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要想孩子學(xué)習(xí)好?那你得先變得優(yōu)異，由于你一向都是孩子的偶像。

這個(gè)規(guī)則說的是：要事情變好，你自個(gè)必須先變好。

最早發(fā)現(xiàn)這個(gè)規(guī)則的人大概歸結(jié)為老托爾斯泰，他在他的著作中說過這么幾句話，他說：“在這個(gè)世界上，絕大多數(shù)人都想去改變別人，很少有人想去改變自己。”實(shí)際上，在這個(gè)世界上你無法去嘗試改變?nèi)魏稳?，但你所能改變的唯一一個(gè)人是你自己。也就是說，想要孩子學(xué)好的話，那作為家長(zhǎng)你不學(xué)習(xí)，然后你硬逼著他去學(xué)習(xí)，他也不可能學(xué)好。這個(gè)孩子他在他的經(jīng)歷成長(zhǎng)體系中，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)并不重要。由于若是那么重要你為啥不學(xué)習(xí)?在孩子的理解經(jīng)歷中心，若是你給他講了許多大道理，可是在他的理解經(jīng)歷中學(xué)習(xí)并不是一件好差事，若是是好差事的話那你為啥不學(xué)習(xí)呀?那你為啥逼著我學(xué)習(xí)呀?所以，咱們?cè)S多家長(zhǎng)干巴巴給孩子講大道理是行不通的?？鬃诱f過一句最基本的道理，叫做“身教勝于言教”。也就是說你的行動(dòng)舉動(dòng)，你的典范效果，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于你對(duì)孩子講的道理。

北京青少年心理咨詢發(fā)現(xiàn)：要想孩子學(xué)習(xí)好的話，家長(zhǎng)先做好以下三點(diǎn)：

首先你要成為一個(gè)學(xué)習(xí)的人，你首先要有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)意愿，這是最基本的要求。

其次，你要有基本的學(xué)習(xí)智慧。如果你沒有具備學(xué)習(xí)的智慧，你不具備學(xué)習(xí)能力，你怎么能探討教導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)?我們都知道“名師出高徒”這句話，所謂名師就是我必須在這里邊我是專家，我才能去教導(dǎo)別人。如果你自己不學(xué)習(xí)，你自己也不會(huì)學(xué)習(xí)，也沒有學(xué)習(xí)的智慧，也沒有學(xué)習(xí)的能力，然后你天天打罵孩子，這等于緣木求魚，根本沒有辦法把孩子教育好。所以作為家長(zhǎng)來說，如果你真要是成為一個(gè)教育孩子學(xué)習(xí)的專家，想要真的把你孩子學(xué)習(xí)搞好的話，你自己必須先是一個(gè)學(xué)習(xí)的人。

第三，你要成為一個(gè)具備學(xué)習(xí)能力的人。要真的具備學(xué)習(xí)能力的話，你要把這個(gè)學(xué)習(xí)這個(gè)規(guī)律，自己融會(huì)貫通。你要先明白：第一個(gè)層面叫做聽清，第二叫做理解，第三叫做體會(huì)與想象，第四叫實(shí)踐與觀察，第五叫反思與總結(jié)。那么作為家長(zhǎng)來說，你要把這五個(gè)基本步驟，基本智慧，變成你的口頭語。你想成為教導(dǎo)別人學(xué)習(xí)的專家，孩子學(xué)習(xí)的時(shí)候，第一個(gè)問題，聽清沒有?第二個(gè)問題，你理解沒有?第三，你體會(huì)是不是這么回事，你想象的是不是這么回事?第四，你去實(shí)際做沒有，實(shí)踐與觀察了嗎?你觀察生活中是不是這樣的?第五，反思總結(jié)了嗎?你把它變成每天的日常生活，實(shí)際上是把它烙印到你神經(jīng)系統(tǒng)中去了。因?yàn)槟銓W(xué)任何東西，比如說我們現(xiàn)在每天都有業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)。有人在進(jìn)修學(xué)習(xí)，到學(xué)校里頭去學(xué)習(xí)。那么你把這五個(gè)步驟，你基本熟練。那教導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)的時(shí)候，你倆就形成一個(gè)共識(shí)。這樣的話，你孩子從初始化的過程中就進(jìn)入到真知系統(tǒng)。這個(gè)孩子長(zhǎng)大了才渴望成為一個(gè)有真知的人。也就是說是一個(gè)既具備學(xué)習(xí)能力又具備真才實(shí)學(xué)的人。

所以咱們家長(zhǎng)，要想工作變好，你自個(gè)必須先變好，你自個(gè)成為一個(gè)學(xué)習(xí)的人，成為一個(gè)懂得學(xué)習(xí)規(guī)則的人，你才能把孩子教學(xué)好。不然的話，你在那干講大道理，對(duì)孩子來說，約等于沒有用。

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