孩子的大部分情感、行為等模式都來(lái)自于父母

在現(xiàn)實(shí)生活中，很多人都很在意別人的看法，好像就多那么一次評(píng)價(jià)，都會(huì)讓其崩潰。因此就盡可能地躲在自己的殼里，不敢往外拓展，讓人感覺(jué)如此的脆弱不堪。對(duì)此，我探索的很久，終于有所收獲。

我覺(jué)得人之所以如此在意別人的看法，可能有很多原因，但一個(gè)主要的原因在于其父母無(wú)法承受住他們的主動(dòng)攻擊的結(jié)果。

攻擊可分為主動(dòng)攻擊和被動(dòng)攻擊。主動(dòng)攻擊是針對(duì)冒犯你的人或事的直接攻擊，包括軀體和言語(yǔ)的攻擊等。被動(dòng)攻擊就比較復(fù)雜，基本上就是除了主動(dòng)攻擊外就是被動(dòng)攻擊。不過(guò)，主動(dòng)攻擊和被動(dòng)攻擊并沒(méi)有一條明確的界線。

在一個(gè)人的長(zhǎng)大過(guò)程中，會(huì)越來(lái)越能干。尤其是到了青春期的孩子，隨著身體的長(zhǎng)高、力量的變大和智力的完善，都顯示出擁有挑戰(zhàn)世界的能力，并且滿懷雄心壯志和成就一番事業(yè)的夢(mèng)想。而其父母的地位卻相應(yīng)地從天上掉到地上，從曾經(jīng)的全能的上帝或神跌落到充滿缺點(diǎn)的凡人或普通人，這是一個(gè)巨大的落差。很多父母都無(wú)法走出這個(gè)落差，而繼續(xù)扮演一個(gè)全能的角色。當(dāng)父母的全能幻想越強(qiáng)時(shí)，其限制孩子的約束也就越強(qiáng)。

當(dāng)孩子的能力和父母的限制相沖突時(shí)，憤怒就會(huì)油然而生，再加上沒(méi)有情緒管理的能力，攻擊也就自然而然地發(fā)生了。當(dāng)孩子的能力越強(qiáng)，而父母的約束越厲害，憤怒也就越強(qiáng)，攻擊也就越激烈。所謂愛(ài)得深恨得也深，因?yàn)閻?ài)得越深，對(duì)對(duì)方的期待就會(huì)越高。當(dāng)對(duì)方無(wú)法滿足這份期待時(shí)，憤怒就會(huì)噴涌而出。而親子關(guān)系是愛(ài)得最深的關(guān)系，所以期待也會(huì)越高，憤怒也就越深，深到達(dá)到恨的地步，達(dá)到愛(ài)恨綿綿無(wú)絕期的地步。

父母是孩子挑戰(zhàn)世界的第一站，而且武力和智力并上。當(dāng)父母的全能幻想里無(wú)法容納挑戰(zhàn)者時(shí)，就會(huì)怒火中燒，尤其在招架不住時(shí)，有時(shí)甚至?xí)?dòng)用不孝等道德罪名。再加上父母無(wú)法支撐起孩子的理想化目標(biāo)。于是孩子心中就會(huì)充滿對(duì)父母的不屑，可是卻還要處處受制于父母的種種約束，很有一種英雄氣短的郁悶。擁有氣拔山兮氣蓋世的壯志豪情，卻處處受限而無(wú)法施展才能。憤怒的大火立刻就熊熊地燃燒起來(lái)。

當(dāng)父母動(dòng)用各種手段打敗孩子的挑戰(zhàn)時(shí)，這個(gè)孩子基本上就廢了。就像嬰兒學(xué)步，剛開(kāi)始走第一步時(shí)，就被父母打擊的話嬰兒很難學(xué)會(huì)走路。青春期的孩子也一樣，挑戰(zhàn)父母是挑戰(zhàn)世界的第一步。第一步挑戰(zhàn)即告慘敗而且背上了不孝等道德的罪名，這孩子就永遠(yuǎn)糾結(jié)在挑戰(zhàn)和挑戰(zhàn)不道德的掙扎中，而無(wú)法自拔。從而無(wú)法邁出挑戰(zhàn)世界的步伐。而且挑戰(zhàn)是競(jìng)爭(zhēng)的一種，既然挑戰(zhàn)是不道德的，那么競(jìng)爭(zhēng)也會(huì)是不道德的。無(wú)法競(jìng)爭(zhēng)，自然就無(wú)法適應(yīng)社會(huì)，從此只能郁郁寡歡，了此一生。

