社會90后太太很單純，復(fù)雜的是人

文|霧滿攔江

01

有位it行業(yè)成名人物，講述他是如何成就事業(yè)的。

讀書時，他腦子里構(gòu)想了壹個軟件，可是這東西值不值做？做了之后有沒有人花錢買，這事他拿不準(zhǔn)。

考慮好長時間，舉棋不定。

忽然意識到，為什么不先做個市場調(diào)查呢？

先想辦法，搜集了壹些企業(yè)老板的卡片，然后壯起膽子打電話：老板，我們是壹家軟件公司，專門針對于你們行業(yè)開發(fā)，請問象這類軟件，你們需要不需要呀？

對方回答——可不可以等壹個月？我們這邊的條件，要上你們的軟件的話，得有壹個月的準(zhǔn)備時間。

他大喜：這太好了，那咱們壹個月后再聯(lián)系。

連打幾個電話，都是對方需要點時間。而事實上他手中根本沒什么軟件，但對方的態(tài)度，讓他確信這種軟件可能會有點市場的，于是他立即忙碌起來，花了足足壹個月的時間編寫代碼。

壹個月后，他的人生事業(yè)就開始了。

回顧這段經(jīng)歷，他說——別被復(fù)雜的事物拌住你。

復(fù)雜的事物，多是和失敗沾邊掛勾的。

而有成就的人生，就是想清楚了，做明白了。

02

社會很單純，復(fù)雜的是人。

人之所以復(fù)雜，是因為那顆迷亂的心。

03

俞敏洪先生說：上大學(xué)時，我從來沒有追過女孩。

為什么？

不敢！

俞先生說：我壹想到要去追壹個女小孩，我就先想到我自己，瞧我這副模樣，長的那么難看，又是農(nóng)村家庭出身，成績也不怎么樣，普通話又說的不好，我要是去追，百分之百被人拒絕。

既然百分之百會被拒絕，那又何必去追呢。

——直到后來，俞先生才終于想明白：女小孩拒絕不拒絕，是她的事兒，追或是不追，是你自己的事兒——但如果你去追，她心里還是很高興的。

何況，女孩并不屬于你，追了她不答應(yīng)，你什么也沒失去?？扇绻阕妨?，那就多了壹種可能——說不定人家會答應(yīng)呢。

原本簡單的事兒，卻讓俞先生自己的心，給弄得復(fù)雜到了無以復(fù)加，不僅讓他的青春，失去了壹段原本很美麗的記憶，更多了幾分遺憾。

——可為什么，我們會把簡單的事情，弄到這么復(fù)雜呢？

04

俞敏洪先生說：人的成長有兩種，壹種是自然生理成長，壹種是心靈成長。

生理成長很簡單，只要給足了食物，貓狗都會長大。

但人不是貓貓狗狗，

對人來說，內(nèi)心成長更重要。

所謂內(nèi)心成長，就是壹個人的心理，從弱小到強(qiáng)大的過程。

有些人對這個過程，壹無所知，處于壹種懵懵懂懂的自然狀態(tài)，就如同拋棄荒野的種子，自然而然生根發(fā)芽——但環(huán)境中的狂風(fēng)驟雨，以及種子自身的特質(zhì)，讓有些人，最終長成了壹株無力的小草，隨風(fēng)搖擺，無力自主。

我們的心，需要成為壹棵參天大樹。才能夠為家人阻風(fēng)擋雨，為自己增添榮耀。

但如果我們的心靈，只長成了壹株小草，沒有花香，沒有樹高，雖然陽光把你照耀，伙伴遍布天涯海角——但卻無時不刻的、承受著寂寞與冷落的煎熬。只因為這個世界，絕無可能關(guān)照壹株可有可無的小草。尤其是在公正面前，小草更是被剝奪了話語權(quán)的。

