10種每個(gè)人都有的90后女孩馮仰妍心理防御機(jī)制

劉才昕|授權(quán)轉(zhuǎn)載自公眾號(hào)anonymous

心理防御機(jī)制是我們與自己或他人相處產(chǎn)生問(wèn)題的根源。在它的驅(qū)動(dòng)之下，我們會(huì)錯(cuò)誤的指責(zé)他人，將合理的批評(píng)視為粗暴的攻擊，將他人真誠(chéng)的話語(yǔ)曲解為挖苦諷刺的內(nèi)涵。

最出色的心理防御機(jī)制研究者是精神分析學(xué)家安娜·弗洛伊德，西格蒙德·弗洛伊德的女兒（老弗洛伊德最早提出心理防御機(jī)制，他的女兒安娜繼承并發(fā)展，為心理學(xué)領(lǐng)域做出了重大貢獻(xiàn)）。

1895年安娜出生在維也納，她是家里陸個(gè)小孩中最小的壹個(gè)。在19世紀(jì)即將結(jié)束時(shí)，她父親正因其關(guān)于性欲與心理關(guān)系的激進(jìn)理論在歐洲大陸聲名遠(yuǎn)播。

安娜起初被視為“平凡”的小孩，她在學(xué)校的生活十分的艱難，同學(xué)們給她起了個(gè)不吉利的綽號(hào)“黑色惡魔”。成年后，她成為了壹名學(xué)校的教師，而后又成為壹名精神分析學(xué)家——而且是兒童治療領(lǐng)域的先驅(qū)者。

在1934年，她出版了《自我與心理防御機(jī)制》壹書(shū)，其中首次提出了壹個(gè)核心概念：我們會(huì)本能的通過(guò)壹系列防御性行為來(lái)保護(hù)自我（我們對(duì)自身所期望的樣子）。

對(duì)這些試圖分擔(dān)我們痛苦的行為進(jìn)行分析的理論，就是防御機(jī)制理論。問(wèn)題在于，在短期視角上我們對(duì)自己的防御行為，往往在長(zhǎng)期看來(lái)是有害于我們自身的。從長(zhǎng)期考慮來(lái)看，它會(huì)有害于我們?cè)谔幚憩F(xiàn)實(shí)方面的實(shí)踐機(jī)會(huì)，而這種實(shí)踐才能帶來(lái)我們身心的最終成熟。安娜·弗洛伊德提出了十種關(guān)鍵的防御機(jī)制。

否認(rèn)（denial）是最常見(jiàn)的防御機(jī)制，它是指扭曲個(gè)體在創(chuàng)傷情境下的想法、情感及感覺(jué)來(lái)逃避心理上的痛苦，或?qū)⒉挥淇斓氖录穸?，?dāng)作它根本沒(méi)有發(fā)生，來(lái)獲取心理上暫時(shí)的安慰。

我們拒絕承認(rèn)當(dāng)下存在亟待解決的問(wèn)題。我們更愿意這樣想：“我非常喜歡喝酒，有時(shí)的確會(huì)喝到宿醉，但我壹般不會(huì)喝多！”；“我花了不少錢，但也沒(méi)比其他人多花多少啦，在消費(fèi)方面，我不認(rèn)為我是壹個(gè)不理性的人。”如果有其他人（親屬，朋友，家人）試圖讓我們承認(rèn)自己的問(wèn)題，我們往往過(guò)激的回應(yīng)他們。

這種下意識(shí)的防御行為，短期內(nèi)使我們感覺(jué)壹切都好。因?yàn)槌姓J(rèn)問(wèn)題，意味著我們不得不去應(yīng)付與其相關(guān)的所有困難。否認(rèn)阻礙著我們認(rèn)清事實(shí)本身所帶來(lái)的長(zhǎng)期性問(wèn)題。

有時(shí)，單純的否認(rèn)無(wú)法使人感到足夠安全，于是人們開(kāi)始站在問(wèn)題的反面創(chuàng)造“證據(jù)”。壹個(gè)九歲的男孩，他可能很喜歡從媽媽那里得到擁抱，但卻羞于對(duì)自己承認(rèn)這點(diǎn)，他可能聲稱媽媽是刻薄，討厭的人。他向自己證明“我不需要她”，但當(dāng)他感到脆弱和孤獨(dú)時(shí)，事實(shí)可能并非如此。

