夢旅者：白天過得茍且，那就在夜紹興心理咨詢晚成為上帝

前言：大約壹世紀前，壹個不同尋常的英國女人發(fā)現(xiàn)了控制夢的秘密。她接下來的探險解密了意識的極限，即使是現(xiàn)代科學(xué)家也只能緊跟其步。

譯：活在當下|壹心理翻譯團隊

像大多數(shù)噩夢那樣，maryarnold-forster也在夢里被追纏著。

她好像被置身于倫敦，時間背景大概是第壹次世界大戰(zhàn)。而且，她還和別人卷入危險的間諜活動中。

她在日記里寫道：“我成功地追蹤到壹個復(fù)雜又危險敵方的密謀。那些共謀者逼問我都發(fā)現(xiàn)了些什么?！彼_實是發(fā)現(xiàn)了避難所，但是他們也同時被包圍了。她繼續(xù)寫道：“那個主謀是個戴著圓頂禮帽的白人，他發(fā)現(xiàn)了我隱藏的地方，同時我被包圍了。”

夢到這里，可能很多人都會驚醒，被嚇得壹身冷汗。但是arnold-forster像是銅鐵之身。她竟然從中發(fā)現(xiàn)了壹種可以控制睡夢的方法，這意味著她能清楚地意識到她在睡眠中，她夢里的那些東西——追鋪者、他的圓帽、甚至那個她站著的場子，都僅僅是她意識里虛構(gòu)的東西。

所以與其逃跑，她決定要陷身于這讓人異常興奮的追逐中?！皯峙氯珱]了。只有那種感覺超好的英雄感是我的，那種英雄感是（在追逐中）唯感覺自己安全之人獨有。”深夜恐怖故事變成了壹個“很愉悅的夢中之旅”，這滿足了她對于詭計和間諜的幻想，還是在床上舒服地實現(xiàn)的。

清醒夢現(xiàn)在已經(jīng)是廣為人知了，但在上世紀時，還是少有人探索了它的潛力。基于自己成功的經(jīng)驗，arnold-forster很快就利用她的夜間探險插足于壹些我們睡眠的探秘。到底我們的意識在介于清醒與睡眠中間的“黎明時段”做了些什么？那些夢里的畫面是怎么來的？而且為什么我們對夢的記憶在醒后像晨霧那樣消失不見？

結(jié)果是壹個詳盡的通向夢的幻境的“夢旅指導(dǎo)”——繪畫著從未被探索過的意識的外表界限。她的發(fā)現(xiàn)在基于當時的知識層面來看甚是奇怪，但是歷史證明了她的很多理論其實是對的。甚至在100年后的現(xiàn)在，科學(xué)家仍然受這個不起名的先鋒者啟發(fā)。你可能會從中發(fā)現(xiàn)壹些有用的小方法來使你的夢徒增趣味。

arnold-forster生于1861年的英國貴族家庭。她的丈夫是政治家hughoakeleyarnold-forster,是著名作家emforster的侄子。她60歲出版的的小有名氣的書《夢的研究》可能還留有這些有權(quán)勢的人的腳注。

她并沒有說準確到底是什么時候開始這些探索的，但是她的興致似乎在壹戰(zhàn)后更加濃厚了。她的兒子正是在壹戰(zhàn)戰(zhàn)場上死去的，她也因此總是夢到他兒子的去世。

她所發(fā)現(xiàn)（做清醒夢的）解法就是在白天和睡前重復(fù)壹種像是咒語的話：“這只是壹個夢。如果你醒來，它將會消去，但是又將會重現(xiàn)?！闭缢@咒語兌現(xiàn)了，所以她意識到她（即使是清醒著也）在幻想中。不久，這些可怕的幻想不再在晚上糾纏著她。她寫道：“很難表達當我知道我終于可以躺下好好睡覺，不再被這可怕的幻境纏繞著時，這被釋放的感覺有多美妙?！?/p>

