十種心理效應(yīng)讓班級管理變輕松

一、自己人效應(yīng)——走進心靈

蘇霍姆林斯基說:“請你記住,教育--首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈?！钡掠怯|及靈魂、動人心魄的教育過程。

自己人效應(yīng)能夠有效縮短教師與學(xué)生間的心理距離,引起學(xué)生的情感共鳴,收到較好的效果。教師必須蹲下身子,升起愛心,關(guān)注學(xué)生的心靈,走進學(xué)生的情感世界,去體驗學(xué)生的感覺,真正把學(xué)生當(dāng)成自己人,做學(xué)生的知心朋友,要杜絕居高臨下的說教,充分運用平行語言,使學(xué)生能正確認識自己,評價自己,建立合理適當(dāng)?shù)淖晕彝恍浴Ｗ龅揭孕撵`感受心靈,以感情贏得感情,使學(xué)生“親其師,信其道”,從而最終達到“師生成為親密的朋友,學(xué)校成為成長的樂園”的最高教育境界。

二、瓦拉赫效應(yīng)——發(fā)現(xiàn)亮點

奧托·瓦拉赫是諾貝爾化學(xué)獎獲得者,在他開始讀中學(xué)時,父母為他選擇的是一條文學(xué)之路,不料一個學(xué)期下來,老師為他寫下了這樣的評語:“瓦拉赫很用功,但過分拘泥,這樣的人即使有著完善的品德,也決不可能在文學(xué)上發(fā)揮出來?！贝藭r,父母只好尊重兒子的意見,讓他改學(xué)油畫?？赏呃占炔簧朴跇?gòu)圖,又不會潤色,對藝術(shù)的理解力也不強,成績在班上是倒數(shù)第一,學(xué)校的評語更是令人難以接受:“你是繪畫藝術(shù)方面的不可造就之才”。面對如此“笨拙”的學(xué)生,絕大部分老師認為他已成才無望,只有化學(xué)老師認為他做事一絲不茍,具備做好化學(xué)實驗應(yīng)有的品格,建議他試學(xué)化學(xué)。父母接受了化學(xué)老師的建議。這下,瓦拉赫智慧的火花一下被點著了。文學(xué)藝術(shù)的“不可造就之才”一下子就變成了公認的化學(xué)方面的“前程遠大的高材生”。

瓦拉赫效應(yīng)告訴我們:學(xué)生的發(fā)展是不均衡的,都有弱點和強點,如果我們打破另類學(xué)生“朽木不可雕也”的思維定勢,像那位化學(xué)老師那樣善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點,為學(xué)生提供展示特長、個性的場所,必能收到“鐵樹開花”的顯著成效。因此,在德育過程中,我們應(yīng)該關(guān)心每個學(xué)生,設(shè)計多種形式的活動,指出個體的閃光點,讓學(xué)生充滿自信,為學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的智慧潛能和特長搭建舞臺。比如:就本班學(xué)生和學(xué)校的實際情況設(shè)計辯論、演講、主持主題班會等多種形式的活動,通過豐富多彩的活動為學(xué)生展示特長和個性提供場所,能講的講,能寫的寫,能畫的的畫,能動手的動手……鼓勵每個學(xué)生勇敢地亮出自己的閃光點,全班交流。使每個學(xué)生在這里都可以找到自己的位置,都能找到自己智能的“最佳點”,為每一個學(xué)生特別是后進生提供建立自信和多元發(fā)展的機會。進而促使學(xué)生形成健康的心態(tài),克服自卑,幫學(xué)生在自信中樹立新的目標和理想。

沒有一種草兒不開花,沒有一個孩子不完美。每一個人都是一張充滿個性色彩的生命畫卷,這張畫卷并非缺少值得欣賞的東西,真正缺少的倒是欣賞的目光。但愿我們的老師面對一張張生命的畫卷,不是一味地去挑剔、埋怨、責(zé)備,而是要更多地去發(fā)現(xiàn),去欣賞,以欣賞的心態(tài)體會學(xué)生生命的最大豐富性和主動性,關(guān)注學(xué)生成長與發(fā)展的每一點進步,幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己、肯定自己,使更多的孩子陶醉在成功的喜悅中,讓更多的學(xué)生擁有健康的心態(tài)、健全的人格和自信的人生。

