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導讀性是人類的天性,是人類與生俱來的需求與期望,也是人生的一大驅(qū)動力,“食色性也”,將性認為是生計等級的重要性是一點也不夸大的。狹義的性是指與人類性快感有關的悉數(shù)行為和主意,在心思學中性可以指悉數(shù)生射中的滿意和快感,從嬰兒時期吸吮乳汁與母親融為一體的滿意感到...
性是人類的天性,是人類與生俱來的需求與期望,也是人生的一大驅(qū)動力,“食色性也”,將性認為是生計等級的重要性是一點也不夸大的。
狹義的性是指與人類性快感有關的悉數(shù)行為和主意,在心思學中性可以指悉數(shù)生射中的滿意和快感,從嬰兒時期吸吮乳汁與母親融為一體的滿意感到長大后與伴侶的男歡女愛都歸于性的領域。
性是人類生計必不可少且孜孜不斷尋求的事物,它與創(chuàng)造力和生機有關,可以說性期望比較強的人,生命力也比較旺盛。咱們生射中的生命力、夢想、創(chuàng)造力、給予、討取、愛與恨等等乃至咱們的品格悉數(shù)凝縮地在性活動中進行表達,可見性本身的重要含義。被掠奪性的人不會是一個高興、健康的人。
性心思健康的重要性體現(xiàn)在生理和心思兩個層面。
一、生理層面
1.可以使人尋求健康的性活動,遠離高風險的性活動,防止感染疾病。
2.可以使我人無擔負地、健康地引導性沖動,堅持杰出的精神狀況。
3.可以使人增加對本身生理進程和改變的了解,了解兩性在性生理上的差異,更好地滿意伴侶,有利于家庭和密切聯(lián)系的維系和滿意感。
二、心思層面
性心思健康首要中心是對待性的情緒,不健康的性情緒會在許多方面影響咱們的心思健康,終究影響咱們生命的質(zhì)量。
1、泛性化:將日子中與性無關的的事物和人際聯(lián)系在潛意識中賦予性的含義。例如假如不能有健康的性心思,將性看成是齷齪與蛻化,超我(代表品德原則的那個我)會對悉數(shù)或許與性有關的主意與行為進行鎮(zhèn)壓,但超我往往并不能很準確的辨認性與非性,因此會“一竿子”打倒悉數(shù)的“嫌疑”方針。例如,當超我將成功辨認為性滿意時,會對自我功用進行鎮(zhèn)壓,所以咱們會常常壓抑自己的才能,不敢開釋自己的潛力;例如,當超我將被激活的充滿生機的狀況辨認為性振奮時,咱們就會讓自己處于一種冷漠、無生氣的狀況,隱約覺得在品德上處于高地,或許此刻咱們不允許自己為所愛的人振奮,不允許自己為喜歡的事物而入神。
日劇《晝顏》里紗和和老公俊介成婚5年,看似十分密切,每晚睡覺都要手拉手,互相叫對方“孩子他爸”、“孩子他媽”,而他們的“孩子”,卻僅僅被老公當成寶物養(yǎng)的兩只倉鼠。實際上,牽手入眠就是兩人之間最密切的觸摸。倆人的聯(lián)系看起來很好??墒?,聯(lián)系早已死了。
2、對性的逃避的情緒會泛化到其他方面,使咱們?nèi)轿坏臒o法辨認并尋求咱們自己的巴望的方針。在性之外,或許咱們還有其他的期望,但潛意識使咱們?nèi)w處于一種含糊、悵惘的狀況,就是連咱們的抱負與巴望也無法辨認,更不用說尋求了;對性的不健康情緒或許使咱們在性活動中無法全然地滿意,一起在日子的其他時空中將性期望經(jīng)過其他方法進行滿意而不自知,例如,咱們潛意識或許會無法辨認一般人際聯(lián)系與密切聯(lián)系,密切聯(lián)系是一般人際聯(lián)系的一種,而不是一般人際聯(lián)系是密切聯(lián)系的一種。那些在人際聯(lián)系中總是鴻溝不清、越界的人,本源往往是性心思健康的問題。
3、用性來代替其他需求和功用。例如,人類是社會性的,咱們需求聯(lián)系,當咱們用性來代替聯(lián)系時或許會饑不擇食,形成性癮;當咱們將性等同于權利時或許會損傷別人,乃至冒犯法令;當咱們由于性的傷口而不斷重復危險性行為時,期望可以“批改”過往的傷痛經(jīng)歷時,是一種無效的方法。
英國聞名兩性聯(lián)系學家安得烈· G . 馬歇爾說:短少性日子,首要會對兩邊愛情帶來損傷。假如夫妻一方巴望密切,而另一方回絕,很簡單給對方帶來心思上的挫折感。其次,還會對身體健康帶來必定影響,長時間沒有性日子或許導致性器官早衰、激素不穩(wěn)定。
性的重大含義僅次于生計,需求咱們對自己進行了解與反思,愿咱們都可以安然、仔細、健康地對待它。