戀母性h[母與子亂奸在線觀看]

這個(gè)問(wèn)題一些型月廚或許看了覺(jué)得很詼諧，不便是蘑菇的設(shè)定嗎？現(xiàn)在的御宅圈，不做成妹子怎樣賣(mài)座？可是筆者以為，《Fate》系列的大受歡迎，仍是和第一部故事《Fate/stay Night》中Saber的女人刻畫(huà)有著很大的聯(lián)系，而和史實(shí)相反的女人的阿爾托莉雅能如此受歡迎，還和日本的傳統(tǒng)女人文明思想有著聯(lián)系。

為什么Saber是女孩子？

先來(lái)說(shuō)說(shuō)為什么Saber是女人設(shè)定吧。這個(gè)型月廚應(yīng)該都知道。在《Fate》還僅僅一個(gè)小說(shuō)雛形的時(shí)期，蘑菇開(kāi)始計(jì)劃讓主人公是女人，呼喚的從者是男性的，正如咱們所知

《Fate/prototype》的設(shè)定中，主人公便是妹子，而呼喚的從者的亞瑟王是男性?？墒瞧鋾r(shí)策劃是要做一個(gè)Galgame的企劃，需求有H局面，他們以為主人公是男主角會(huì)更適宜，這樣只能將從者修改為女人，這樣關(guān)于劇情的開(kāi)展更有利，所以女人的亞瑟王就這么被定了下來(lái)。

有一點(diǎn)“都合主義”的滋味，但也的確為《Fate/Stay Night》的成功奠定了根底。

“女亞瑟王”比幻想之中更受歡迎

為什么這么說(shuō)？想一想《Fate/prototype》的故事打開(kāi)，傳統(tǒng)的騎士男性維護(hù)懦弱的女主，盡管《Fate》系列的世界觀還在，可是給人感覺(jué)就很俗套，但正由于正式版的《Fate》，騎士和主人公這兩個(gè)人物的方位的性別對(duì)調(diào)，才發(fā)生了戲劇化的一幕，變成了女人的亞瑟王來(lái)維護(hù)懦弱的男主（事實(shí)上初期士郎的確很弱雞，后期開(kāi)掛了），故事的方向都天壤之別了，突出了《Fate》異乎尋常的世界觀和氣氛。筆者以為這是《Fate/Stay Night》動(dòng)畫(huà)化后也能一炮打響的關(guān)鍵因素之一。

對(duì)女亞瑟王的認(rèn)可，泄漏出日本一同的女人文明

來(lái)自《Fate/Stay Night》中，女版亞瑟王的認(rèn)可，拋開(kāi)動(dòng)漫迷遍及認(rèn)知下的高人氣，即便是型月社的粉絲中也是名列前茅的。型月搞過(guò)官方的人物投票，即便是《空之境地》中的超人氣女主角兩典禮，也只能拿到官方投票的第二位。

女版亞瑟王為何如此有魅力？從文明視點(diǎn)來(lái)看，筆者仍是以為她泄漏出了日本的一種一同的女人文明，和對(duì)母系社會(huì)的認(rèn)可。

假如了解過(guò)一些日本的神話，咱們會(huì)知道，天照大御神是日本傳說(shuō)中天的統(tǒng)治者，她是一位女人神明，被奉為日本天皇的鼻祖。具有如此高位置的神明是女人，突顯了日本對(duì)女人天神的崇拜和對(duì)母系社會(huì)的情結(jié)。而在許多日本動(dòng)漫著作中，天照大御神的形象乃至?xí)恢苯咏栌茫麄兌加幸粋€(gè)一同的特色，便是溫順、莊重。這也映照出日本人對(duì)母系的一種崇拜。

到現(xiàn)在，假如你常常觀看日劇，會(huì)看到這樣一幕：家中的男性早出晚歸，成為“社畜”，歸來(lái)家中卻有賢妻照料，男人承當(dāng)了家庭經(jīng)濟(jì)上的擔(dān)子，而掌管家中全部事物的卻是女人；“爸爸媽媽”這個(gè)詞，在日文中被稱(chēng)作“母親（ははおや）”，其間“母（はは）”指的是母親，親（おや）指的是父親，母在父之前，也體現(xiàn)了日本對(duì)女男的位置認(rèn)知和我國(guó)顯著不同。

在這樣一種社會(huì)的認(rèn)知下，造就了認(rèn)可動(dòng)漫著作中，擔(dān)任戰(zhàn)役的能夠并不是男性，而是女人亦然會(huì)被人們承受的習(xí)尚。阿爾托莉雅盡管是女扮男裝，可是彬彬有禮，和顏悅色，但又不缺少王者的威嚴(yán)的一同氣質(zhì)，讓觀眾為之動(dòng)容。溫順、莊重，這一點(diǎn)，筆者以為和日本人對(duì)女神的崇拜不無(wú)聯(lián)系。

女人人物在日本動(dòng)漫中的特別位置

這一點(diǎn)，不僅是《Fate》系列中，在其他的日本動(dòng)漫中也被突顯。

新番動(dòng)畫(huà)《請(qǐng)讓我撒嬌吧！仙狐大人》的世界觀關(guān)于這種母系文明的情結(jié)就更是顯露。上班族中野每天被作業(yè)折磨得苦不堪言，回到家中卻有蘿莉身的仙狐大人照料，仙狐大人自稱(chēng)活了800歲，而且關(guān)于中野的照料，不像是賢妻，更像是母親，好像放不下自己的孩子相同，每次都哄中野入眠才安心，被中野撒嬌卻會(huì)會(huì)心一笑，筆者一向以為中野對(duì)仙狐大人尋求的不是一種妻子的感覺(jué)，而是一種母親的感覺(jué)。蘿莉身或許是為了巴結(jié)宅男，但她的所作所為，治好的是那些巴望有一個(gè)溫順的媽媽陪同的“社畜”們。

為什么這部漫改的著作，會(huì)有時(shí)機(jī)升格為動(dòng)畫(huà)，筆者以為仍是由于日本人從心底認(rèn)同這樣的觀念，Saber這樣的人物才能夠如此人氣。

許多日本人從小由母親培育，媽媽說(shuō)的話便是對(duì)的，媽媽能為兒子女兒做主，媽媽便是家庭的中心，因而對(duì)母親的尊重和酷愛(ài)，都體現(xiàn)在他們的文明之中。

日本國(guó)民級(jí)的動(dòng)畫(huà)《機(jī)動(dòng)兵士高達(dá)》系列中，作為阿姆羅和宿敵夏亞的對(duì)決，《逆襲的夏亞》中的最終的場(chǎng)景，夏亞也坦言“拉拉辛、是好像我的母親一般的女人，殺了拉拉的人哪有資歷說(shuō)這些!”，講完這句臺(tái)詞，阿姆羅一臉疑問(wèn)的說(shuō)出“拉拉是你的母親？”，夏亞和阿姆羅就消失在世界之中，能夠看出，其間，即便是夏亞這樣的人，在最終的最終，仍是帶有一絲母性情結(jié)，然后并沒(méi)有了解這些的阿姆羅，帶著疑問(wèn)一同去了天界。富野也把這種對(duì)母性的情結(jié)，寫(xiě)在了高達(dá)的故事里。