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導(dǎo)讀代桂云|壹心理專欄作者原題《找到痛苦的意義》云心理:yunxinli-aiziji懂得為何而活的人,幾乎任何痛苦都可以忍受。——尼采人生苦難重重。這是斯科特·派克在《少有人走的路》中的第壹句話,他將其視為“世界上最偉大的...
代桂云|壹心理專欄作者
原題《找到痛苦的意義》
云心理:yunxinli-aiziji
懂得為何而活的人,幾乎任何痛苦都可以忍受?!岵?/p>
人生苦難重重。
這是斯科特·派克在《少有人走的路》中的第壹句話,他將其視為“世界上最偉大的真理之壹”。因?yàn)?,苦難是人生真相之壹,但很多人拒絕承認(rèn)。
世上還有壹個(gè)真理,那就是:痛苦或苦難,也是很多人走向心智成熟、卓越人生的路徑之壹。
在很多勵(lì)志故事中,有壹個(gè)老套的公式:成功人士=痛苦遭遇+不懈努力。但是,我們也看到相反的例子——相當(dāng)壹部分人被人生苦難擊垮甚至徹底淹沒(méi)。
為什么會(huì)產(chǎn)生如此不同的結(jié)果?心理學(xué)家們得出的壹個(gè)結(jié)論是,不在于你遭遇了多大的痛苦,而在于你能否找到痛苦的意義。
壹、尋找痛苦的意義
美國(guó)心理學(xué)家杰米·彭尼貝克設(shè)計(jì)了這樣壹個(gè)實(shí)驗(yàn):他發(fā)了很多空白紙給兩組被試,讓他們每次連續(xù)寫(xiě)15分鐘,連寫(xiě)4天。他要求壹組被試寫(xiě)出“壹生最不愉快或傷痛的體驗(yàn)”,最好是這輩子從來(lái)不曾告訴別人的事,而且越詳細(xì)越好。另壹組被試,則要求他們寫(xiě)別的主題,比如談自己的房子、工作的日子等。過(guò)了壹年之后,彭尼貝克取得了這些被試的醫(yī)療記錄,結(jié)果發(fā)現(xiàn),寫(xiě)創(chuàng)傷經(jīng)驗(yàn)的被試第貳年看病或去醫(yī)院的次數(shù)變少了。
隨便寫(xiě)上壹個(gè)小時(shí)的東西,能減少壹年后生病的次數(shù),這聽(tīng)起來(lái)有些不可思議。但這個(gè)實(shí)驗(yàn)的奧妙并不像有些人想的,僅僅是“通過(guò)寫(xiě)作來(lái)宣泄痛苦或憤怒”。重點(diǎn)不在于宣泄,而在于找出意義。彭尼貝克發(fā)現(xiàn),那些通過(guò)寫(xiě)作來(lái)宣泄怒氣的被試并未從中獲益。第壹天寫(xiě)作就能找出事件的前因后果的人,也沒(méi)能得到助益,因?yàn)樗麄円呀?jīng)找出事件的意義。只有那些在4天寫(xiě)作過(guò)程中,逐步找到事件意義的被試,其健康狀況在第貳年才有所改善。
之所以對(duì)這個(gè)實(shí)驗(yàn)印象深刻,因?yàn)槲矣杏H身體驗(yàn)。5年前,我遭遇了壹次重大人生災(zāi)難。8個(gè)月后,我開(kāi)始寫(xiě)下自己的人生故事,從記憶的源頭開(kāi)始,重走自己的人生路。我用了兩年多的時(shí)間,完成了這次苦難之旅。
“我得為自己尋找活著的意義”,在開(kāi)始的時(shí)候,我寫(xiě)道,“這個(gè)過(guò)程將充滿回憶、尋找和追問(wèn),答案也許在過(guò)程中慢慢浮現(xiàn),也許永遠(yuǎn)找不到答案?!眱赡曛?,在記憶之旅快結(jié)束的時(shí)候,我寫(xiě)道:“當(dāng)厄運(yùn)毫不留情地摧毀我的世界之后,我與這個(gè)世界就建立了壹種新的聯(lián)系。我抵達(dá)了世界的核心部位。生、死、愛(ài)、苦難、疼痛,這些才具有真正重要的意義,相比之下,其它壹切都微不足道。自從我了解了世界的更多真相之后,我更能感受到來(lái)自壹切不幸人生的真實(shí)疼痛?!?/p>
最終,我找到的意義就是:苦難將我從僅僅滿足于壹己悲歡的“小我”狀態(tài)下解放出來(lái),推動(dòng)我走向與他人溫暖共情的“大我”世界。至此,我的人生有了使命感,開(kāi)始了另壹種生長(zhǎng)方式。
貳、意義決定什么是有價(jià)值的
“你為什么不自殺?”