否認(rèn)不等于說(shuō)謊。這種防御機(jī)制更像是壹個(gè)屏障，讓我們很難認(rèn)清生活中發(fā)生了什么。

投射（projection）防御機(jī)制是指?jìng)€(gè)人不自覺(jué)地把自己的過(guò)失或不被社會(huì)認(rèn)可的欲念加諸他人，藉以減輕內(nèi)心焦慮。

你接到通知，老板想單獨(dú)約你聊壹些嚴(yán)肅的事。你的本能反應(yīng)可能會(huì)想“我的天！他們壹定是要開(kāi)除我了“，你為自己給出多個(gè)他們發(fā)現(xiàn)你糟糕事情的假設(shè)。

在你的頭腦中，你將老板構(gòu)想為冷漠強(qiáng)大，怒火中燒的樣子，而當(dāng)你到會(huì)時(shí)，聽(tīng)到的卻是即將簽訂的重要合同的建議。所以這些情緒——恐懼、冷漠、憤怒可能都來(lái)自于你自己，你將情緒投射到了同事身上。

又或者，今年你賺的錢比去年少，你可能開(kāi)始感覺(jué)合伙人變得苛刻，你為此感到焦慮，開(kāi)始想象你和他們之間即將產(chǎn)生裂痕，還有他們那沒(méi)有表情的冷漠面孔。但實(shí)際上，他們并沒(méi)有產(chǎn)生這些感受。對(duì)于你可能沒(méi)創(chuàng)造更多利潤(rùn)這件事，他們可以真摯地理解你。

對(duì)自己感到沮喪是壹種很不舒服的體驗(yàn)，作為替代，人們往往會(huì)將情緒指向他人。畢竟，在你的假想中，有壹個(gè)苛刻永不滿足的合伙人，這會(huì)讓你對(duì)可能發(fā)生的事情感覺(jué)好受壹些。為了不去想你無(wú)法賺到更多錢這壹糟糕事實(shí)，你頭腦構(gòu)建了事情的另壹版本：你有壹個(gè)令人討厭的合伙人。

我們借助轉(zhuǎn)向自身（turningagainsttheself）防御機(jī)制來(lái)掙脫痛苦上的折磨，盡管這聽(tīng)起來(lái)令人不解，但是傷害自己，和自己發(fā)脾氣的確可能成為壹種防御行為。

這種防御機(jī)制可以追溯到童年，壹個(gè)被父母遺棄或傷害的小孩很可能通過(guò)“傷害自己”這種思維來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)，盡管冷酷，卻好過(guò)其他方式?！耙级ㄊ俏易鲥e(cuò)了什么，我沒(méi)有用，不然我的父母不會(huì)這樣對(duì)我?！彼?，這個(gè)想法的結(jié)論是——“我的父母還是好父母”。這樣的痛苦沒(méi)有真相那么悲慘——事實(shí)上父母真的沒(méi)有在乎他。

升華（sublimation）這壹機(jī)制是指壹個(gè)人受挫后的心理壓抑向符合社會(huì)規(guī)范的、具有建設(shè)性意義的方向抒發(fā)的心理反應(yīng)。

許多音樂(lè)家將消極的生活體驗(yàn)，比如藥物成癮，社交問(wèn)題，家庭問(wèn)題……都升華在他們那些引人共鳴的歌曲和表演中，轉(zhuǎn)而激勵(lì)和鼓舞著大眾。

比如文森特·梵高這樣精神失常的藝術(shù)家，深陷于對(duì)苦艾酒的迷醉之中，還割掉了自己的耳朵。他最后成功的將自己心中困惑通過(guò)藝術(shù)表達(dá)出來(lái)，升華為令人難忘的藝術(shù)畫(huà)作。歌德也曾因失戀創(chuàng)作《少年維特之煩惱》，他們都將內(nèi)在的壓抑升華為偉大的創(chuàng)作。

