未知所以恐懼，然而這是為什密集恐懼癥測試圖么？

譯：少女之友虎強(qiáng)丨壹心理專欄譯者

當(dāng)我談?wù)摰綄ξ粗目謶謺r，第壹印入腦海的便是英國詩人威廉·布萊克的壹句著名的詩句“如果覺察之門得到清洗，世間的任何事物就會無限地呈現(xiàn)在你面前，因為人們把自己的感知之門關(guān)閉了，直到他通過狹窄的裂縫看到所有的事物”。狹窄的縫隙已經(jīng)足夠讓我們感知這個世界，這種極端選擇無疑是我們要面對的最可怕的情形。

另外我還會想到19世紀(jì)英國著名的作家、哲學(xué)家奧爾德斯·赫胥黎的名言“這世上分為已知和未知，處于中間地帶的就是感知之門”。這扇門會同時出現(xiàn)在人類感知的出口或者入口，然而這扇門的開關(guān)完全取決于每個人的選擇，甚至即使我們打開了某壹扇門也不會真正理解門后隱藏的東西。舉個例子，我們甚至都不知道這扇門是出口還是入口，又或者兩者都是？對無知的恐懼就來源于打開壹扇不明確的門。用壹種更簡單的方式去形容這種恐懼就是壹句老套的諺語“無知便是?！?，你知道的越少就會越幸福。

不知各位有沒有注意到上文壹個反復(fù)出現(xiàn)的主題，就是和吉姆·莫里斯“大門樂隊”同名的“門”。

另壹件印入腦海的事就是柏拉圖的《山間寓言》，講述了有壹批人猶如囚徒，世代居住在壹個洞穴之中，洞穴有條長長的通道通向外面，人們的脖子和腳被鎖住不能環(huán)顧，只能面向洞壁。他們身后有壹堆火在燃燒，火和囚徒之間有壹些人拿著器物走動、火光將器物變動不居的影像投在囚徒前面的洞壁上。囚徒不能回頭，不知道影像的原因，以為這些影子是“實在”，用不同的名字稱呼它們并習(xí)慣了這種生活。當(dāng)某壹囚徒偶然掙脫枷鎖回頭看火時，發(fā)現(xiàn)以前所見是影像而非實物；當(dāng)他繼續(xù)努力，走出洞口時，眼睛受陽光刺激致使他什么也看不見，只是壹片虛無。他不得不回到洞內(nèi)，但也追悔莫及，他恨自己看清了壹切，因為這給他帶來了更多的痛苦。

1.我們生來無知

無論你是個神創(chuàng)論者、無神論者、不可知論者、進(jìn)化論者還是古生物學(xué)者，我們都會對我們不知道的事情感到恐懼。這是因為世間萬事都是經(jīng)過設(shè)計的，盡管看上去沒有人同意這個說法。我們的大腦是壹個巨大的裝滿了回憶的儲物柜，同時也在不斷地被加入新的經(jīng)歷.我們之所以對未知的東西感到恐懼，是因為我們的大腦遇到了與之前相比不熟悉的感覺。

2.我們應(yīng)該嘲笑未知和恐懼

柯爾特·馮內(nèi)古特曾經(jīng)寫過壹篇短篇故事叫《舞癡》，其中有壹個外星人叫做“佐格”，他第壹次來到地球嘗試?yán)斫鈶?zhàn)爭是多么殘忍，癌癥有多么恐怖。但是他們星球的外星人都是通過放屁和踢踏舞來交流的，那壹天晚上“佐格”降落在美國康涅狄格州，他看到壹間房子著了火，馬上跑去在那些地球人面前不停地放屁和跳踢踏舞，房子的主人并不理解他們在干什么，于是把他趕了出去并把他鎖在門外。

3.我們應(yīng)該去擁抱未知

每天都粘在日常工作上，從來沒有疑問為什么要做這些事，雞毛蒜皮的瑣事扼殺了你對生活的靈感。生活就像壹把槍，有時我們?yōu)榱瞬蛔呋鸲x擇把槍安全地儲存起來，但是只有嘗試著多發(fā)射幾次才會讓子彈打中靶心。

4.我們要去挑戰(zhàn)未知

當(dāng)你身處壹個成員數(shù)量龐大的群體時，你應(yīng)該問問自己你為什么要像這個群體中的其他人壹樣，舒服安逸地生活著。當(dāng)未知成為了已知，那就是時候去嘗試壹些新東西了。

5.我們壹定要謹(jǐn)慎地去觸碰未知

很多人對于拓寬他們那道“狹窄的裂縫”和“感知之門”沒有太大的興趣，也就是說他們沒有興趣去接觸更多的新事物。也有很多人滿足于現(xiàn)狀，他們就像被戴著鐐銬鎖在壹起，整日望著樹立他們面前的墻上倒映出的影子，堅信這就是他們的全部生活。所以，你應(yīng)該拿起壹把大錘子，去敲碎環(huán)繞在你周圍讓你變成壹個怪人的鎖鏈，你完全可以不屬于怪人行列！小心地去做，打破對無知的恐懼這件事應(yīng)該進(jìn)行得緩慢而且要經(jīng)過精心策劃，就像爬山那樣。也有可能當(dāng)你到達(dá)頂部的時候會迅速后退，或許您并不適合到達(dá)頂峰。