奧地利精神病學(xué)家,被譽(yù)為“維也納第叁心理治療學(xué)派”——“意義療法”創(chuàng)始人維克多·弗蘭克,經(jīng)常這樣問(wèn)遭遇巨痛的病人。病人的答案,通??梢詾樗峁┲委煹木€索。利用這些讓病人堅(jiān)持活下去的纖弱細(xì)絲,他與病人壹起編織出意義和責(zé)任,從而讓病人接納自己的痛苦,甚至從此活出不壹樣的人生。
弗蘭克在《活出意義來(lái)》這本書(shū)中,講了這樣壹個(gè)故事:
有壹次,壹個(gè)年老的全科醫(yī)師去看弗蘭克,他患了嚴(yán)重的憂郁癥。兩年前,他摯愛(ài)的妻子死了,他壹直沒(méi)有克服喪妻的沮喪。弗蘭克沒(méi)有直接告訴他任何話語(yǔ),只是反問(wèn)他:“請(qǐng)問(wèn)醫(yī)師,如何您先離世,而太太繼續(xù)活著,那會(huì)是怎樣的情境呢?”他說(shuō):“喔,對(duì)她來(lái)說(shuō)這是可怕的,她會(huì)遭受多大的痛苦啊!”于是,弗蘭克回答他說(shuō):“您看,現(xiàn)在她免除了這痛苦,而那是因?yàn)槟攀顾獬摹,F(xiàn)在您必須付出代價(jià),以繼續(xù)活下去及哀悼來(lái)償付您摯愛(ài)的人免除痛苦的代價(jià)?!贬t(yī)師不發(fā)壹語(yǔ)卻緊緊握住弗蘭克的手,然后平靜地離開(kāi)了。
“痛苦在發(fā)現(xiàn)意義的時(shí)候,就不成為痛苦了”弗蘭克認(rèn)為,而他自身的經(jīng)歷,就是這種觀點(diǎn)的完美詮釋。
在貳戰(zhàn)期間,身為猶太人的弗蘭克被關(guān)押在納粹集中營(yíng)兩年多,期間經(jīng)歷了種種非人的折磨。有壹次,他隨著的漫長(zhǎng)的隊(duì)伍由營(yíng)區(qū)走向工地,由于穿了雙破鞋子,兩腳全是凍瘡和擦傷。幾公里的路程下來(lái),他疼得幾乎掉淚。他強(qiáng)迫自己的將思想從悲慘生涯的愁苦問(wèn)題中轉(zhuǎn)向另壹個(gè)問(wèn)題?!巴蝗婚g,我看到自己置身于壹個(gè)明亮、溫暖、高雅的講堂,并站在講壇上,面對(duì)著全場(chǎng)凝神靜聲的來(lái)賓發(fā)表演說(shuō)。演說(shuō)的題目則是關(guān)于集中營(yíng)的心理學(xué)!”那壹刻,神奇的事情發(fā)生了。他覺(jué)得自己所受的壹切苦難,從遙遠(yuǎn)的科學(xué)立場(chǎng)來(lái)看全變得客觀起來(lái)。他用這種方式超越了自己所處的困境,把所有痛苦與煎熬當(dāng)成前塵往事,并加以觀察。他為自己的痛苦尋找到壹種意義——他自己以及他所受到的壹切苦難,都變成了心理學(xué)課題!
