為什么你變得沉默，并且不19歲的最后一天愛(ài)社交？

如何看待這種當(dāng)下越來(lái)越普遍的「沉默」人格？

來(lái)源：知乎

你是否有過(guò)這樣的感覺(jué)？在飯桌上，大家聊得熱火朝天，你卻疲于開(kāi)口；在路上，你遇見(jiàn)熟人，寧愿繞道也不想被認(rèn)出。如果回答是有過(guò)，那你并不孤單。在這個(gè)強(qiáng)調(diào)人脈關(guān)系和社交技巧的時(shí)代，卻有越來(lái)越多的人變得「沉默」，變得不愛(ài)社交。

@李松蔚:

理解人脈與交際的重要性以及知道如何「正確」地交際，但卻都無(wú)法在生活中施行?！鋵?shí)，這是壹種現(xiàn)象：明知其重要，有好處，而偏偏不為。這種現(xiàn)象，乍壹看難以理解，仔細(xì)壹想?yún)s幾乎可以說(shuō)是人之常情。就好像，我壹直想買個(gè)iphone5，但是我壹直沒(méi)有買。

不買的原因有兩種，壹是沒(méi)錢，貳是雖然有錢，卻不愿意花?？傊?，如果是免費(fèi)的話我就要。

可天下哪里有免費(fèi)的午餐。東西好不好？是很好?？墒菦](méi)辦法，好東西的成本就高。

人際交往也壹樣要付出代價(jià)。這最大的壹份代價(jià)叫做：被別人評(píng)價(jià)。

這種評(píng)價(jià)，是方方面面的，滲透在交往中每壹個(gè)細(xì)節(jié)和瞬間。對(duì)方的眼神，嘴邊若有若無(wú)的笑意，不耐煩的表情，滿不在乎的神態(tài)，欲言又止的語(yǔ)氣。你可能會(huì)被鄙視，被嘲笑，被排擠，被羞辱。如果你遠(yuǎn)離社交，你就是你，在自己的世界里愛(ài)怎樣便怎樣。但是壹旦你靠近他人，你就有可能變成呆子，屌絲，懦夫，sb，軟腳蟹，可憐蟲，煩人精，不通人情，沒(méi)本事，不靠譜……

現(xiàn)在，你還愿意承擔(dān)所有這壹切風(fēng)險(xiǎn)，去換回所謂「人脈與交際」的好處么？

也許你會(huì)覺(jué)得我說(shuō)得夸張，人際交往哪里會(huì)有那么險(xiǎn)惡，那么負(fù)面？

你要知道，不同的人看到的世界是不壹樣的。有的人就是會(huì)產(chǎn)生這樣的擔(dān)心，何況我也沒(méi)說(shuō)他們真會(huì)被這么看待，只是說(shuō)，心里沒(méi)法釋然而已。哪怕就壹丁點(diǎn)可能性，已經(jīng)足夠給人帶來(lái)壓力。尤其是，如果他們心里已經(jīng)藏著不自信的種子，讓別人拿目光壹澆，就會(huì)迅速生根發(fā)芽。

而且還有很多機(jī)制，可以成倍地放大這些人眼中社交場(chǎng)合的壓力。這里就不展開(kāi)來(lái)講了。

所以不要光看到人脈的重要，它帶來(lái)利益，同時(shí)也帶來(lái)壓力。我知道有的人是真心喜歡人際交往，也有的人只是不得不假裝喜歡。很多人奮斗的終極目標(biāo)，就是可以閉門清修，頤養(yǎng)天年。

總而言之，退縮也是壹種權(quán)衡利弊后的選擇，有時(shí)候也不能算是壹種壞選擇。

被負(fù)面評(píng)價(jià)，被拒絕，被別人在心里當(dāng)成sb，是所有人都不喜歡的。

當(dāng)然，因?yàn)楹芏嗳瞬荒芤庾R(shí)到后面這個(gè)過(guò)程，所以就會(huì)產(chǎn)生題主這樣的疑問(wèn)：為什么我明明覺(jué)得很重要，就是不去做呢？現(xiàn)在答案清楚了，關(guān)鍵在于是否愿意承擔(dān)那些代價(jià)。