成為小草，就必須要接受被漠視、遭踐踏的宿命。

唯其你的心靈，長成壹株參天大樹，才能夠在這個強(qiáng)者通吃的世界，為自己贏得公正公平。

05

猶如人的生理成長，心靈成長，也是有規(guī)律的。

這個規(guī)律就是，心靈的成熟度，與思維認(rèn)知的睿智度成正比。人在30歲前，需要完成心靈成熟的伍個階段，也就是思維認(rèn)知的伍步。

第壹個階段，常識階段。

這個常識階段，說的就是最簡單的，有吃不餓，無飲則渴，事做或成，有思則明——老子在《道德經(jīng)》中是這樣表述的：夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根，歸根曰靜，靜曰復(fù)命，復(fù)命曰?！褪侵烂考碌木烤垢?，才是常識。

老子曰：不知常，妄作兇——缺少常識的人，做事就會不遵循基本規(guī)律，違反世間常情，不唯得不到想要的結(jié)果，反倒會遭受嚴(yán)厲的懲罰。就會讓自己，陷入到巨大的失落與悲苦之中。

正確的理解常識，莫過于東方港灣董事長但斌先生推薦過的壹段文字：

——1904年，美國《企業(yè)家》雜志，選用了托馬斯·潘恩先生的《常識》中的壹段話，作為發(fā)刊詞：

我拒絕平庸的命運(yùn)

成為壹個不同尋常之人，是我的權(quán)力。

我尋找機(jī)會，非圖安穩(wěn)。

我不希望被供養(yǎng)、被照料，不希望自己恭順而呆鈍。

我要做有意義的冒險

——去追夢，去創(chuàng)造，去失敗和成功。

我拒絕換取施舍的動機(jī)：

我寧愿向生活挑戰(zhàn)，而不是有保障的生存。我寧愿目標(biāo)成就時的震顫，而不是白日囈夢式的陳腐死寂。

我不會放棄選擇，不會放棄尊嚴(yán)。

不懼權(quán)威，不懼威脅。

生而挺立、自豪、無懼，自我思考、行動，享受創(chuàng)造，勇敢的直面世界，說：這就是我，在所有人的幫助之下，已經(jīng)做到的！

——此后百余年，滄海桑田，物是人非。但雜志扉頁上的這段話，卻始終沒有過時。

這就是常識。

失去常識，心就會迷亂。就會陷入到成長停滯狀態(tài)。

06

完成第壹個階段，人生才開始。

進(jìn)入第貳階段：知識。

——有些人說自己困惑，說自己迷茫，說自己不知道為什么要讀書，也不知道如何讀書。之所以不知道，是因為在獲得知識之前，你缺少了常識的過程。

沒有意識到，你是這世界最獨特的。

沒有找到自己的人生目標(biāo)，不知道自己，應(yīng)該成為什么人。

——先成為壹個有常識的人。

然后你會發(fā)現(xiàn)，你需要獲取的知識太多了，政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、數(shù)學(xué)、物理、編程、生物學(xué)、社會生物學(xué)、政治生物學(xué)、經(jīng)濟(jì)心理學(xué)……擁有常識的人，才會貪婪的于知識海洋中攫取。無論你掌握了多少，總感覺自己知道的太少。

07

進(jìn)入第叁階段，與這個世界，與你生命相遇的所有人，達(dá)成共識。

——就是獲得學(xué)識。

在這個階段，你會意識到，知識是拿來用的。有些人不會用，必然是他們?nèi)狈ΤＷR，被動的讓人灌輸進(jìn)壹堆知識，但這些知識卻無立足之所。常識之上，才是知識，知識之上，是應(yīng)用。而應(yīng)用，就必須要獲得他人的許可。

就如同俞敏洪先生，在大學(xué)時不敢追求女孩。只顧埋頭讀書——可你讀了辣么多的書，卻連追女孩的道理都沒弄清楚，這就是所讀過的書，沒有消化，沒有完成與外界對接，沒有找到書本知識與現(xiàn)實共識的原因。

所謂學(xué)識，就是孔子說的聞壹知十，就是能夠把抽象的規(guī)律具象化，再把具象的現(xiàn)象抽象化。就是從初期的死記硬背生搬硬套，進(jìn)入到熟悉知識原理，嫻熟應(yīng)用的境界。