三、亨利效應(yīng)——暗示期望

多年前的一個傍晚,一個叫亨利的青年移民,站在河邊發(fā)呆。這天是他30歲生日,可他不知道自己是否還有活下去的勇氣。因為亨利從小在福利院長大,身材矮小,長相也不漂亮,講話又帶著濃重的鄉(xiāng)土口音,所以一直自卑,連最普通的工作都不敢去應(yīng)聘,沒有工作也沒有家。就在亨利徘徊于生死之間的時候,他的好友約翰興沖沖地跑過來對他說:“亨利,告訴你一個好消息!我剛從收音機里聽到一則消息,拿破侖曾經(jīng)丟失了一個孫子。播音員描述的特征,與你毫不相差!”“真的嗎?我竟然是拿破侖的孫子!“亨利一下子精神大振,聯(lián)想到爺爺曾經(jīng)以矮小的身材指揮著千軍萬馬,用帶著泥土芳香的法語發(fā)出威嚴的命令,他頓感自己矮小的兇狠才同樣充滿力量,講話時的法國口音也帶著幾高貴和威嚴。就這樣,憑著他是拿破侖的孫子這一“美麗的謊言”,30年后,他竟然成了議價大公司的總裁。后來,他請人查證了自己并非拿破侖的孫子,但這早已不重要了。

這個故事告訴我們一個道理:含而不露的期望具有無窮的教育力量。它是一種含蓄的期待,是一種信念的點燃,是一種“自我誘導(dǎo)”。心理學(xué)研究表明:每個人都具有暗示性,而且兒童比成人更容易接受暗示。真正的道德教育,不是把社會現(xiàn)存的道德規(guī)范和行為準則灌輸給學(xué)生,使學(xué)生成為一個個“美德的集合體”,而是啟發(fā)和喚醒學(xué)生的道德自覺和道德良心,使學(xué)生樹立道德理想,領(lǐng)悟人生真義。而“啟發(fā)”和“喚醒”的方法就是暗示期待。教師用含蓄、抽象誘導(dǎo)的間接方法對學(xué)生的心理和行為產(chǎn)生影響,能夠有效誘導(dǎo)學(xué)生按照一定的方式去行動或接受一定的意見,使其思想、行為與教師期望的目標相符合,這正是“亨利效應(yīng)”的神奇之處。如有的老師在集體場合對好的行為進行表揚,就對其他同學(xué)起到了良好的暗示作用;有的老師常常針對學(xué)生的某一缺點和錯誤,選擇適當(dāng)?shù)碾娪?、電視、文學(xué)作品等同學(xué)生邊看邊議論,或給學(xué)生講一些有針對性的故事等等,都能產(chǎn)生較好的效果。

有位哲人說過,當(dāng)我們覺得這個世界是美好的,它便在很大程度上折射出我們內(nèi)心世界的美好;當(dāng)我們覺得這個世界是丑陋的,它便在很大程度上折射出我們內(nèi)心的陰暗。相信德育中的“亨利效應(yīng)”一定能產(chǎn)生更多的驚奇!

四、美即好效應(yīng)——走出錯覺,正確評價

對一個外表英俊漂亮的人,人們很容易誤認為他或她的其他方面也很不錯。這是美國心理學(xué)家丹尼爾麥克尼爾曾提出著名的美即好效應(yīng)。它告訴我們:印象一旦以情緒為基礎(chǔ),這一印象常會偏離事實。在學(xué)校經(jīng)?？梢钥吹竭@種現(xiàn)象,老師對學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生,臉上往往流露出喜愛的神色,并器重和青睞他們。而對學(xué)習(xí)成績較差的學(xué)生卻往往歧視,并表現(xiàn)出討厭的情緒。這就是美即好效應(yīng)在教育中的具體體現(xiàn)。實踐證明,這種“只見樹木,不見森林”的片面看法使部分優(yōu)秀學(xué)生產(chǎn)生心理錯覺,無法正確對待自己;而另外一些學(xué)生僅僅因為分數(shù)不高,就會長期處在被老師的關(guān)愛遺忘的角落,這種人為造成的惡劣的心理環(huán)境,將會使他們情緒偏激、行為帶有觸發(fā)性和沖動性,這樣必然導(dǎo)致學(xué)生個性的畸形發(fā)展,引發(fā)學(xué)生的心理障礙,使學(xué)生喪失積極向上的愿望,失去自信,產(chǎn)生逆反心理。