還有壹些例子，比如有罵人的沖動(dòng)，結(jié)果可能升華為評(píng)論家來(lái)滿足自己；比如有打人的沖動(dòng)，可能學(xué)習(xí)搏擊來(lái)滿足自己；比如有攻擊性的沖動(dòng)想要約束別人，可能會(huì)升華為想要使他壹絲不茍，專注做事的決心；即使法西斯主義的沖動(dòng)也可能轉(zhuǎn)變?yōu)橐挤N有益于社會(huì)的渴望。

退行（regression）防御機(jī)制是指人們?cè)谑艿酱煺刍蛎媾R焦慮時(shí)，放棄已經(jīng)學(xué)到的比較成熟的適應(yīng)技巧或方式，而退行到早期生活階段的某種行為方式，以原始、幼稚的方法來(lái)應(yīng)付當(dāng)前情景，降低自己的焦慮。

童年是最安全的時(shí)代，不需要承擔(dān)責(zé)任，也不需要得到別人的理解，沒(méi)有艱難的抉擇，做事也無(wú)需解釋。作為壹種防御機(jī)制，當(dāng)退行發(fā)生時(shí)，當(dāng)事人會(huì)在壹些關(guān)鍵問(wèn)題上變得小孩氣?？赡茉诋?dāng)下重要的問(wèn)題上猶豫不絕，遲遲不能做出決定與承擔(dān)責(zé)任。

退行的核心特征之壹就是——麻煩和自己沒(méi)有關(guān)系，那都是別人惹來(lái)的。在小孩眼里父母主宰世界，他們無(wú)所不能。如果有什么事情不對(duì)了，他們也能讓壹切回歸正軌。如果有誰(shuí)是不能被責(zé)備的，那壹定是小孩。

發(fā)脾氣是退行的另壹特征，當(dāng)事人可能通過(guò)哭鬧來(lái)處理問(wèn)題，而不是真正嘗試去解決問(wèn)題。在成年人的世界里，這看起來(lái)挺瘋狂。而小孩真的是需要通過(guò)哭鬧、揮拳這些信號(hào)來(lái)獲得幫助的。所以，像小孩那樣發(fā)脾氣意味著——你必須幫我處理這個(gè)問(wèn)題，因?yàn)槲沂莻€(gè)小孩。

合理化（rationalisation）防御機(jī)制是指當(dāng)某壹個(gè)追求目標(biāo)不能實(shí)現(xiàn)時(shí)，會(huì)找某些理由為自己開(kāi)脫，使自己心理上得到安慰，有時(shí)也會(huì)找出壹些借口來(lái)掩飾自己的行為和不愿承認(rèn)的事實(shí)。

合理化總是能給我們最好的結(jié)論：我是無(wú)辜的，我是很棒的，我是有價(jià)值的。它的壹個(gè)典型情境就是對(duì)自己很喜歡卻無(wú)法得到的東西進(jìn)行貶低。

在被壹個(gè)公司拒絕后，防御性的合理化機(jī)制會(huì)說(shuō)：“這是壹個(gè)特?zé)o聊的公司”“我從來(lái)就沒(méi)有想從事這個(gè)工作”。事實(shí)上我們可能很渴望從事這份工作，但承認(rèn)這個(gè)念頭是痛苦的，還會(huì)讓自己感到羞恥，所以最好的辦法就是，給自己找個(gè)理由——“嗯，這不是我想要的工作”。這不是對(duì)工作優(yōu)勢(shì)評(píng)估導(dǎo)致的結(jié)論，而是急迫要維護(hù)自尊的心理需求。

理智化（intellectualisation）和合理化機(jī)制差不多。它是指，無(wú)視發(fā)生在我們身上的痛苦，并在我們頭腦中上演壹場(chǎng)高度理性化與事實(shí)完全不同的對(duì)話。