一般來(lái)說(shuō)，當(dāng)恨發(fā)泄了一分，愛(ài)便會(huì)浮現(xiàn)一分?？墒?，當(dāng)父母面對(duì)孩子的主動(dòng)攻擊時(shí)，運(yùn)用的是諸如“你這個(gè)白眼狼，忘恩負(fù)義的家伙，我們這么辛苦地養(yǎng)大你，你卻這樣對(duì)待我們”、“你這個(gè)不孝子，竟敢罵父母”等等，扣上不孝等道德的罪名時(shí)，孩子的愛(ài)就會(huì)被擋在罪名之外，無(wú)法回頭來(lái)愛(ài)，非?？上?。本來(lái)發(fā)泄了恨以后，就會(huì)表現(xiàn)出愛(ài)來(lái)，可是卻因?yàn)楸成系牟恍⒌淖锩鵁o(wú)法愛(ài)，真得非?？上?。

當(dāng)孩子背上了不孝等道德的罪名時(shí)，會(huì)出現(xiàn)以下2種情況：

1、破罐子破摔，繼續(xù)跟父母對(duì)著干。反正已經(jīng)背上了不孝的罪名，再多點(diǎn)也無(wú)所謂。結(jié)果是好好的家庭弄得雞飛狗跳的，甚至到了離家出走，老死不相往來(lái)的地步。

2、背不起不孝的罪名，收起主動(dòng)攻擊，進(jìn)入被動(dòng)攻擊狀態(tài)。這里又分2種情況：

a、不能攻擊父母，就開(kāi)始攻擊別人，一般是弱小者?？墒前l(fā)現(xiàn)即使攻擊別人也還憤憤不平時(shí)，攻擊就會(huì)升級(jí)。直到他明白，不針對(duì)直接冒犯者的攻擊根本無(wú)法消除其憤怒?？墒?，到這時(shí)可能已經(jīng)付出了沉重的代價(jià)。

b、不能攻擊你們，就不能攻擊自己?jiǎn)?我讓你們生我，從此自輕自賤，不是身體狀態(tài)不行就是精神狀態(tài)不行，反正就是各種狀況百出，讓人防不勝防。而父母在剛開(kāi)始時(shí)可能還著急上火，甚至暴跳如雷。但到最后，一般都進(jìn)入無(wú)可奈何的狀態(tài)，總不能真的滅了自己的親生骨肉吧。當(dāng)然也不排除極端情況，打死親生骨肉和自殺也時(shí)有耳聞。

進(jìn)入被動(dòng)攻擊狀態(tài)的人，由于其大部分的注意力都放在怎么去實(shí)現(xiàn)被動(dòng)攻擊上，從而荒廢了學(xué)習(xí)，也會(huì)影響到以后的工作和生活。

仔細(xì)想一想：如果連聲稱(chēng)最?lèi)?ài)我們的父母都要想法設(shè)法地來(lái)打敗我們，我們還能指望陌生人嗎?更何況，現(xiàn)在到處都顯示著不要相信陌生人。于是，愛(ài)的世界就此崩塌，陷入了滿是危險(xiǎn)的世界。只能抑天長(zhǎng)嘆，在這個(gè)可怕的世界里我將如何安生：只能躲在厚厚的殼中嗎?只能從此戴上厚厚的面具，保護(hù)那脆弱的小小的我，免遭傷害嗎?只能生存在，即使是一個(gè)評(píng)論，都會(huì)讓自己顫抖不已的狀態(tài)嗎?

當(dāng)父母無(wú)法承受住孩子的主動(dòng)攻擊時(shí)，孩子也就無(wú)法承受起別人的攻擊。因?yàn)楹⒆拥拇蟛糠智楦?、行為等模式都?lái)自于父母。正所謂：有其父必有其子。