音器一響，狗就趴在地上呻吟和顫抖，即使把籠門打開，它本來可以主動(dòng)逃避，卻絕望地等待痛苦的來臨。

這個(gè)實(shí)驗(yàn)最終只好停止，因?yàn)闆]有出現(xiàn)實(shí)驗(yàn)者預(yù)期的逃避電擊的行為。

面對(duì)這個(gè)似乎失敗的實(shí)驗(yàn)，塞利格曼發(fā)現(xiàn)，反復(fù)對(duì)動(dòng)物施以無可逃避的強(qiáng)烈電擊，會(huì)造成無助和絕望情緒。接下來的5年中，他與同事們繼續(xù)研究無助感形成的原因、治療和預(yù)防。他們發(fā)現(xiàn)，狗的癥狀并非由于電擊引起，而是對(duì)事件無能為力所致，就像人類面對(duì)許多無法控制的事件時(shí)，也經(jīng)常試都不試就放棄了。這就是引起國(guó)際心理學(xué)界關(guān)注的“習(xí)得性無助”現(xiàn)象。

近半個(gè)世紀(jì)以來，塞利格曼始終專心致志地研究積極心理學(xué)，探索“心理免疫”的奧秘，引導(dǎo)人們從“習(xí)得性無助”轉(zhuǎn)向“習(xí)得性樂觀”，追求真實(shí)的持續(xù)的幸福。

從事青少年心理咨詢的過程中，深度接觸過許多學(xué)業(yè)失敗乃至人生遭遇重大挫折的青少年，可以肯定地說，他們失敗的源頭都與“習(xí)得性無助”密切相關(guān)。生活中我們不難發(fā)現(xiàn)：如果一個(gè)人總是在一項(xiàng)工作上失敗，他就可能在這項(xiàng)工作上放棄努力，甚至還會(huì)因此對(duì)自身產(chǎn)生懷疑，覺得自己這也不行，那也不行。而事實(shí)上，此時(shí)此刻的我們并不是真的不行，而是陷入了“習(xí)得性無助”的心理狀態(tài)中，這種心理讓人們自設(shè)樊籬，把失敗的原因歸結(jié)為自身不可改變的因素，放棄繼續(xù)嘗試的勇氣和信心，比如孩子會(huì)認(rèn)為學(xué)習(xí)成績(jī)差，是因?yàn)樽约褐橇Σ缓谩?/p>

別把孩子帶進(jìn)“習(xí)得性無助”的誤區(qū)

在塞利格曼看來，能否形成樂觀的積極思想的關(guān)鍵是解釋風(fēng)格。解釋風(fēng)格從兒時(shí)開始發(fā)展，如果未經(jīng)干預(yù)，就會(huì)持續(xù)一輩子。有三個(gè)重要方面是孩子用來解釋為何好的或壞的事會(huì)發(fā)生在他的身上，那就是永久性、普遍性與人格化。人們的每一項(xiàng)解釋，不是永久性的就是暫時(shí)性的，不是普遍性的就是特殊性的，不是人格化或個(gè)人的就是非個(gè)人的。

這些概念的差別在于：永久性，即事情的起因會(huì)繼續(xù)下去，暫時(shí)性，即起因是可以改變的或是過渡性的;普遍性，即起因會(huì)影響許多情況，特殊性，即起因只會(huì)影響特定情況;個(gè)人的，即起因就是我，非個(gè)人的，即起因是其他人或是其他情況。

讓我們看一個(gè)消極解釋的常見案例：

比如，當(dāng)孩子某次數(shù)學(xué)考試成績(jī)很糟糕，回家后沮喪地說：“我永遠(yuǎn)學(xué)不好數(shù)學(xué)了!”“我每一次考數(shù)學(xué)都不可能考好!”“我是我們班最笨的人!”

作為父母會(huì)怎么評(píng)說(解釋)呢?有的父母可能會(huì)安慰孩子：“老爸老媽數(shù)學(xué)細(xì)胞少，看來你也不是學(xué)數(shù)學(xué)的料。”有些父母可能會(huì)抱怨道：“真是笨到家了啊!你是馬尾拴豆腐提不起呀!”