她發(fā)現(xiàn)了壹個在睡眠中獲得意識的方法：清醒夢。（實際上，這只是壹種重復(fù)的咒語，所以這有被叫作“自我暗示”。在睡前自我暗示被目前認為是做清醒夢最有效的方法之壹。）像很多之后的清醒夢者那樣，arnold-forster很快就發(fā)現(xiàn)她并不需要從夢中醒來去打破那些夢中的恐怖活動。壹旦她發(fā)現(xiàn)了她做的夢的本質(zhì)后，她可以反過來沉浸在幻想之中，任由自己在狂妄的奇遇中狂歡。

她尤其熱衷于探索出人體在幻境中的極限和她的飛翔的能力。她寫道：“只要輕輕地用腳壹推或者壹蹦，我就能離地。壹個輕輕的手部劃動的動作就能增加飛行的速度，同時也可以提高飛行的高度或者用來擺動方向，特別是在穿過壹些比較狹窄的地方，比如壹個過道或者窗戶?！痹谒膲衾锩?，她甚至可以給自己穿上當她離地時能自動覆蓋她的腳的“飛裙”。

令人吃驚的是，這個技能是需要專注的練習。顯然，即使在夢里面，我們都不能毫不費力就獲得高成就的。“我花了很常時間來練習才能飛得高過伍陸尺，而且只有在觀察和思考了小鳥是怎么飛行，翱翔在wiltshire山上的云雀，盤旋在空中的獵鷹，白嘴鴉強有力肩膀的動作，掠飛的燕子后，我才開始在夢中像那些鳥兒那樣飛。在我時常想著在高樹和高樓上飛之后，我才發(fā)現(xiàn)我有了用更小的力氣去飛高的能力?！弊詈螅龂L試用她這些飛行技巧在夢里遠飛橫過大西洋。

數(shù)十年后，這些多彩的描述引起了現(xiàn)在是哈佛醫(yī)學(xué)院教授allanhobson的注意，他是在壹個聚會上聽說了這本書。在他醫(yī)院的精神分裂病例中，他嘗試把她的技巧投入練習中。

“確實，我很快就在夢中意識到我在做夢。我是清醒的。我能觀察甚至指引我的夢?！彼罱退慕?jīng)驗寫道，“而且，像maryarnold-forster那樣，我還能飛。我能和任何我喜歡的人愛愛…我甚至能在夢中叫醒自己，這樣更加容易來回憶驚奇的夢境之旅，然后返回到原來的或者更想返回的地方。這個經(jīng)歷使我認為夢的科學(xué)不僅是可能實現(xiàn)的，并且非常有前景?！?/p>

隨同在弗蘭克夫的goethe大學(xué)的ursulavoss,hobson現(xiàn)在也通過掃描做清醒夢的人的大腦來對做夢的大腦探個究竟——通常是被動的——通過加強了清醒后的自我意識來闡述清楚（夢境）。他們說，這等同于人類歷史中我們把動物的基礎(chǔ)感知能力提高到有思考、感覺、自我意識的生物，像人那樣的的那壹刻。研究至今，他們認為這（清醒夢）跟幾個東西相關(guān)——大腦額葉的高度活躍和壹些γ腦電波。如果是這樣，那將會是我們更高意識狀態(tài)的象征。

其他人就像arnold-forster建議過那樣，重新將清新夢作為治療做惡夢的療法來調(diào)查，主要研究對象是兒童。

認真看看arnold-forster的描述，不難發(fā)現(xiàn)很多其他她捷足先登于現(xiàn)代關(guān)于夢的理論的方法。對于她這些異想天開的故事，她是全然認真的想要解開睡夢意識的未解之謎。她寫道：“我們作為學(xué)習夢的學(xué)生的任務(wù)就應(yīng)該因此通過實驗來尋求（答案），以及通過仔細的觀察來學(xué)習各種不同神經(jīng)體系在夢的狀態(tài)下的工作體制。”

想想夢的象征性。

西蒙弗洛伊德的《夢的解析》在arnold-forster的《夢的研究》前貳十年就發(fā)表了，他關(guān)于精神分析的理論那時就以及震驚了歐洲的最潮流的知識分子階層。然而，arnold-forster幾乎全然否決弗洛伊德認為夢是我們最基礎(chǔ)神經(jīng)沖動的寓言的理論。她說：“我的經(jīng)驗告訴我，夢是象征性的這理論是不正確的。欣然的是對于大多數(shù)人夢是生活中增色的壹個元素，我們并不需要相信夢的性質(zhì)跟疾病的困擾有任何相近的關(guān)系?！?/p>

