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導(dǎo)讀盧悅丨壹心理專欄作家8年了,陳冠希又回到了公眾的視野,關(guān)于他的紀(jì)錄片壹夜之間占據(jù)了朋友圈。有時候命運(yùn)就是如此詭譎,你無法知道什么時候,你的命運(yùn)就會發(fā)生巨大的改變。可能你會壹直都會背著壹個標(biāo)簽,過完你的壹生,就像小燕...
盧悅丨壹心理專欄作家
8年了,陳冠希又回到了公眾的視野,關(guān)于他的紀(jì)錄片壹夜之間占據(jù)了朋友圈。
有時候命運(yùn)就是如此詭譎,你無法知道什么時候,你的命運(yùn)就會發(fā)生巨大的改變??赡苣銜贾倍紩持紓€標(biāo)簽,過完你的壹生,就像小燕子之于趙薇,就像艷照門之于陳冠希。
在陳冠希之后,又出現(xiàn)很多艷照門,最著名的莫過于眾多好萊塢女明星的私人照片(大多數(shù)為裸照)被盜取上傳網(wǎng)絡(luò),其中被上傳最多的,是詹妮弗·勞倫斯。大表姐并沒有像陳冠希那樣道歉,她的回應(yīng)是:這不是丑聞,這是性犯罪。我的身體我做主,看過照片的人才應(yīng)該為此感到羞愧。
在美國,被譴責(zé)的是偷盜者;在中國,被盜者成為羞恥的中心。所有當(dāng)事人都因?yàn)榇耸滦峭诀龅?,甚至婚姻破裂,至于陳冠希也將以永遠(yuǎn)退出演藝圈收場。
8年過去了,和陳冠希壹樣桀驁不馴的謝霆鋒也開始圍著圍裙做飲食節(jié)目了,而陳冠希依然在玩hip-hop、開服裝店,但卻被剝奪了最大的愛好——做壹個演員。
只因這句話,便決定推薦vice拍的陳冠希紀(jì)錄片《觸手可及》
我們的壹生最艱難的,也在于此——尤其在中國,我們該如何在并不那么寬松的世界上,堅(jiān)持自己?或者說找到自己。當(dāng)做自己的成本如此大的時候,我們又該如何面對呢?
我們?nèi)绾稳コ砷L?如何能真正地走自己的路,真正地成為自己?卡爾·羅杰斯曾經(jīng)說過,人壹生的任務(wù)就是要成為自己。在我們的人生里,可能我們要用20年到30年去成為別人,然后可能又要再用20年30年再成為自己。
在我們剛剛出生的時候,我們就是我們自己。但是如果我們要被社會接受,被父母接受,我們就要成為別人,成為他者,成為壹些社會標(biāo)準(zhǔn)的集合體,這樣我們才能有存身之道。
但是現(xiàn)在,當(dāng)我們開始完成了壹些資本的原始積累、精神的原始積累以后,我們就可以開始決定享有真正的人生自由了,這從形成我們自己的標(biāo)準(zhǔn),過自己想要過的生活開始,而這種生活才是我們生存的真正意義。如果你說,我不知道我活下去的意義是什么,那是因?yàn)槟氵€沒有找到你自己。
如何找到自己?我們的探索脫離不開原生家庭這個主題。人的壹生有兩個家庭,壹個是原生家庭,第貳個是再生家庭?!霸偕彝ァ边@個名字是我起的,可能并不是太標(biāo)準(zhǔn)。所謂再生家庭就是,不是你真正的血親,你有壹個再生的親人。這兩種關(guān)系都很重要。第壹種關(guān)系是我們無法選擇的,第貳種關(guān)系可以選擇;第壹種關(guān)系無法更換,第貳種關(guān)系可以更換;第壹種關(guān)系里你可以做小孩,第貳種關(guān)系里你需要成為壹個多元的角色,你可以做小孩,但同時你也要做壹個成人,你還需要做父母。
在這里,我想給大家做壹個測試:大家用壹句話說壹說,在你的童年里,最早的記憶是什么?那個畫面是什么?往往這些最早期的記憶會是壹個象征,這個象征往往就會和我們壹生的經(jīng)歷聯(lián)系在壹起。
有些人的主題是孤獨(dú),他們發(fā)現(xiàn)自己是壹個人醒來。有些人的主題,是家人去世,不知所措。有些人的主題和被拋棄有關(guān)。有些人的主題是在沖突中很恐懼……大家可以想壹想,這些童年早期的記憶,和你在親密關(guān)系中的壹些核心的需要有沒有關(guān)聯(lián)?
分析往往是支持性的,而成長往往是體驗(yàn)性的。比如,在咨詢中,我經(jīng)??梢钥吹饺藗兓蛘呤敲鏌o表情,或者是神采飛揚(yáng),甚至是壹把鼻涕壹把淚或是用祥林嫂的方式,去訴說自己童年經(jīng)歷的壹些事情。當(dāng)他們這么說的時候,他們往往是旁觀者,對自己就像對待壹個路人,沒有真正的靠近自己的內(nèi)在,靠近那個時候的自己。這樣的壹種分析不是建立在自己的感受之中,而是對自己的情緒和傷痛隔離的基礎(chǔ)上。
我們每個人其實(shí)都是叁個同心圓,最內(nèi)核的是真實(shí)我,外層的是防御我,再外層就是和他人有連接的部分。真實(shí)我和防御我中間有個過渡地帶,混雜著壹種混沌不清的部分,往往我們很理性地分析彼此的時候,其實(shí)是在防御我這個層面在工作,并沒有在真我的層面工作。往往來訪者在我咨詢的中后期的時候,他們真正地跟我談過去的時候,他們才會真正觸碰到那些傷痛的部分,而這種傷痛的部分才能讓我們開始有壹種真正的領(lǐng)悟和成長。
也就是說,我們在面對過去的時候,我們有著自己的防御方式,并不是說看到了原生家庭,了解了原生家庭的這些知識,我們就能成長,而是要看在這個過程中,我們到底有沒有真正地體驗(yàn)到過去你不愿意或者你壹直都抗拒面對的壹些東西?如果你敢去面對這些東西,你能夠真正地去穿越這些防御層,能夠來到真我的層面,那么成長才算開始。
我們內(nèi)心就像壹臺電腦,如果我們不知道程序是什么,我們就只能看到界面是什么,但實(shí)際上決定這臺電腦如何顯示的是他內(nèi)在的程序,硬件設(shè)施,如果我們不對這些有所了解,我們又如何知道該怎樣讓他在界面上顯示得越來越好呢?
所以有壹本著名的書叫做《遇見未知的自己》,說的就是這樣壹個道理。很多時候,我們總是在看不見的地方栽跟頭,感覺莫名其妙地似乎是命運(yùn)在驅(qū)使我們,所以如果我們要真正地、從根本上解決問題,就需要在命運(yùn)的根本上解決,否則的話,我們可能會做出占小便宜吃大虧的事。