李陽(yáng)為什么家暴笨女孩比聰明女孩更受異性歡迎嗎？

稀樹草原丨壹心理專欄作家

總會(huì)聽到類似“做個(gè)笨女人才能真的幸福”或者“女子無(wú)才便是德”的坊間名言，更有甚者會(huì)頗帶著幾分得意之情去教育女人們不要太聰明云云。當(dāng)真是這樣么，聰明的女人在異性面前反而不受歡迎？

其實(shí)沒有人會(huì)因?yàn)橐紓€(gè)人的優(yōu)秀特質(zhì)而去討厭其，人們討厭的只是這項(xiàng)優(yōu)秀特質(zhì)背后有可能跟隨而來(lái)的另壹些不那么討人喜歡的特質(zhì)。沒有人會(huì)因?yàn)橐紓€(gè)女人學(xué)業(yè)事業(yè)優(yōu)秀而討厭她，沒有人會(huì)因?yàn)橐紓€(gè)女人能從容機(jī)智地解決難題而討厭她，更沒有人會(huì)因?yàn)橐紓€(gè)女人的博學(xué)多聞而討厭她，人們討厭的，或者說(shuō)懼怕的，是女博士、女強(qiáng)人面對(duì)情感時(shí)候的不解風(fēng)情，懼怕的是女漢子徒手解決難題背后的那種不可壹世的獨(dú)立，懼怕的是女"博物學(xué)家"明白太多之后的不好糊弄和難以取悅。

由于大多數(shù)人群的感性思維方式，無(wú)法太理性綜合地看清"聰明"與"聰明的衍生物"之間的非必要聯(lián)系性，于是簡(jiǎn)單粗暴地認(rèn)為，聰明=聰明的衍生物，聰明的女人就是會(huì)具備這樣那樣的麻煩屬性。

用當(dāng)下流行的詞匯來(lái)形容壹些聰明女人那就是，很作（zuo，壹聲）。那些在男人眼里nozuonodie的女人其實(shí)上作（zuo）的本質(zhì)分為兩類：壹類是那些不怎么聰明的女人本能性甚至是生理性地瞎折騰，認(rèn)為女人都是小公主，zuozuo才夠high，對(duì)于這類女人這里本人就不浪費(fèi)筆墨贅述任何了；第貳類作的本質(zhì)則來(lái)源于那些聰明女人的感性敏銳，她們豐富的真情實(shí)感以及開闊的眼界所導(dǎo)致的深邃思路都讓男人們有些時(shí)候感到難以招架。但其實(shí)，在"聰明女人=作"，這個(gè)問題上，作與不作真的只是壹個(gè)智者見智的故事，關(guān)鍵要看這個(gè)男人的情商、智商還有能力。

如果壹個(gè)心思細(xì)膩如絲、情懷廣闊如野的男人，碰撞上壹個(gè)聰明女人同樣濃厚浪漫的內(nèi)心世界，他的感受反而會(huì)是竊喜的，覺得這樣的對(duì)沖才夠味，很多在普通男人眼里的作就成了不作，變成了壹種uniquefabric，壹種fantasticweirdness。而且這樣男人也有本事喂飽聰明女人那時(shí)常"饑渴"的內(nèi)心，讓她們不再疑神疑鬼，不再難以取悅，不再百般刁難。因此在我看來(lái)，聰明女人的作相比笨女人低級(jí)的作而言，其實(shí)不是作，是沒有被理解、沒有被取悅、沒有被呵護(hù)、沒有被讀懂。

普通男人喜歡笨女人，高級(jí)男人覺得聰明女人才夠味，而有另壹種女人則是所有男人都?xì)g迎的，那就是智慧的女人。智慧和聰明的區(qū)別與關(guān)系，在壹些人眼里可能是遞進(jìn)或是包含與被包含關(guān)系，即智慧女人里包含著聰明女人，而聰明女人的升級(jí)版便是智慧女人。但在我看來(lái)智慧女人與聰明女人，是兩個(gè)領(lǐng)域、兩個(gè)范疇的概念，彼此之間在某些時(shí)空存在著交集的可能性。

聰明女人擅長(zhǎng)的領(lǐng)域是智商，思路敏捷，想法繁多，想要在言語(yǔ)上戰(zhàn)勝壹個(gè)聰明女人那簡(jiǎn)直是自尋死路，因?yàn)樗齻儙缀跏菓?zhàn)無(wú)不勝的！而智慧女人，懂得返璞歸真，化繁為簡(jiǎn)，知道該示弱的時(shí)候示弱，該認(rèn)錯(cuò)的時(shí)候認(rèn)錯(cuò)，兩性間不該是壹場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，而是壹個(gè)團(tuán)隊(duì)。智慧女人擅長(zhǎng)靈性的覺悟，在自我情緒操控上也頗有壹手，她們很少會(huì)任性地說(shuō)著“這就是我，我就是這樣，沒辦法~”壹類的言語(yǔ)，她們懂得人格的彈性與無(wú)限潛能，愿意嘗試突破那些不必要的條框。智慧女人明白道理，明白和伴侶過不去、和世界過不去就是跟自己過不去，與其花費(fèi)時(shí)間在彼此的內(nèi)耗上，還不去壹起攜手開眼去看世界。