目前，已經(jīng)有很多被證明行之有效的方式，足以幫助壹個(gè)人改善社交狀況，但無(wú)壹例外，首先都需要練習(xí)更能夠承受他人（可能是負(fù)面）的目光。對(duì)此下定決心的人，可以尋求心理咨詢或者其它的社交訓(xùn)練課程。

@清笳:

當(dāng)壹個(gè)人自己的精神內(nèi)核越豐富，他就會(huì)越來(lái)越遠(yuǎn)離當(dāng)前社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)化人格，生出壹些明顯的個(gè)人特質(zhì)來(lái)。

這時(shí)候，他再遇到壹個(gè)和自己有深刻的共同話題、強(qiáng)烈的共同興趣的、近似的人格的機(jī)會(huì)就會(huì)越來(lái)越少。

當(dāng)社會(huì)中的人的人格越來(lái)越豐富，而人的流動(dòng)性沒(méi)有顯著提高的情況下，我們遇到壹個(gè)和我們類似、使我們興奮的人的機(jī)會(huì)是在降低的。

然后大部分的社交行為都會(huì)出現(xiàn)壹種類似「你說(shuō)你的，但我不感興趣」「你說(shuō)你的，但我不同意」的情況，然后由于禮貌和和平共處的需求，我們很少會(huì)把無(wú)趣感和反對(duì)意見(jiàn)明確地提出來(lái)。

這種社交純粹是無(wú)效社交，只消耗時(shí)間卻沒(méi)有產(chǎn)生樂(lè)趣和增進(jìn)感情——不僅無(wú)效，而且令人生厭。

當(dāng)無(wú)效社交在社交嘗試中占據(jù)的比例越來(lái)越高，我們就傾向于更少地嘗試社交。

我們?cè)谏缃簧细冻龅某杀荆ㄖ饕菚r(shí)間成本）越來(lái)越?jīng)]有回報(bào)。

而精神內(nèi)核的豐富，會(huì)讓我們更多體會(huì)到自己壹個(gè)人玩的樂(lè)趣。

閱讀、寫作、種植、寫代碼的預(yù)期樂(lè)趣比預(yù)期中的社交樂(lè)趣要高，于是我們就壹個(gè)人閱讀、寫作、種植、寫代碼。

其實(shí)在某些飯桌上，我都在自己的腦袋里開(kāi)壹臺(tái)戲，我忙著寫劇本，所以不說(shuō)話。——你們說(shuō)的東西很無(wú)聊，你們?cè)靻?？大家越?lái)越沉默，越來(lái)越多獨(dú)處，越來(lái)越不愛(ài)帶上面具裝模作樣，其實(shí)是壹件好事，說(shuō)明大家越來(lái)越尊重個(gè)人時(shí)間的價(jià)值。

@羅林:

看到這個(gè)問(wèn)題，我第壹反應(yīng)是，想到王小波的雜文《沉默的大多數(shù)》。文中提到，周圍的世界太過(guò)荒誕，所以暗下決心保持沉默。

王小波經(jīng)歷了喧囂暴烈的文革，感受了貧乏虛偽的宣傳。文革時(shí)期，派系斗爭(zhēng)激烈，兩派爭(zhēng)論不休，甚至大打出手。而王小波他們「雙唇緊閉，壹聲不吭」，「顯出堅(jiān)忍的態(tài)度，繼續(xù)向前行進(jìn)」。他說(shuō)，「從話語(yǔ)中，你很少能學(xué)到人性，從沉默中卻能。假如還想學(xué)得更多，那就要繼續(xù)壹聲不吭?！箤?duì)他來(lái)說(shuō)，沉默是針對(duì)公開(kāi)秘密的態(tài)度，是避免濫用話語(yǔ)權(quán)力的善意，是表達(dá)自己獨(dú)立尊嚴(yán)的方式。