“美即好效應(yīng)”對德育的啟示是“尺短寸長”,每個學(xué)生身上都有特長,也有不足,教師要樹立正確的學(xué)生觀,用發(fā)展的、辯證的、全面的眼光看待學(xué)生,對每一個學(xué)生都要全面了解。不能讓成績“一俊遮百丑”,只了解優(yōu)生的優(yōu)點而忽視優(yōu)生的缺點;也不能讓成績“一票否決”,只了解差生缺點的一面,忽視了差生優(yōu)點的一面。應(yīng)努力做到尊重每一位學(xué)生,保持在教育過程中一切學(xué)生的平等,避免部分學(xué)生滋生優(yōu)越感,另一部分學(xué)生形成自卑感,讓學(xué)生健康成長。

五、“溫水效應(yīng)”——防微杜漸

美國康乃爾大學(xué)的研究人員做過這樣一個實驗:在鍋里加滿冷水后,把一只青蛙放進去,然后慢慢加熱。水開始是涼的,變溫的速度很慢,青蛙覺得比較適應(yīng)和舒服,并不想跳。隨著水溫逐漸升高,感受到危險的青蛙決心努力跳出熱鍋,但為時晚矣。最后,活蹦亂跳的青蛙被燙死。與此相對照,把青蛙扔進一口沸水鍋里,受到強烈刺激的青蛙奮力一跳,成功地保住了性命。

溫水效應(yīng)對德育的啟示是,對于學(xué)生身上表現(xiàn)出來的微小缺點和錯誤,都不可姑息。在教育過程中,大多數(shù)老師由于認識上的不足和護犢心態(tài),對成績較好,平時比較守紀的學(xué)生總有一種偏袒心理,這些學(xué)生在班里學(xué)生總是要風(fēng)得風(fēng)、要雨得雨。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)稱贊他,任課老師寵愛他,班主任更是把他捧為掌上明珠。三好學(xué)生是他,優(yōu)秀團員是他,優(yōu)秀學(xué)生干部還是他。即使這些學(xué)生犯了這樣或那樣的錯誤,教師也總是以寬容的心理對待,睜一只眼閉一只眼,讓學(xué)生含糊過關(guān);即使是批評,也是輕描淡寫,點到為止。有的老師甚至是看不到這類學(xué)生存在的問題,對這些學(xué)生的不足表現(xiàn)得非常遲鈍,這樣便筑構(gòu)了教育的盲點,使“過剩”愛自動貶值,其負效應(yīng)是使得這部分優(yōu)秀生產(chǎn)生錯覺,他們對表揚麻木不仁,認為一切都是理所當(dāng)然的。因而不能正確評價自己、他人和周圍事物,導(dǎo)致其心理異化,失去對逆境的承受力和自身的受挫力,使他們在成長中變得非常脆弱,缺乏持續(xù)發(fā)展的后勁,社會適應(yīng)力極差。當(dāng)有些尖子生自殺或犯罪時,我們方才醒悟是自己的溫水煮死了鍋里的“青蛙”,只是悔時已晚。所以,有效的德育是從每一個細節(jié)抓起,防微杜漸,把錯誤消滅在萌芽狀態(tài)之中。