我國(guó)著名精神病學(xué)家許又新在今年7月份召開(kāi)的中國(guó)心理學(xué)會(huì)第肆屆臨床心理學(xué)注冊(cè)工作委員會(huì)大會(huì)上,在講述弗蘭克的故事時(shí)說(shuō),自己年輕時(shí)對(duì)生活的意義缺乏體會(huì),經(jīng)常在知識(shí)方面糾纏不清,而“知識(shí)確定什么是正確的,意義確定什么是有價(jià)值的”。
很多人在無(wú)謂受苦,因?yàn)樗麄儧](méi)有找到痛苦的意義。找到了意義,我們承受過(guò)的或正在承受的痛苦才有價(jià)值。
叁、如何配得上自己的痛苦?
陀斯妥耶夫斯基曾說(shuō)過(guò),我只害怕壹件事:我怕我配不上自己所受的痛苦。
如何才能配得上自己的痛苦?或者說(shuō)自己的痛苦如何才沒(méi)有白受?這也是我經(jīng)常思考的壹個(gè)問(wèn)題。
既然苦難是人生的真相之壹,那么有時(shí)我們無(wú)法抗拒苦難的到來(lái),但每個(gè)人都擁有壹項(xiàng)任何人都無(wú)法剝奪的自由——面對(duì)苦難的態(tài)度,弗蘭克稱之為“內(nèi)在自由”。他認(rèn)為在集中營(yíng)中結(jié)識(shí)的壹些有良知的難友,他們承受痛苦的方式,是壹項(xiàng)實(shí)實(shí)在在的內(nèi)在成就,“他們配得上自己所受的苦”。弗蘭克自己的壹生,就像壹具“苦難意義”的精神雕塑,他同樣配得上自己所受的苦。
我認(rèn)識(shí)壹位女士,她兒子4歲的時(shí)候被診斷出自閉癥。經(jīng)歷過(guò)悲傷和絕望之后,她接受了自己悲劇性的人生真相,并選擇了更有意義的人生。20多年后,她創(chuàng)造了壹個(gè)傳奇:現(xiàn)在兒子以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)于澳門(mén)大學(xué)后,又考入香港大學(xué)讀研究生。而她呢,創(chuàng)辦了目前國(guó)內(nèi)最大的自閉癥兒童康復(fù)機(jī)構(gòu),為千萬(wàn)個(gè)自閉癥小孩家庭帶來(lái)了福音。她叫方靜,她的兒子叫石頭,她的機(jī)構(gòu)叫以琳。以琳取之于圣經(jīng),意為苦水變甜。
我常想,如果她沒(méi)有壹個(gè)自閉癥的兒子,她會(huì)有壹個(gè)怎樣的人生?
她配得上自己所受的苦。許多超越苦難而成就卓越人生的人與她壹樣,他們有壹種莫大的勇氣:當(dāng)遭遇壹個(gè)偉大的命運(yùn)時(shí),能夠以同樣偉大的精神和它周旋到底。
弗蘭克說(shuō),壹個(gè)人若能接受命運(yùn)及其所附加的壹切痛苦,并且肩負(fù)起自己的十字架,即使處在最?lèi)毫拥沫h(huán)境中,照樣有充分的機(jī)會(huì)去加深他生命的意義,使生命保有堅(jiān)忍、尊貴與無(wú)私的特質(zhì)。
這樣的故事總讓我想到壹個(gè)詞:浴火重生。壹個(gè)人只要深切明白自己人生苦難的意義,會(huì)從中苦難的烈火中重生,從而讓自己的人生變得熠熠生輝。
那些配得上自己所受的苦的人,終有壹天會(huì)讓苦水變甜。