沈君山說(shuō)過：所謂人道，積極的是人溺己溺；消極的，就是梁任公責(zé)備徐志摩的話，不能以自己任性的快樂，建筑在他人的痛苦之上，以此終不能久。提倡的是“容忍比自由更重要”的人生圭臬。

壹個(gè)人的壹生可能在愛情上會(huì)經(jīng)歷幾次的悲歡離合，很多人會(huì)傾向于非要等到那個(gè)壹切都令自己順心滿意的靈魂伴侶出現(xiàn)之后才愿意把自己的壹生交付出出去，而并不太明白，完美的愛情和完美的婚姻不壹定非要畫上等號(hào)。夫妻終究是共同生活共同相處的伴侶，伴侶又可分為很多種：靈魂的伴侶，知己的伴侶，事業(yè)的伴侶，以及生活的伴侶，等。聰慧才情的男男女女很多終其壹生都在愛情中向往于或者沉溺于前貳者，殊不知婚姻的基石卻往往更依賴于后貳者。再高端的生活，歸還本真都無(wú)非是柴米油鹽衣食住行的基本元素。

在愛情中智慧的女人，壹，要懂得克制；貳、要懂得轉(zhuǎn)化；叁，要懂得選擇?？酥谱约嚎释鸯`魂都交付于另壹半的天真沖動(dòng)，獨(dú)立清明地存立于這個(gè)世界?？酥谱约合胍活櫰渌伢w驗(yàn)快樂的欲望，當(dāng)壹個(gè)人在某壹欲望上燃燒過猛，就意味著在別的地方?jīng)]有太多精力去成長(zhǎng)完善自己。林徽因在婚姻上選擇了梁思成，可能在愛情的層面上沒有選擇徐志摩那么美麗動(dòng)人，但在婚姻層面上卻獲取了終身成就獎(jiǎng)，并且在我國(guó)古建筑歷史研究的領(lǐng)域上也做出了卓越貢獻(xiàn)，在人生的維度上收獲了圓滿。

真正懂得愛情的人，不止于獲得與付出，還懂得如何轉(zhuǎn)化。懂得將愛情轉(zhuǎn)化為友情、親情和溫情，懂得再濃烈的激情也有消退和被轉(zhuǎn)移注意力的時(shí)刻；智慧女人，執(zhí)著但不過分執(zhí)拗，懂得適時(shí)的選擇與放棄。在壹段看不到希望的感情中，能做到拿起放下全身而退就是壹種心智聰慧。

懂得愛護(hù)自己，愛己方能愛人。很多時(shí)候人們?cè)趷矍橹蟹植磺迨菒矍檫€是自信，分開的時(shí)候，最傷心的往往不是緣分殆盡，而是反復(fù)捫心自問“我真的那么差勁嗎？”，不要把愛情成敗與人生得失相聯(lián)系，對(duì)待感情有所堅(jiān)持但不盲目堅(jiān)守。

蘇子悅

作者簡(jiǎn)介：

稀樹草原（張延），畢業(yè)于倫敦大學(xué)學(xué)院（ucl），曾為政府鐵路部門工作，擔(dān)任項(xiàng)目工程師，現(xiàn)居加拿大，主修教育學(xué)。心理學(xué)愛好者，擅長(zhǎng)將積極心理學(xué)、人格心理學(xué)、趣味心理學(xué)與哲學(xué)、心靈成長(zhǎng)學(xué)、教育學(xué)等其他學(xué)科相結(jié)合，從實(shí)用主義角度出發(fā)，建立心理學(xué)與日常生活之間的聯(lián)系。沒有專業(yè)的心理學(xué)背景，卻擁有天生極強(qiáng)的感受感知能力，共情心理極強(qiáng)，是身邊朋友們的“心理治療師”。

喜歡探究人性背后的終極內(nèi)涵，對(duì)于什么是快樂、如何獲得真正意義的深層快樂有執(zhí)著的研究動(dòng)力，對(duì)于欲望管理有著自己的壹套見解。如果你經(jīng)常不開心，想不通壹些事情，對(duì)于情緒管理束手無(wú)策，或是欲望成山常常感到窒息，歡迎來(lái)這里做客，我寫，你讀，你說(shuō)，我聽。讓我們從最平常的生活現(xiàn)象入手，挖掘出更多靈魂的意義，讓生活的維度更加豐富厚重，讓我們饑餓的心靈重獲營(yíng)養(yǎng)。很榮幸獲得壹心理的欣賞，讓我這個(gè)“門外漢”開設(shè)心理學(xué)專欄。我想心理學(xué)對(duì)于大多數(shù)人的積極意義就在于“學(xué)以致用”，從而更好地梳理自己的性格，更好地管理自己的心理情緒。我希望我能通過自己先天的感知優(yōu)勢(shì)以后后天的研究努力，為生活中的你我他打開壹扇窗，去發(fā)現(xiàn)更好的自己和更多的可能。