中國(guó)式家長(zhǎng)為何喜歡“包辦”孩子一生？

最近,“中國(guó)式”成了一個(gè)流行詞匯,繼“中國(guó)式過(guò)馬路”、“中國(guó)式婚姻”后,“中國(guó)式父母”又引發(fā)人們新一輪爭(zhēng)論。與國(guó)外父母的自由式養(yǎng)育相比,中國(guó)的父母更像護(hù)犢的鷹,遮雨的樹(shù)。小到穿衣吃飯,大到升學(xué)就業(yè)、婚姻大事,幾乎都大包大攬,一手操辦。正如中國(guó)教育家陶行知所說(shuō),國(guó)民的命運(yùn),與其說(shuō)操在掌權(quán)者手中,倒不如說(shuō)是握在父母手中。但是,如此“費(fèi)心”照顧下的孩子,真能如父母所期待的那樣獨(dú)立成長(zhǎng)嗎?

其實(shí),很多孩子是因?yàn)閺男”桓改缚垂?潛意識(shí)中,很多人對(duì)父母的包辦教育進(jìn)行著扭曲的抗議:頂嘴、逃學(xué)、易怒、沉默、“啃老”、不結(jié)婚……很多家長(zhǎng)也不能理解,為什么自己傾盡所能培養(yǎng)孩子,他們卻并不領(lǐng)情?

其實(shí),事事包辦易引發(fā)孩子的叛逆情緒。當(dāng)無(wú)力改變不滿的現(xiàn)狀時(shí),“手無(wú)縛雞之力”的孩子往往會(huì)選擇用沉默回?fù)魜?lái)表達(dá)不滿。這是一種心理防御機(jī)制不成熟的表現(xiàn),心理學(xué)上稱之為“被動(dòng)攻擊”,常表現(xiàn)為對(duì)父母態(tài)度惡劣,離家出走,有暴力傾向等。

被包辦還會(huì)讓孩子產(chǎn)生幸福感缺失的心理。對(duì)工作、婚姻的不滿,都是一種“自我”被壓抑后的心理失衡,他們輕則會(huì)覺(jué)得自己不幸福,重則每天郁郁寡歡。

若是習(xí)慣了被安排一切,還容易導(dǎo)致子女過(guò)度依賴的心理。多表現(xiàn)為對(duì)父母的話言聽(tīng)計(jì)從,這是一種抵抗無(wú)效后的妥協(xié)。一旦離開(kāi)父母的保護(hù),這類人很容易會(huì)被困難壓倒。不善獨(dú)自解決問(wèn)題的他們,往往會(huì)選擇極端不理性的方式回避問(wèn)題。那么,事事包辦的父母?jìng)儍?nèi)心又是怎么想的呢?

他們總假設(shè)“我知道什么是最好的選擇”?！案改刚f(shuō)的你要聽(tīng)”、“我吃過(guò)的鹽比你吃過(guò)的米還多”,這些話常被父母當(dāng)作口頭禪掛在嘴邊。但誰(shuí)不是一邊受傷一邊經(jīng)歷成長(zhǎng)的呢?其實(shí),人生的很多選擇沒(méi)有根本的對(duì)與錯(cuò),有得也會(huì)有失。當(dāng)別人替我們做了選擇,出問(wèn)題時(shí),我們會(huì)后悔聽(tīng)從了他人。可當(dāng)自己做錯(cuò)選擇時(shí),雖然會(huì)惋惜,卻較少埋怨自己。正因如此,包辦父母可能成為子女心里的“罪人”。

“君臣、父子”的文化烙印根深蒂固。兒子一定要聽(tīng)老子的,輩分低的一定要聽(tīng)輩分高的。在中國(guó),兒女對(duì)長(zhǎng)輩的所作所為提出不同觀點(diǎn),很容易被視為不敬。在很多家長(zhǎng)看來(lái),“孩子就得聽(tīng)老子的”,沒(méi)有道理可講。

對(duì)子女的保護(hù),源于父母內(nèi)心的焦慮。中國(guó)的獨(dú)生子女越來(lái)越多,家長(zhǎng)們把注意力都放在了孩子身上,希望子女能過(guò)得更好,起碼少受點(diǎn)自己曾遭過(guò)的罪。“包辦”在某種程度上是一種保護(hù),這種保護(hù)源于父母內(nèi)心的不安和對(duì)社會(huì)環(huán)境放大了的不信任感。

所以,家長(zhǎng)們不妨放開(kāi)手,只做孩子成長(zhǎng)路上的攙扶者,以防過(guò)度控制使孩子的心理出現(xiàn)問(wèn)題。

我可以做子女的明燈,但絕不是帶路人。當(dāng)下一代面臨選擇時(shí),特別是對(duì)處于青春期的孩子,父母要重視他們的想法。當(dāng)他們已經(jīng)萌發(fā)了“自我”意識(shí),家長(zhǎng)應(yīng)培養(yǎng)他們做決定的能力,學(xué)會(huì)聽(tīng)取他們的意見(jiàn),適時(shí)提供自己的經(jīng)驗(yàn)給子女參考。這樣他們才會(huì)變得有主見(jiàn),并具備獨(dú)立面對(duì)困境的能力。

美國(guó)存在主義心理治療師KrikSchneider提到,人的一生是在許多選擇中度過(guò)的。與來(lái)訪者討論何為更優(yōu)的選擇,以及教他們學(xué)會(huì)更優(yōu)的選擇能力是咨詢過(guò)程中重要的環(huán)節(jié)。其實(shí),父母更應(yīng)當(dāng)成為培養(yǎng)孩子做“會(huì)選擇”的人,而不是直接告訴他們?cè)撟鍪裁?什么是對(duì)的。

別把爭(zhēng)辯當(dāng)忤逆。香港理工大學(xué)徐林倩麗校長(zhǎng)在分享“何為領(lǐng)導(dǎo)力”時(shí)說(shuō)到,“我的助理經(jīng)常跟我有爭(zhēng)辯,但我很享受這個(gè)過(guò)程,因?yàn)樗麄冊(cè)谡鎸?shí)地表達(dá)觀點(diǎn)。從中,我也能反思自己的問(wèn)題。這樣,我規(guī)避了很多錯(cuò)誤,而我的下屬也逐漸成長(zhǎng)為有主見(jiàn)的領(lǐng)導(dǎo)者?！庇袪?zhēng)辯才有提升,孩子只有具備自己的思想,才可能不斷提升,甚至超越家長(zhǎng)。

營(yíng)造和諧家庭氛圍。中國(guó)的很多父母常把物質(zhì)的滿足等同于幸福,這其實(shí)是個(gè)原則錯(cuò)誤。物質(zhì)是一個(gè)外部概念,幸福則是一種內(nèi)心體驗(yàn)。

在我接觸到的家庭里,幸福的孩子往往成長(zhǎng)于良好的家庭氛圍中。如果你希望孩子身心健康,有一個(gè)幸福的未來(lái),請(qǐng)從現(xiàn)在開(kāi)始加強(qiáng)與配偶、孩子及上一輩的溝通和關(guān)愛(ài),來(lái)營(yíng)造良好地家庭氛圍,這比塑造一個(gè)物質(zhì)滿溢的環(huán)境對(duì)孩子心靈的成長(zhǎng)更為重要。只有從小體驗(yàn)到和諧家庭環(huán)境的孩子,才有力量面對(duì)挫折,才有積極向上的動(dòng)力。這樣的下一代才可能成為對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)有益的人。