顯然，父母這樣的解釋風(fēng)格會(huì)讓孩子更加自卑甚至更加絕望，也就更難以繼續(xù)努力。這樣的解釋就是消極性解釋。

塞利格曼認(rèn)為，因?yàn)榻忉層杏谰眯?、普遍性與人格化等難以改變的原因，容易讓人產(chǎn)生無能為力的悲觀情緒，從而導(dǎo)致“習(xí)得性無助”，在遭受挫折時(shí)滯留在任何最具毀滅性的原因中不能自拔。

實(shí)際上，許多消極性解釋既不利于孩子成長(zhǎng)，也不符合客觀實(shí)際。孩子某次數(shù)學(xué)考試成績(jī)很糟糕，并不等于永遠(yuǎn)成績(jī)?cè)愀?，更不等于他就是最笨的人。?yīng)當(dāng)承認(rèn)，許多人不是數(shù)學(xué)天才，要做到數(shù)學(xué)成績(jī)拔尖是困難的。但是，多數(shù)人經(jīng)過努力是可以學(xué)好數(shù)學(xué)的，至少可以達(dá)到合格以上的水平。

讓我們還是以數(shù)學(xué)為例，來看看什么是積極解釋：

當(dāng)孩子因?yàn)閿?shù)學(xué)考試成績(jī)?cè)愀舛榫w沮喪時(shí)，父母開導(dǎo)說：“你能學(xué)好數(shù)學(xué)，你以前的數(shù)學(xué)成績(jī)不是很好嗎?”“偶爾幾次沒有考好是正常的，只要堅(jiān)持努力就一定能考好。”“你這次沒考好不是腦子笨，而是沒有好好復(fù)習(xí)準(zhǔn)備。”

把孩子碰到的困境解釋為暫時(shí)性的、特殊性的等原因，指出這是可以改變的因素。孩子聽到這樣的解釋，不僅心情得到安慰，自信心也會(huì)有所恢復(fù)，更有可能認(rèn)清自己，開始走向正確的方向。這就是積極的解釋風(fēng)格。

塞利格曼還強(qiáng)調(diào)說，父母對(duì)自己生活的解釋風(fēng)格會(huì)影響孩子解釋風(fēng)格的形成，父母對(duì)孩子發(fā)展的解釋更會(huì)直接影響孩子的自我判斷與評(píng)價(jià)，因?yàn)?ldquo;孩子就像海綿，他們不但吸收你所講的話，也吸收你講話的方式。所以幫助孩子的方法之一就是你自己先獲得拒絕悲觀的技能”。

不要盲目地接受對(duì)自己的侮辱

在論述如何讓孩子學(xué)會(huì)反駁時(shí)，塞利格曼的一句“不要盲目地接受對(duì)自己的侮辱”，精辟，令人眼睛濕潤(rùn)。在現(xiàn)實(shí)生活中，孩子們承受了多少諷刺挖苦，他們又多少次自我貶低。如今，在積極心理學(xué)的支持下，我們要支持孩子們敢于說不，要敢于和不公正的命運(yùn)抗?fàn)帯?/p>

那么，如何引導(dǎo)孩子發(fā)揮主體性的力量，如何從“習(xí)得性無助”到“習(xí)得性樂觀”呢?塞利格曼認(rèn)為，教孩子反駁的最主要原則就是正確：反駁必須根據(jù)事實(shí)，必須是可證實(shí)的。有效的反駁建立在四大基石之上，第一是搜集證據(jù)，第二是做出選擇，第三是化解災(zāi)難，第四是發(fā)展反攻策略。

實(shí)際上，反駁是不難做到的，因?yàn)槿魏螌?duì)孩子的簡(jiǎn)單否定和人格侮辱都是沒有充分事實(shí)依據(jù)的，更不會(huì)有科學(xué)理論的支持。比如，“差生”就是一個(gè)以偏概全的錯(cuò)誤概念，沒有任何一個(gè)學(xué)生是真正的“差生”。

我一向主張好的親子關(guān)系和師生關(guān)系勝過許多教育。也許可以進(jìn)一步說，好的關(guān)系需要好的解釋，或者說，好的解釋才是好的關(guān)系。父母和教師積極的解釋風(fēng)格可能導(dǎo)致孩子樂觀，消極的解釋風(fēng)格可能導(dǎo)致孩子悲觀。

當(dāng)然，僅僅解釋是不夠的。青少年的自信心需要積極的解釋，更需要成功的體驗(yàn)。塞利格曼說，我們需要的不是鼓勵(lì)兒童“感覺滿意”，而是教導(dǎo)他們“表現(xiàn)滿意”，一是從悲觀改變?yōu)闃酚^，二是從無助改變?yōu)檎鞣?。正如亞里士多德所描述的那樣?ldquo;快樂就好像舞蹈中優(yōu)美的動(dòng)作，不是舞者在跳完舞后的感覺，而是將舞跳得很好時(shí)的一種不可剝奪的成就感”。

積極心理學(xué)是發(fā)現(xiàn)兒童、解放兒童、發(fā)展兒童的科學(xué)。只有當(dāng)孩子充滿自信，一切才會(huì)充滿希望。只要我們尊重兒童，尊重事實(shí)，尊重科學(xué)，就可以給予兒童巨大的支持，教出樂觀的孩子。