相反，她指出我們的夢是基于壹個更加平凡的東西：我們的記憶?！八坪鯐r常我們某天的想法會決定我們夢的過程，要么是當晚，要么是間隔了幾晚后。”

今天，所有的這些都能用我們關(guān)于記憶強化的知識來解釋。在我們睡覺的時候，我們的大腦搜索我們的經(jīng)歷并講其編入引索和編進長期記憶來儲蓄。這樣做來，它就可以重新激活參與記憶的腦回路，所以他們驚奇地或者有時超現(xiàn)實地進入我們的夢。

關(guān)鍵是arnold-forster對于時間的估計是令人刮目的準確——記憶第壹次進入我們的夢是大約在事情發(fā)生后的第壹到兩天，然后是壹周后，所以產(chǎn)生所謂的“夢差效應(yīng)（dream-lageffect）?！边@可以反映大腦是通過兩個階段來加強記憶的事實。

跟她的當代人不同的是，arnold也發(fā)現(xiàn)了晚上做夢和白天活動的平行線，就是夢也像我們白天大腦神游時那樣自由散漫地去聯(lián)想其他事情?！皦艚ㄔ斓木氝^程是非常像白天我們大腦掃描壹個個畫面那樣，而且壹個關(guān)聯(lián)連接著另壹個。但是只有在晚上我們的想象才不會受到約束，于是我們可以天馬行空地想象，不會放過任何壹個奇思妙想?！?/p>

科學(xué)家現(xiàn)在相信這反映了大腦的“默認網(wǎng)絡(luò)”——壹個相互鏈接的腦網(wǎng)，可以游走于不同的記憶和想法中。這個自由聯(lián)想的狀態(tài)實際上被認為是用來刺激我們清醒時的創(chuàng)造力的。不同的是，當我們睡著時，我們用來處理邏輯和注意力的額葉皮質(zhì)會減小活躍度，因此有論文結(jié)論闡述道：“做夢可以理解為壹個加強版的游走的意識的漫游?！边@么壹來，他們可以很完美地解釋大腦到底是怎么可以“不受約束”地偏離現(xiàn)實邏輯，像arnold-forster那樣優(yōu)雅的描述。

“催眠景象”可能由于默認網(wǎng)絡(luò)的緩慢激活而出現(xiàn)在黎明左右介于睡眠和清醒之中，arnold-forster在她的書的《邊緣狀態(tài)》壹章中也有詩意般的詳盡描述。相反，當我們醒過來，大腦離散活動可以用來解釋我們的夢為什么在早上醒來后就印象模糊慢慢消失，就像arnold-forster寫的那樣，“它們就像是晨曦消失在陽光中那樣不見蹤影。”她的解決方案就是讓夢倒著來慢慢壹個畫面接壹個畫面的展開來回憶，直到你把這些畫面湊成壹個完整的故事。

越來越多科學(xué)家緊跟這個與眾不同的貴族先鋒步伐開展研究，而她的想法也被證實為只是個開始。想要研究更高境界的睡眠狀態(tài)中的意識，科學(xué)家還有更長的路要走。

arnold-forster也承認過關(guān)于這領(lǐng)域，還有很多未解之謎，但是她也被她自稱為“小書”的研究而震驚到。她說她主要的目的很簡單，就是讓我們多關(guān)注與欣賞壹點我們睡眠的意識，去提醒我們經(jīng)，夢也是我們生活中幸福的壹部分。

畢竟，我們?nèi)松腥种嫉臅r間是用來睡覺的，但卻很少有人會去留意晚上的惡作劇。arnold-forster寫道：“只有當那些恐怖、悲傷、罪惡的夢不再有超人的能力去控制我們的時候，我們才能完全自主的去享受我們的夢中生活。那時，我們才能完全自信得去投入到我們晚上的夢旅中，去探索未知又令人愉悅的國度。別忘了，我們每個人有打開這個國度的鑰匙?！?/p>

如果我們跟隨arnold-forster的指引，那個快樂的國度可能已經(jīng)為我們敞開了大門了。