08

第肆個階段，是見識。

就是知道書本知識的局限性，知道人生在世，不唯是讀書。

讀書只是獲得知識的最便利的方式，但真知與書本無關(guān)。

真正的智慧與思想，真正的強(qiáng)大心靈，永遠(yuǎn)來自于對現(xiàn)實深刻而廣泛的認(rèn)知。

見識的第壹個維度是廣，能夠把復(fù)雜問題簡單化，看透這個世界的本質(zhì)。第貳個維度是深，能夠把簡單問題復(fù)雜化，看透現(xiàn)象后面的規(guī)律。缺少見識之人，縱讀萬卷書，也只是會走路的肉書廚。

行萬里路，會八方友，擴(kuò)大眼界，增廣格局，獲得比任何書本知識更高的視野，這才是人生存在的價值與意義。

09

第伍個階段：膽識！

所謂膽識，是行動的智慧。

——真正的思想與智慧，與文字無關(guān)，與書本無關(guān)。已經(jīng)說過了，之所以讀書，只是書本是前人智慧的記載，是我們親近于智慧的最便利方式，但方式并非智慧本身，人生的實踐與行動才是。

實踐智慧是最高的，也是最稀缺的。

有個故事說，壹位書生，他的門前有個坑，起初走過時，身體都會歪壹下，很不習(xí)慣?？伤芸炀土?xí)慣了，出門進(jìn)門疾走如飛，身體端正履坑如平地——可是忽然有壹天，不知哪位多事，替他把門前的坑，給填上了。結(jié)果這個書生，走過坑時身體壹歪，竟然載了個大跟頭。

——這個故事說，習(xí)慣構(gòu)成了我們的心理舒適區(qū)，哪怕是惡習(xí)，也因為積習(xí)日久，而讓我們安之若飴。但，正常的環(huán)境會讓我們習(xí)已為常的壹切，暴露出其固有的缺陷與不適。

我們都是泥陷于心理舒適區(qū)之人，哪怕這個舒適區(qū)，讓我們壹次又壹次的栽進(jìn)現(xiàn)實泥坑，遭到生活的懲罰，但我們就是無法行動。因為我們的心理格局，由舒適區(qū)所鎖定。也知道舒適區(qū)外有無盡的繁花美景，可就是舉步唯艱，走不出去。

——走不出去，那是你姿式不對。

——包括俞敏洪先生在內(nèi)，每壹個人生取得成就的人，都是通過這伍步，先有常識、再獲得知識，然后是學(xué)識，再后是見識，最后才能夠獲得行動的膽識。前有車，后有轍，你的人生之路或許與眾不同，但其內(nèi)在的規(guī)律，值得借鑒。

10

不要讓復(fù)雜的事物拌住你。

社會很單純，復(fù)雜的是人。

人性波伏不定，天然不平。所以人類社會，也必然是缺乏公正的，小草永遠(yuǎn)得不到大樹的尊榮，也難以擺脫被人踐踏的命運(yùn)。這個世界，已有太多的人、太多的事讓你失望，而最不應(yīng)該的，是自己對自己失望。如果不肯花時間，探索自我本身的價值，就會過份看重他人在自己生命中的參與。但沒有人是為我們而來，每個人只為他自己，社會就是這樣殘酷，所以我們需要活出溫度。

那么就從現(xiàn)在開始，常識給你信心，知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久——失去常識，就失去壹切。有了常識，才有開始。

讓知識給你力量，但知識只是別人嚼過的饅。讓學(xué)識給我們勇氣，知識的應(yīng)用才是最大的價值。讓見識增大我們的格局，認(rèn)識到自己的淺陋，突破心理局限，才會有真正的膽識，獲得行動的智慧，言人不敢言，為人不敢為。如馬云所說，所謂成功者，不過就是解決壹個別人不敢想的問題，做件別人不敢做的事兒。

人生很簡單，但人心太復(fù)雜。心之何如？有似萬丈迷津。遙亙千里，野渡無人。除了自渡，他人愛莫能助。半世花開，半世花落，這山長水遠(yuǎn)的道路，終究是要自己走下去。剝離你心中那些不重要的東西，回歸簡單邏輯，回歸常識，做該做之事，愛可愛之人，你會發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心的力量，足堪改變你所期望的壹切。

文|霧滿攔江：lwwuwuwu

本文圖片：作者原配圖