六、保齡球效應(yīng)——多褒少貶

兩名保齡球教練分別訓(xùn)練各自的隊員。他們的隊員都是一球打倒了7只瓶。教練甲對自己的隊員說:“很好!打到了7只。”他的隊員聽了教練的贊揚很受鼓舞,心里想,下次一定再加把勁,把剩下的3只也打倒。教練乙則對他的隊員說:“怎么搞的!還有3只沒打倒?！标爢T聽了教練的指責(zé),心里很不服氣,暗想,你咋就看不見我已經(jīng)打倒的那7只。結(jié)果,教練甲訓(xùn)練的隊員成績不斷上升,教練乙訓(xùn)練的隊員打得一次不如一次。保齡球效應(yīng)告訴我們,贊賞和批評其收效有多么大的差異。其實,希望得到他人的肯定、贊賞,是每一個人的正常心理需要。而面對指責(zé)時,不自覺的為自己辯護,也是正常的心理防衛(wèi)機制。

美國鋼鐵大王安祖·卡耐基選拔的第一任總裁查爾斯·史考伯說,“再也沒有比上司的批評更能抹殺一個人的雄心。……我贊成鼓勵別人工作。因此我急于稱贊,而討厭挑錯。如果我喜歡什么的話,就是我誠于嘉許,寬于稱道。”這就是史考伯做法。心理學(xué)家研究證明,積極鼓勵和消極鼓勵之間具有不對稱性。受過處罰的人不會簡單地減少做壞事的心思,充其量,不過是學(xué)會了如何逃避處罰而已。所以,德育工作者要善于運用好贊賞的技巧,把自己的注意力集中到“被球擊倒的那7只瓶”上,而不是忘不了“沒擊倒的那3只”。比如,有的學(xué)生做錯了事,向教師坦白承認錯誤,教師不必再為學(xué)生的錯誤而責(zé)罰學(xué)生;而應(yīng)看到學(xué)生對教師的信任,愿意聽取教師意見來改正錯誤的一面,對學(xué)生的舉動表示贊賞;當(dāng)一個學(xué)生第一天遲到30分鐘。第二天,又遲到了28分鐘時,老師如果因為他的遲到比昨天少2分鐘而肯定他的進步,相信微不足道的2分鐘一定會促進學(xué)生的轉(zhuǎn)變,第三天他必然不會讓老師失望。只要換一個角度,相信每一個學(xué)生都有自己的長處和優(yōu)點,“誠于嘉許,寬于稱道”,德育就會收到神奇的效力。

七、羅密歐與朱麗葉效應(yīng)——變堵為疏

對愛情展開科學(xué)研究的一個重要發(fā)現(xiàn),就是確認了當(dāng)出現(xiàn)干擾戀愛雙方愛情關(guān)系的外在力量時,戀愛的雙方的情感反而會加強,戀愛關(guān)系也因此更加牢固。心理學(xué)上,借名于莎士比亞悲劇名著《羅密歐與朱麗葉》,稱這種現(xiàn)象為“羅密歐與朱麗葉效應(yīng)”。

生活中常常發(fā)現(xiàn)這種現(xiàn)象:如果人們的選擇是自愿的,人們會傾向于增加對所選擇對象的喜歡程度。而當(dāng)選擇是強迫的時候,人們會降低對所選擇對象的好感。因此,當(dāng)強迫人們做出某種選擇時,人們對這種選擇會產(chǎn)生高度的心理抗拒,而這種心態(tài)會促使人們做出相反的選擇,并實際上增加對自己所選擇的對象的喜歡。比如,一個小孩子把手停在一張畫上,他的媽媽大聲喊到:千萬不要把畫撕壞了!結(jié)果,媽媽話音剛落,畫便應(yīng)聲而壞。

羅密歐與朱麗葉效應(yīng)對德育的啟示是,變堵為疏,才能避免學(xué)生產(chǎn)生逆反心理,收到事半功倍的教育效果。

善疏則通,能導(dǎo)必安?？朔_密歐與朱麗葉效應(yīng),當(dāng)孩子把手放到畫上時,微笑著對他說:“瞧,寶寶能幫媽媽貼畫了?！苯Y(jié)果,你會驚奇地發(fā)現(xiàn)孩子如你所愿的把畫貼到了墻上。

