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導讀今日咱們身處一個事事“求快”的年代。談論要搶“沙發(fā)”,寄信要“特快專遞”,攝影要“立等可取”,坐車挑選高鐵,干事最好名利雙收,理財最好是一夜暴富,成婚有的還要現(xiàn)房現(xiàn)車……這好像便是一個個客觀且實在的現(xiàn)代我國人的日子狀況。人們的心頭被一種求快怕慢的焦慮包圍著。有人問我:“巖松...
今日咱們身處一個事事“求快”的年代。談論要搶“沙發(fā)”,寄信要“特快專遞”,攝影要“立等可取”,坐車挑選高鐵,干事最好名利雙收,理財最好是一夜暴富,成婚有的還要現(xiàn)房現(xiàn)車……這好像便是一個個客觀且實在的現(xiàn)代我國人的日子狀況。人們的心頭被一種求快怕慢的焦慮包圍著。
有人問我:“巖松,你是不是也會有焦慮?”其實,焦慮當然會有,尤其在二三十歲的時分焦慮感更強?,F(xiàn)在也會焦慮,但更多的時分會勸慰自己,盡力去按捺焦慮,由于我發(fā)現(xiàn)焦慮并不起作用,焦慮不是解決問題的辦法,卻往往是一個糟糕的成果。
因而,現(xiàn)在仍然會焦慮,但漸漸地學會跟自己對話了。比方,在我二三十歲的時分,跟他人談天,腿經(jīng)常會情不自禁地顫動?;蛟S很多人有這個習氣,下意識的。我是這幾年漸漸跟自己對話,現(xiàn)在我能夠做到腿不動了。
其實這是心里焦慮的一種外在的體現(xiàn)。
放在一個更大的布景下,咱們現(xiàn)在所感受到的焦慮是前進中的苦楚,而非讓步傍邊的苦楚。由于咱們是在閱歷一個很特別的年代——一個十分低水平的瓶頸被打破了,可是高水平新的平衡還沒有建立起來。咱們焦慮的背面是有“求快和急于求成”的要素,可是這背面更深的布景是咱們曩昔太慢了。
舉個我自己的比方。我的家園在內(nèi)蒙古海拉爾,呼倫貝爾草原,那時分還歸黑龍江管。在我小時分,我能看到的報紙是三四天曾經(jīng)北京的報紙。因而當很多人問我,白教師你是不是從小就喜愛新聞,我說對咱們那兒的人來說沒有“新聞”這個概念,由于咱們讀到的報紙都是三四天前的,哪談得上是“新聞”。那時分到一趟北京需求幾十個小時,并且慢車偏多。沒有電話,要找朋友集會徹底憑命運。比方你約了幾個朋友在哪兒碰頭,他要是沒在家,你就得在家門口等著,可是好在那時分人們的日子半徑很小,大多時分都能等得到。
整體來說,咱們那時分處在一個低水平的安靜傍邊,可是變革開放迅速地來了。其實,1978年在十一屆三中全會之前,鄧小平也在焦慮著傳統(tǒng)的、十分低水平的慢。2007年我去日本了解到一個細節(jié),鄧小平當年去坐新干線的時分,其時日本人蹲在那兒給他介紹新干線,鄧小平一向沒有接話,他的思緒現(xiàn)已徹底飛走了,他在想自己的工作,突然間他說了一句:“咱們現(xiàn)在很合適坐這個車。咱們太慢了,咱們走都不可,咱們要跑?!?/p>
因而,我國的變革是以打破那種低水平的慢開端的。所以有了鄧小平的那句名言“赤貧不是社會主義,太慢也不是社會主義”,還有發(fā)動我國變革的一個聞名的標語叫“時間便是金錢,功率便是生命”,被稱為“深圳速度”。
我曾做過一組節(jié)目叫“我國標語批評”,其間第一個便是這個。不是說它有什么錯,而是它在曩昔30年是對的,可是這幾年咱們要從頭反思,它不必定成為咱們永久的標語,可是必定要記住,現(xiàn)在一切的問題都是前進中的問題。