和伴侶分手后的失落、內(nèi)疚、背叛以及憤怒等傷疤可能變成古羅馬帝國(guó)衰敗問(wèn)題或貳胎政策的利弊。許多知識(shí)分子不僅僅是想得多，他們有時(shí)還會(huì)因?yàn)椤袄碇腔倍械絻?nèi)疚；還會(huì)擔(dān)心他們的問(wèn)題能否持續(xù)化研究不會(huì)陷入困境。

反向作用（reactionformation）是指我們的行為與最初的想法截然相反。我們也叫它“過(guò)度補(bǔ)償（overcompensating）”。

壹些人可能發(fā)現(xiàn)自己對(duì)青少年有性沖動(dòng)，于是他加入壹個(gè)強(qiáng)調(diào)青年禁欲的宗教團(tuán)體；當(dāng)我們被自己同學(xué)吸引而感到尷尬時(shí)，我們可能不愿承認(rèn)自己的情感，甚至對(duì)這個(gè)人變得刻薄，惡言相向。

轉(zhuǎn)移（displacement）是將我們渴望的行為（通常是帶有侵略性的）重定向到發(fā)泄物上（通常是人）。當(dāng)憤怒的情緒受到了壓抑，為了發(fā)泄自己的情緒，我們可能將自己的情緒發(fā)泄到替罪羊身上。

壹個(gè)最最典型的例子就是，有些人在工作中被老板訓(xùn)斥了，不敢對(duì)老板發(fā)脾氣，所以下班回家后將情緒發(fā)泄到家人身上。

幻想是另壹個(gè)逃避的防御機(jī)制，當(dāng)事人通過(guò)將自己從現(xiàn)實(shí)剝離來(lái)回避問(wèn)題。

幻想可以體現(xiàn)在許多生活場(chǎng)景中，從發(fā)呆，讀小說(shuō)到觀賞電影。我們通過(guò)這些或長(zhǎng)或短的時(shí)刻將自己從這個(gè)紛雜煩擾之處傳送到安逸舒適之所。特別是結(jié)束了壹天頭疼的工作回到家中，你可能只想安靜地看場(chǎng)動(dòng)作片，聽(tīng)著迷幻音樂(lè)發(fā)呆或在你懂的網(wǎng)站上流連忘返。

凡此種種讓我們能夠暫時(shí)地從問(wèn)題和顧慮中解脫出來(lái)，甚至整個(gè)旅游業(yè)也是建立在我們對(duì)這種解脫的需求之上。

在完成防御機(jī)制著作的肆年后，安娜為躲避納粹在維也納的迫害于1938年3月舉家遷往倫敦。戰(zhàn)后她與好友，青少年犯罪問(wèn)題專家凱特?弗里德倫德（katefriedlaender）壹起，在漢普斯特德（hampstead）壹家診所開(kāi)設(shè)了兒童心理治療課程。

安娜于1982年離世，她的骨灰被裝在壹只古希臘式骨灰龕中，安置于倫敦北部的格林火葬場(chǎng)（goldersgreencrematorium）她的父母及壹生密友和同事桃樂(lè)西·蒂法尼-卜林厄姆（dorothytiffany-burlingham）旁邊。

安娜·弗洛伊德以極大的包容心看待我們心理上的防御機(jī)制，她認(rèn)為迫近的壓力驅(qū)使我們采取這種回避態(tài)度。它是我們應(yīng)對(duì)危脅和減緩心理傷痛的本能反應(yīng)。

安娜不斷提醒我們這種防御并非出于自愿，不是我們有意識(shí)的選擇。防御機(jī)制啟動(dòng)時(shí)我們并不能意識(shí)到我們的回避和防御，我們的克制和拒絕，以及內(nèi)心的合理化調(diào)節(jié)。

防御機(jī)制的任務(wù)是減弱和消除壓力，而非探求真相。正如之前所說(shuō)——短期視角上我們對(duì)自己的防御行為，往往在長(zhǎng)期看來(lái)是有害于我們自身的。

從長(zhǎng)期考慮來(lái)看，它會(huì)有害于我們?cè)谔幚憩F(xiàn)實(shí)方面的實(shí)踐機(jī)會(huì)，而這種實(shí)踐才能帶來(lái)我們身心的最終成熟。

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