八、“籃球架效應(yīng)”——適度要求

如果籃球架有兩層樓那樣高,那么對著兩層樓高的籃球架子,幾乎誰也別想把球投進籃圈,也就不會有人犯傻了;如果籃球架跟一個人差不多高,隨便誰不費多少力氣便能“百發(fā)百中”,大家也會覺得沒啥意思。正是由于現(xiàn)在這個跳一跳,夠得著的高度,才使得籃球成為一個世界性的體育項目,引得無數(shù)體育健兒奮爭不已,也讓許許多多的愛好者樂此不疲?；@球架子的高度啟示我們,一個“跳一跳,夠得著”的目標最有吸引力,對于這樣的目標,人們才會以高度的熱情去追求。

籃球架效應(yīng)對德育的啟示是,我們給學(xué)生樹立的目標一要讓學(xué)生力所能及;二是要不斷提高。也就是說,既要讓學(xué)生有機會體驗到成功的欣慰,不至于望著高不可攀的“果子”而失望,又不要讓學(xué)生毫不費力地輕易摘到“果子”。只有不斷給學(xué)生定出一個“籃球架子”那么高的目標,讓大家都能“跳一跳,夠得著”,才能收到好的效果。具體地說,要做到以下兩點:

第一、我們必須要全面分析學(xué)生的各個方面的情況,注意教育目標的可行性、合理性。在制定目標時,一定要考慮學(xué)生的心理發(fā)展水平和學(xué)生的心理承受能力。提出的子目標要與學(xué)生心理發(fā)展水平處于同一層次,使學(xué)生通過努力就可以達到,讓學(xué)生“跳一跳,摘到蘋果”。

第二、我們要注意教育目標的層次性和具體性。學(xué)生之間的差異是客觀存在的。德育也要落實因材施教的原則,必須分析不同層次學(xué)生現(xiàn)有的發(fā)展水平,根據(jù)學(xué)生的不同情況,制定不同層次的、具體的目標。使每個學(xué)生都能獲得成功的喜悅,進一步增強前進的信心。如對學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生,教師一下子不宜對他們提出過高的要求,而是先提出一個只要比過去有進步的小要求,當(dāng)學(xué)生達到這個要求后再通過鼓勵逐步向其提出更高的要求,學(xué)生往往更容易接受并力求達到。

九、米格-25效應(yīng)——整體優(yōu)化

前蘇聯(lián)研制的米格-25噴氣式戰(zhàn)斗機的許多零部件與美國的相比都落后,但因設(shè)計者考慮了整體性能,故能在升降、速度、應(yīng)急反應(yīng)等方面成為當(dāng)時世界一流。米格-25效應(yīng)說明所謂最佳整體,乃是個體的最佳組合。

有位老師了解到班里潛伏著一股對衛(wèi)生值日勞動厭惡和抵觸的情緒,個別學(xué)生甚至當(dāng)值時缺勤、早退。同時,教師也接受到來自班組學(xué)生群體對這種不良行為的不滿和批評的信息反饋。于是,教師通過班會課與學(xué)生一起明確值日勞動的職責(zé)及其意義,引導(dǎo)學(xué)生在班墻報和班會課上開展“勞動觀念和集體主義精神”專題討論,從人格品德和人生價值觀的層面去看待值日勞動的思想意義,使“勞動光榮”的心理追求成為班級教育活動中的一種主流心理狀態(tài);使群體輿論趨向?qū)Σ涣夹袨榈呐懦馀c抵制,原來曾逃避值日勞動的學(xué)生厭惡和抵觸勞動的情緒受到了群體的批評和制約,在教師的正面導(dǎo)向和群體意識的的壓力下,這些同學(xué)輕視值日勞動的行為得到了及時的修正。他們一改從前的懶散作風(fēng),積極主動做好值日勞動,精神面貌發(fā)生了根本的變化。由此可見,對學(xué)生個體某些不良行為、不恰當(dāng)?shù)那榫w宣泄,僅靠教師簡單的“金剛怒目”式的警示和懲罰,其效果是很有限的,而且容易流于表面化而失去教育意義,甚或由于處理不當(dāng),會造成師生間的隔閡和摩擦。若教師能從心理認識的角度掌握教育的“火候”,充分發(fā)揮班集體的教育功能,那么,教育效果就一定會大很多。