過(guò)于荒誕和混亂的外在世界，造就了回避交往堅(jiān)守自我的人格。這類人格的個(gè)體，會(huì)有與外界隔絕的感受，和人沒(méi)聯(lián)系沒(méi)興趣的感覺(jué)，壹種世界不真實(shí)的荒誕感。他們似乎覺(jué)得壹切都是沒(méi)有意義的。但這并不等于他們的內(nèi)心都是虛無(wú)，而是把更多情感投入內(nèi)部而非外界。他們的內(nèi)心其實(shí)是異常鮮明豐富的，只是伴隨著對(duì)外界環(huán)境的厭惡和警覺(jué)，這讓他們外表表現(xiàn)出中立和冷漠。

這種人格并非壹無(wú)是處。他們注重內(nèi)心生活，回避外部世界。他們很看重思維過(guò)程，傾向于科學(xué)和智力方面的追求。為了防御社會(huì)隔離造成的焦慮，他們有時(shí)會(huì)采用創(chuàng)造力的防御機(jī)制。事實(shí)上，很多藝術(shù)家、哲學(xué)家和科學(xué)家都可以歸為此類人格。他們有時(shí)對(duì)社會(huì)有憤世嫉俗的態(tài)度，更愿意內(nèi)在思維中發(fā)掘自身的創(chuàng)造力。我們可以把他們看成天真無(wú)邪的小孩，只是不愿看到世界的丑陋把自己深深藏起來(lái)。這也是他們自由自主的生活方式。

多變的社會(huì)環(huán)境，過(guò)強(qiáng)的外界刺激，可能會(huì)催發(fā)此類人格的產(chǎn)生。這個(gè)角度看，或許可以看成壹種「時(shí)代病」。這種「時(shí)代病」的核心是認(rèn)同，如何容納別人的經(jīng)驗(yàn)，如何保持自己的個(gè)性。他們內(nèi)心深處也渴望接納和親密，但這個(gè)復(fù)雜的世界變得太快，他們更害怕親密和接觸的潛在威脅。

@于嬡:

在恐懼背后其實(shí)還有壹個(gè)更深層次的原因：完美主義。因?yàn)椴皇撬械娜穗H互動(dòng)帶給你的都是羞辱、挫敗、無(wú)能而產(chǎn)生的恐懼，即便你是壹個(gè)社會(huì)交往能力較差的人，你仍然能有限的進(jìn)行正常的社會(huì)交往。這其實(shí)隱藏的是，你想成為的是壹個(gè)人際交往「八面玲瓏、長(zhǎng)袖善舞」的社交達(dá)人。完美主義者對(duì)自己各方各面都有強(qiáng)烈的成就需求，他們把自我價(jià)值感=能力=表現(xiàn)，即是說(shuō)，表現(xiàn)的好壞直接成為你是否有能力、是否有價(jià)值的壹個(gè)唯壹衡量標(biāo)準(zhǔn)。這跟拖延癥非常像，當(dāng)你的某些能力確實(shí)不夠好的時(shí)候，以這種衡量標(biāo)準(zhǔn)的人就會(huì)產(chǎn)生回避行為。

所以，你需要了解自己行為背后的深層次原因。自我價(jià)值并不等同于你的表現(xiàn)或者能力，心理學(xué)經(jīng)常用「避免失敗」或者「追求成功」來(lái)界定人的行為動(dòng)機(jī)，但是我個(gè)人更傾向于把「追求成功」換成「追求進(jìn)步」，成功是壹種結(jié)果導(dǎo)向性，它是與他人參照而來(lái)；進(jìn)步是壹種成長(zhǎng)導(dǎo)向性，與自己參照而來(lái)。壹個(gè)人的能力是有大小的，要認(rèn)識(shí)并承認(rèn)自己的局限性，那些勵(lì)志、鼓吹成功的「大師」，真是害死人，哪來(lái)那么多成功？

如果真要說(shuō)成功，只和自己比，哪怕進(jìn)步壹小點(diǎn)點(diǎn)，也算成功。