強(qiáng)迫癥治不好[嚴(yán)重的強(qiáng)迫癥怎么治]

逼迫癥，其實(shí)不難了解

沒有逼迫閱歷的人總覺得逼迫癥不可思議、不可理喻，其實(shí)它也是正常心思規(guī)則的產(chǎn)品，是能夠了解的。

逼迫癥常見的辦法有逼迫行為和逼迫思想。這兒首要評論逼迫行為。

逼迫行為便是來訪者在日子中分明知道持續(xù)存在毫無意義且不合理，卻不能抑制地重復(fù)呈現(xiàn)的行為，愈是妄圖盡力抵抗，愈感到嚴(yán)重和苦楚。

其間，反逼迫是一個(gè)重要的特征，即為逼迫動作（思想）感到苦楚焦慮，竭力想脫節(jié)。逼迫行為比較常見，不少人從前有過相似的閱歷。比方出門前會重復(fù)查看煤氣有沒有關(guān)好；門關(guān)上之后會猜疑究竟有沒有鎖好；重復(fù)查看東西在不在包里……看起來不可思議，但這種置疑和憂慮其實(shí)是有必定道理的，因?yàn)榈拇_存在發(fā)生的或許性。

⑴逼迫行為的原因

呈現(xiàn)逼迫性行為，往往有必定的誘因，或許起始于偶然的憂慮、置疑，也或許是某一次的工作。

例如：一個(gè)人曾有過開車時(shí)重復(fù)查看手剎車的逼迫行為。原因是有一次他忘掉了甩手剎車，成果剎車片和后輪沖突冒煙了，從那之后他開車時(shí)會習(xí)氣性地置疑手剎車是否放下了。

呈現(xiàn)逼迫行為，與性情也有聯(lián)系。尋求完美、自我要求高、靈敏、愛憂慮的性情相對簡略呈現(xiàn)逼迫癥。這與家庭環(huán)境有必定聯(lián)系。

有一位初中女生有重復(fù)洗手、長期洗澡的逼迫行為，原來是因?yàn)樗职值男郧橛行┻^于尋求完美，從小總是憂慮她患病，過火講究衛(wèi)生，家里的餐具天天消毒，對孩子發(fā)生了深入的影響。一位六年級男孩的幾位家人都簡略憂慮、焦慮，受此影響，孩子也總憂慮會發(fā)生什么欠好的工作，所以呈現(xiàn)了逼迫行為。

⑵逼迫行為的實(shí)質(zhì)

逼迫行為的實(shí)質(zhì)是習(xí)氣性地呈現(xiàn)的置疑，會在某種情形下主動呈現(xiàn)。

這種置疑或憂慮看似毫無意義，其實(shí)也有必定道理，有發(fā)生的或許性。

比方，開車時(shí)的確或許會忘掉甩手剎車，這種現(xiàn)象有或許發(fā)生過五六次。潔癖患者為什么會重復(fù)洗手？是因?yàn)橹靡墒植粷崈?，而不管怎樣洗，不潔凈的或許性總是存在的。又如，一位來訪者置疑周圍的全部是否是實(shí)在的，這種置疑也是有道理的，因?yàn)閺母泄俚囊朁c(diǎn)來看，國際是光線和聲響等的組合，僅僅實(shí)在國際的一種反映。

這種置疑會發(fā)生驅(qū)力，推進(jìn)著人們?nèi)ゲ榭?、?yàn)證，以消除憂慮或置疑。假如不去驗(yàn)證，就會感覺到不舒暢，乃至焦慮、煩躁；驗(yàn)證了才覺得舒暢。

⑶有了置疑，為什么需求重復(fù)驗(yàn)證才干安心

咱們往常信任一件工作，往往是根據(jù)含糊判別，大致一想也就定心了，可是要較真的話還就不那么堅(jiān)信了。

比方，一個(gè)字，隨意一看就能認(rèn)出來，可是假如細(xì)心地去盯著看，越看越不像。

再如，泊車之后現(xiàn)已走遠(yuǎn)了，有時(shí)又憂慮忘掉鎖車門了，此刻去回想、剖析還真搞禁絕，需求回去看看才干承認(rèn)，有時(shí)還真會忘掉鎖車門了。再如，開車時(shí)置疑手剎車沒放下，盡管看到警示燈滅了（警示燈滅闡明手剎車現(xiàn)已放下），可是眼睛看到了并不等于沉著上就信任了，需求重復(fù)承認(rèn)才會安心。

⑷心境對逼迫行為有影響

越放松安靜，逼迫行為呈現(xiàn)的頻率次數(shù)和強(qiáng)度越少；越嚴(yán)重焦慮，逼迫行為呈現(xiàn)的頻率次數(shù)和強(qiáng)度越多。在放松、安靜的狀態(tài)下，人的思想靈敏、感覺切當(dāng)，所以簡略消除置疑；而嚴(yán)重、焦慮等心境會干擾人的思想、感覺，不簡略堅(jiān)信。所以，堅(jiān)持放松安靜是很重要的。別的，在疲憊疲倦的時(shí)分，逼迫癥狀呈現(xiàn)的或許性也會增大。

⑸怎么醫(yī)治逼迫行為

第一步是接收。假如能接收逼迫行為或思想，不因此而嚴(yán)重焦慮，就沒有反逼迫，那么嚴(yán)厲來講，這就不是逼迫癥。比方，有潔癖的人假如只憂慮手不潔凈，重復(fù)洗手，心境安靜，沒有反逼迫，這就不是逼迫癥。

怎么做到接收？

首先要了解逼迫癥是正常心思規(guī)則的產(chǎn)品，并不是什么奧秘可怕的東西。別的，要知道特性或許需求較長的進(jìn)程，比方一個(gè)月、幾個(gè)月或許幾年，不或許很快消失，所以，咱們需求先帶著它一同日子。

假如不能接收，為此而苦楚焦慮，急于脫節(jié)，呈現(xiàn)反逼迫，那么就會成為真實(shí)的逼迫癥，特性就會更困難和更慢一些。

第二步是漸漸等候習(xí)氣性置疑的消失。既然是一種習(xí)氣性呈現(xiàn)的置疑，那么假如常常不呈現(xiàn)，也就逐步消失了。在接收之后，心境放松安靜，至少不會強(qiáng)化這種行為，或許天然會消失；別的，偶然能夠恰當(dāng)抑制自己不去重復(fù)驗(yàn)證，抑制時(shí)會感到一種嚴(yán)重感（驅(qū)力），此刻能夠去搬運(yùn)注意力，過一瞬間驅(qū)力或許會天然消失，也就不持續(xù)驗(yàn)證了。假如常常能做到，習(xí)氣性置疑或許會逐步消失。不過，也不要牽強(qiáng)自己抑制，假如還想驗(yàn)證就適應(yīng)自己的主意，這樣更天然。

此外，當(dāng)置疑呈現(xiàn)時(shí)，能夠用簡略清晰的辦法讓自己堅(jiān)信。比方，置疑手剎車是否放下時(shí)，要看看儀表板之后珍寶自己「警示燈沒亮」，這種辦法對消除置疑比較有用。曾經(jīng)憂慮褲兜里的鑰匙在不在，摸了一下之后會珍寶自己：鑰匙在，即便丟了也沒什么。這樣，或許就不會重復(fù)查看。這也是認(rèn)知咒語的使用。

透過這些辦法，置疑會漸漸削減，應(yīng)對也會越來越輕松，逐步，逼迫性行為就不再習(xí)氣性地呈現(xiàn)。即便偶然呈現(xiàn)，因?yàn)橛袘?yīng)對之道，也不會有太大的影響。