在哪里找心理咨詢師：再一次發(fā)文,做了很多次修改,這是文化對(duì)性格心理的影響,望能引起大家的認(rèn)真思考和啟發(fā),后半部分在后面

兄弟姐妹們,咱們的命運(yùn)為什么這么慘,你們有沒有想過,為什么咱們有些人做什么都做欠好。咱們生來(lái)都是相同的,接受著一起的文明,才會(huì)有咱們之間、一切人之間一起的溝通,它是咱們的生命,沒有文明就沒有全部,只?；男U。為什么有些人什么都有,有些人烏煙瘴氣,文明是文明刻畫的,社會(huì)文明資源是有限的,但是文明環(huán)境對(duì)每個(gè)人都不是均衡的,這才造就了人世林林總總的悲慘劇換來(lái)一部分人的猖獗,下文有深入的解說(shuō)。首要我想帶出一個(gè)問題,便是“我是誰(shuí)?”,這是咱們每一個(gè)人都要時(shí)時(shí)間刻面臨的問題,這個(gè)“我”是存在咱們知道中的,假如沒有這個(gè)“我”,咱們?cè)谏鐣?huì)中就不會(huì)遵從社會(huì)規(guī)矩,不會(huì)做與我身份相符的事,就會(huì)隨心所欲。要處理這個(gè)問題先問一下咱們口中的“我”是怎樣寫的,是一個(gè)“找”字再加一撇,這恰恰提醒了“我”的實(shí)在含義,便是一個(gè)找的進(jìn)程,它本可所以你國(guó)際里的任何事物,由于被文明咱們每個(gè)人的“我”都被確認(rèn)了,而原本,我的整個(gè)國(guó)際才是“我”,即“我的國(guó)際”便是“我”,咱們生來(lái)就在這樣的一個(gè)成型的文明環(huán)境里,生來(lái),咱們?cè)诒晃拿鞯膰?guó)際中的方位,便是“我是誰(shuí)”就根本確認(rèn)了,性情也就根本確認(rèn),命運(yùn)也就由此而成。下面來(lái)說(shuō)說(shuō)咱們是怎樣在被文明的國(guó)際中找到“我”的,“我”又是如安在文明中被確認(rèn)的。首要,咱們?cè)囅胍幌?假如咱們把每個(gè)人的屬相、名字去掉,咱們知道中的“我”是誰(shuí)?在文明的國(guó)際里咱們都以為自己跟自然是一體的,是自然是一部分,習(xí)慣上講我由天然生成,所以只能將自己與這個(gè)時(shí)節(jié)聯(lián)系上、畫上等號(hào),從咱們出世的時(shí)節(jié)天象來(lái)感知“我”、找到“我”,那個(gè)時(shí)節(jié)便是咱們找到的一個(gè)“我”,這便是星座了。然后咱們能夠把一切人當(dāng)作一個(gè)全體或許一個(gè)人來(lái)想像,那么當(dāng)他一個(gè)人來(lái)到這個(gè)國(guó)際上時(shí)就應(yīng)該不會(huì)有思維和知道了,由于沒有其他人和言語(yǔ),跟一個(gè)“木偶”相同受身體和外界操控和支配,目光會(huì)被某一個(gè)動(dòng)物招引、帶領(lǐng),人也就會(huì)天性的仿照,這樣他才會(huì)生計(jì)下去。古人對(duì)動(dòng)物的崇拜,以動(dòng)物為圖騰,把動(dòng)物動(dòng)作先人、親屬,他們?yōu)閳D騰的化身便是這個(gè)道理。屬相文明是對(duì)圖騰文明的一次提高,對(duì)品格的一次提高,對(duì)文明的一次提高,它對(duì)咱們?nèi)绱酥匾?但是生來(lái)咱們某個(gè)人在文明里的屬相便是確認(rèn)的,受咱們的屬相文明的操控,他是咱們?cè)谠蹅兊膰?guó)際里找到的又一個(gè)重要的“我”的內(nèi)容。還有咱們各種各式各樣的名字,先看“姓”,是由“女”和“生”組成的,姓直接標(biāo)明了“你”是生于什么。再看“名”,一個(gè)事物的名稱是咱們知道事物的最根本東西,一旦有了名字就代表了咱們對(duì)這個(gè)事物有了解了,在咱們知道里有了定位,名標(biāo)明著咱們將去向哪里,否則名字的含義安在。我信賴咱們都不否定名字對(duì)咱們是分外重要吧,在咱們知道中名字常常便是這個(gè)人。但是這么重要的東西又不是受咱們自己志愿操控的,往往都是被他人取好的,不知道是哪個(gè)鬼皇帝把原本歸于每一個(gè)人的姓分給了咱們其間一部分人,讓他們以此自居,而文明中別的一部分人卻失去了。名字是咱們找到的“我”的又一個(gè)重要組成部分。但是大部分時(shí)分,這幾個(gè)部分中星座、屬相即屬什么和叫什么在咱們終身下來(lái)時(shí)就被確認(rèn)了,咱們大腦便是經(jīng)過這幾個(gè)“柱石”在自己“感知的國(guó)際”里確立了自己的方位。星座在文明里的知道是相對(duì)客觀的,而屬相和姓氏是約好文明分配的。咱們一起的屬相和姓氏文明也是咱們文明的來(lái)源和柱石,但是屬相被切割,姓氏被割據(jù)。生來(lái)咱們便是相等的,咱們的大腦結(jié)構(gòu)都是相同的,對(duì)事物對(duì)文明的感知是相同的,一旦文明給了不相同的“我”,它將發(fā)生連綿不斷的驅(qū)動(dòng)力。大腦深處便是這樣作業(yè)的,不受咱們的操控,就像是愛情,饑餓和咱們的心跳相同。咱們的作業(yè)、學(xué)習(xí)、日子中的每個(gè)地址,每個(gè)時(shí)間,咱們的一言一行,咱們的國(guó)際都是用咱們知道中的“我”來(lái)和國(guó)際中的其他事物效果下發(fā)明的。所以當(dāng)咱們?cè)趪?guó)際中找到的“我”不同,咱們的知道也不相同,咱們的價(jià)值觀也不相同,咱們的性情也就不相同,接著咱們的行為,并終究導(dǎo)致咱們的命運(yùn)不相同。但是自己卻改動(dòng)不了,咱們需求依靠它去溝通、溝通,取得信賴和認(rèn)可,就需求堅(jiān)持知道的一致性,由于推翻了一項(xiàng)或許就要推翻一切的文明,不得已趨向于文明的認(rèn)同,被捆綁了,這便是咱們常說(shuō)的命。當(dāng)咱們找到的“我”構(gòu)成的“我”趨向于完好健全的品格時(shí),咱們的性情才會(huì)趨向健全,命運(yùn)才會(huì)美好。