心理學(xué)理論認為,在一個集體中,每個人都不愿意自己被孤立,而會盡力使自己趨同于群體融合于群體。集體共同目標和集體榮譽對個體起著制約和規(guī)范作用。學(xué)生群體給自己提出的生活方向和學(xué)習(xí)目標,會激發(fā)學(xué)生個體對集體榮譽和集體行為模式的歸屬的愿望。對群體中個體成員的心理和行為起著微妙的感染陶冶作用,形成對學(xué)生個體的心理激勵。而學(xué)生個體的心理體驗和情緒宣泄,也會受到群體行為模式的影響和同化。學(xué)生個體間的交流、模仿又能喚起各自積極的思想震動,因而促使學(xué)生個體對自身思想與行為的自覺監(jiān)督、調(diào)節(jié)。所以說,建設(shè)一個優(yōu)秀的班集體,開展健康有益的集體活動對德育工作有著十分重要的意義。這就是米格-25效應(yīng)給我們的啟示。

十、責(zé)任分散效應(yīng)——喚醒自我

心理學(xué)家通過大量的實驗和調(diào)查發(fā)現(xiàn):在不同場合下,人們對責(zé)任的意識導(dǎo)致他的行為是不同的。當(dāng)一個人面對任務(wù)時,他會清醒認識到他的責(zé)任并勇于承擔(dān),而如果有許多人面對的話,責(zé)任就由大家分擔(dān),造成責(zé)任分散,產(chǎn)生一種“我不去做,由別人去做”的心理或“看別人會不會做”的觀望心理。

馬克思主義認為,人具有主動性,人在改造客觀世界中不斷改造自己。長期以來,我們的德育忽視了學(xué)生的主體地位,一切從社會出發(fā),從教育者的主觀愿望出發(fā)。因此,學(xué)生作為接受教育的客體,實際上是處于被動的、受教育的地位,而不是被當(dāng)作活生生的有血有肉的人來對待,因而沒有自我,沒有主體意識,沒有完整的精神。

現(xiàn)代建構(gòu)主義教育理論認為:一切教育活動的前提,是學(xué)生必須進入、存在于教育的世界中,并讓教育世界成為人創(chuàng)造有意義的"生活世界"。根據(jù)這一理論,我們應(yīng)改變用抽象的、無生命的規(guī)章、教條教育學(xué)生的方式,讓學(xué)生主體從形式上的參與變?yōu)閷嵸|(zhì)上的參與,使他們"獲得"、"反思"、"設(shè)計",不斷地進行自我否定與自我生成,鍛煉他們自辨是非善惡、自主正確選擇價值和行為的能力;在生活里學(xué)會自我修養(yǎng),在思想道德上不斷調(diào)控自我、完善自我、超越和創(chuàng)新自我,從而提升自己的人格境界。所以,在德育過程中,教師應(yīng)該切忌事事包辦,而要大膽放權(quán),充分發(fā)揮自身的主導(dǎo)作用,喚醒學(xué)生的自我教育意識,使學(xué)生在自我約制、自我激勵和自我調(diào)節(jié)中達到自我教育、自我改善的目的,讓學(xué)生成為自我教育的主人。比如:打破班干部任用終身制,采用班干部輪換制,聘用一日班長和一日班主任的方法,為每個學(xué)生提供均等的機會,增強每個學(xué)生的責(zé)任感、使命感,避免“責(zé)任分散效應(yīng)”產(chǎn)生的后果,做到人人有事做,事事有人管,人人明責(zé)任,個個擔(dān)風(fēng)險?；蛘咴陂_展集體活動時,采用一人為主,多人協(xié)作的專項任務(wù)承包制,做到分工協(xié)作、責(zé)任上肩和風(fēng)險共擔(dān)等等。