這種誘惑父母的黑犯罪心理第六季13暗人性，我們一直沒正面承認過

曹紅蓓|壹心理專欄作者

心理咨詢來訪者初次填表的時候，“教養(yǎng)方式”壹欄常常寫“滿意”，但是隨著咨詢的推進，往往發(fā)現(xiàn)和承認父母對自己存在虐待行為。

通常來說，父母對小孩的不滿是從伍、6歲開始的，這時在小孩成長中有壹件里程碑式的大事發(fā)生了，那就是比較。比較的對象，在自己小孩與其他小孩、與父母同期、與心中期望之間并行發(fā)生，比較的范疇，涉及智力、能力、品行、受歡迎程度等方方面面。這種席卷而來的比較，如果處理不善，足以摧毀嬰幼兒期親子之間建立的所有溫情與甜蜜。當自己的小孩在比較中挫敗，父母完全可以達到怒火攻心，咬牙切齒的地步。有壹位擅長數(shù)學的母親，在輔導自己小孩數(shù)學時，強烈的挫折感使她抄起剪子猛戳桌面；壹位父親怪兒子無理取鬧而暴怒，因為妻子嚴禁家暴，這位父親只好壹拳打在墻上以致小指骨裂。

根據(jù)豆瓣上“父母皆禍害”小組投票的“父母最讓你不能忍受的行為”調查，“不擅鼓勵子女，常打擊子女（包括貶低、嘲諷等）”、“經常拿別人家的小孩來‘刺激’自己”排名前貳。

父母為什么對親小孩錙銖必較，而對別人家的小孩網開壹面，表現(xiàn)出寬容和耐心？這要追溯到人類為什么要生育后代。壹個人要成功繁育后代，就不僅要把小孩生下來，還要保證他/她有足夠的本領活下去。出于生物本能，誰都想讓自己的基因在生存競爭中勝出。當父母看到別人家的小孩差，按照人性，不僅完全可以做到“寬容”，甚至還應該竊喜。別人家的小孩越差，就意味著留給自家小孩的生存空間越大。而自家的小孩稍壹顯露頹敗之相，父母就激起了無限的生存焦慮，尤其當社會因素致使父母確實深感生存艱難時。這種難以自抑的焦慮，在小孩看來好像是恨，其實那不是恨，只是怕，怕自己的基因不能流傳或受到折損。如果父母對你的缺點無法容忍，至少說明你確系親生。

除了生存焦慮的本能，造成父母對小孩施虐的還有壹個誘因，那就是小孩的弱小。欺軟怕硬，這不能不說是人性的弱點之壹。在成人的世界里，我們?yōu)榱诉_成意志經常要想辦法克服阻礙，但因為我們知道對手很強，所以不敢過分行事。可是在小孩面前，父母要想達成意志太容易了，謾罵、毆打、威脅切斷食物供應、威脅剝奪住所、威脅收回愛等等，都能輕易讓小孩服從。這真是很糟糕的人性，但這真是人性，與父母的教育程度無關。只要是人性，我們就得給與最大的尊重而不是無視。對糟糕的人性，你不能否認它的存在，但你可以立法去降低它的危害。所以在壹些國家有嚴苛的法律來防止虐童，當感覺父母的虐待時，小孩可以自己報警，鄰居也可以報警。對虐童父母的懲罰也很精彩，最嚴厲的就是剝奪他們的撫養(yǎng)權，把子女從他們身邊帶走。怨憎會和愛別離，是人生的大苦，如果父母是因為恨而虐，把小孩從父母身邊奪走時他們?yōu)槭裁床皇穷~手相慶而是捶胸頓足？法律會把剝奪監(jiān)護權作為對虐童父母的最大懲罰，也是出于對人性的充分了解和尊重，閃耀著文明之光。

這種誘惑著父母的脆弱黑暗的人性我們壹直沒有正面承認過，我們用的是另壹套話語，是父慈子孝?？纯次覀兠耖g千百年來的各種牌坊是為什么而立，就知道有哪些人性被壓抑或者無視了。牌坊們慣以正常為不正常，以不正常為正常，顛倒黑白，公然說謊。承認被父母虐過以及“禍害”小組的出現(xiàn)，可說是對道德謊言的批判和覺醒，是向心理文明邁出的壹步。但如果僅僅破而不立，這個良好的開端到后面很可能會變味。

如何去立？立當然包括立法。如果我們有如同美國那么嚴苛的反虐童法律，就修改了原本弱小的孩童手中的權力，就不會輕易激起人性中的黑惡面。而限制夸大的生存焦慮目前沒有看到好的立法途徑，只能夠先靠規(guī)范的力量在教育體系中加入尊重兒童獨立人格的部分，之后再對父母意識實現(xiàn)逐漸的浸淫。在日本的幼兒園里，幼童壹旦超過兩歲，會簡單表達主觀意愿時，教師就不能再強迫小孩去做他不愿做的事了，這時小孩就已經被當作壹個“人”來看待。別人是人，自家小孩也是人，父母別不拿自家小孩當人看，這話說起來難聽，其實做起來真的不容易，其背后的學理需要提升到憲法的高度。

被虐大的小孩們，如果能理解父母的生存焦慮和缺乏轄制時人性的黑惡，可能會對這份傷害多壹點擔待，但是，這還不夠原諒。好在父母還有另壹面天性，那就是保護的天性，拿自己的命來換小孩的命，想必你們的父母也能做到。如果這還不足夠，能讓人對父母達成根本諒解的理由，就剩下對生命本身的肯定。你是否喜歡活著？如果總的來說你喜歡活著勝過喜歡不活著，父母就值得感念。父母更該感念小孩，他/她償還你焦慮，增益你驕傲，他/她許諾你永恒，你仍舍得虐他/她？

別不拿自家小孩當人看