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導(dǎo)讀授權(quán)轉(zhuǎn)載自公眾號(hào)霧滿攔江(01)我有位朋友,勸他那正上大學(xué)的熊兒子:小孩,你在大學(xué),壹定要多讀幾本書,你看那個(gè)誰(shuí),那誰(shuí),俞敏洪,他讀北大時(shí),伍年讀了800本書,有時(shí)候沒(méi)錢買書,他就那啥……兒子慢慢轉(zhuǎn)過(guò)頭,用看壹只千年老怪物的眼神,看...
授權(quán)轉(zhuǎn)載自公眾號(hào)霧滿攔江
(01)
我有位朋友,勸他那正上大學(xué)的熊兒子:小孩,你在大學(xué),壹定要多讀幾本書,你看那個(gè)誰(shuí),那誰(shuí),俞敏洪,他讀北大時(shí),伍年讀了800本書,有時(shí)候沒(méi)錢買書,他就那啥……
兒子慢慢轉(zhuǎn)過(guò)頭,用看壹只千年老怪物的眼神,看著父親,說(shuō)了句:現(xiàn)在是信息爆炸時(shí)代,網(wǎng)上什么都能查到,誰(shuí)還讀紙質(zhì)書?
你……父親氣結(jié):你你你……網(wǎng)上的東西再多,你不會(huì)用也白搭。
兒子冷靜的道:是你不會(huì)用耶,不是我。
你你你……父親快要瘋掉了:你咋不上天呢?
兒子:夠潮啊爸,沒(méi)給我丟臉,連這句話你都知道。
你你你……父親悲憤的走到墻角,以頭抵墻生悶氣,不知道如何才能說(shuō)服兒子。
(02)
戰(zhàn)敗了父親,兒子那悲憫的目光,轉(zhuǎn)向顫悠悠想要逃走的奶奶:奶奶,你在家沒(méi)事,我教你上網(wǎng)玩吧。
老奶奶:網(wǎng)上什么好玩的?
兒子:網(wǎng)上你什么都能搜到,只有你問(wèn)不出來(lái)的問(wèn)題,沒(méi)有你搜不到的答案。
老奶奶:瞎扯。
兒子:奶奶,我說(shuō)的是真的,不信你問(wèn)我爸……還是別問(wèn)了。
老奶奶:真的就好,你替我問(wèn)問(wèn),昨天,你爺爺把褲衩脫哪兒了?我這找了好半天了……
不是奶奶……兒子亂了陣腳:奶奶,這問(wèn)題……太重口味了,換壹個(gè),你換壹個(gè)問(wèn)題。
那就換壹個(gè)吧。老奶奶從諫如流:你小時(shí)候喜歡叼奶嘴,怕人搶,你把奶嘴藏了起來(lái)。藏完你自己就忘了地方,再也找不到了。你上網(wǎng)問(wèn)問(wèn),你小時(shí)候把奶嘴藏哪兒了?
奶奶你別……兒子無(wú)力招架:這也不行,你再換個(gè)問(wèn)題,再換壹個(gè)。
再換壹個(gè)也行。老奶奶道:那你問(wèn)問(wèn),你媽她啥時(shí)候回家吃飯?你看這菜都涼了。
這個(gè)……兒子幾乎要崩潰了:奶奶,你再換個(gè)問(wèn)題,換個(gè)有意義的……
老奶奶:咋的呀?吃飯沒(méi)意義呀?沒(méi)意義你別吃呀。
唉……算你們狠,兒子徹底被打敗了。
(03)
講這個(gè)故事,是想說(shuō)……說(shuō)什么來(lái)著?
總之是要說(shuō)個(gè)灰常重要、灰?;页V匾氖虑?。
有多重要呢?
巴菲特,就是弄清楚了這個(gè)問(wèn)題,才賺錢賺到瘋。
(04)
巴菲特,土豪中的土豪,闊佬中的闊佬。喜歡講雞湯段子。
他有個(gè)低調(diào)的合伙人,查理·芒格。
和巴菲特的風(fēng)格相反,查理·芒格不太喜歡心靈雞湯——但如果他雞湯起來(lái),能把雞激勵(lì)的主動(dòng)往湯鍋里跳——有壹次飯局,查理·芒格講了壹個(gè)故事:
(05)
查理·芒格的故事叫:普朗克的司機(jī)——這個(gè)故事進(jìn)入我國(guó)后,在流傳中被篡改成了愛(ài)因斯坦的司機(jī)。因?yàn)樵S多中國(guó)人不知道啥叫普朗克,但都知道愛(ài)因斯坦。
普朗克的成就,并不亞于愛(ài)因斯坦,他是1918年的諾貝物理獎(jiǎng)獲得者。
得獎(jiǎng)之后,他每天奔波于各個(gè)學(xué)府及社交場(chǎng)合,演講他的理論。講了段時(shí)間,給他開車的司機(jī),聽得熟爛。就對(duì)他說(shuō):教授呀,你每次都講壹樣的內(nèi)容,連標(biāo)點(diǎn)符號(hào)都不帶改動(dòng)的。我都聽熟了,這樣吧,下次到慕尼黑,就讓我替你講吧,你也歇壹歇。
普朗克說(shuō):好啊,你想講,那就你來(lái)好了。
到了慕尼黑,普朗克坐在車?yán)?,司機(jī)登臺(tái),對(duì)壹群物理學(xué)家,洋洋灑灑的大講壹番。講得跟普朗克壹樣,非常完整的內(nèi)容。
講完了,壹個(gè)教授舉手:先生,我請(qǐng)教壹個(gè)問(wèn)題……然后問(wèn)了個(gè)非常專業(yè)的問(wèn)題。
聽完問(wèn)題,司機(jī)笑了:這個(gè)問(wèn)題,太小兒科了,這樣吧,我讓我的司機(jī)回答壹下……
講了這個(gè)故事后,查理·芒格說(shuō):知識(shí)有兩種,壹種是知識(shí),另壹種是表演。
許多人,并沒(méi)有掌握什么知識(shí),而是象普朗克的司機(jī)壹樣,只是學(xué)會(huì)了表演。
但是這種表演,對(duì)當(dāng)事人,并沒(méi)有任何幫助。
糟糕的是,許多人入戲太深,忘記了自己只是個(gè)司機(jī),而不是普朗克。
(06)
查理·芒格的意思是說(shuō),有些人并沒(méi)有掌握足夠的知識(shí),他們只是掌握了壹種表演的內(nèi)容。他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中,就如普朗克的司機(jī)壹樣,登上講臺(tái)鸚鵡學(xué)舌,卻期望獲得普朗克的榮譽(yù)。這種要求得不到滿足,就引發(fā)了他們的怨氣沖天。
做為搭檔,巴菲特也超喜歡查理·芒格的故事,他認(rèn)為,壹個(gè)人至少應(yīng)該具備兩個(gè)能力:
第壹,能夠清晰認(rèn)知自己掌握了多少真正的知識(shí)。
第貳,能夠辨識(shí)那些貌似知識(shí)者的表演家。
第貳個(gè)能力,相對(duì)來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)單些。大致說(shuō)來(lái),影視劇中的演員,電視評(píng)論員,甚至有些照本宣科的教授,這些人多是表演者,你在他們身上看到的,多半是種過(guò)人的表演能力,知識(shí)的含量并不如你想象的那樣高。
難的是第壹個(gè)能力。
有關(guān)第壹種能力,巴菲特說(shuō):請(qǐng)認(rèn)清你的能力范圍,并待在里邊。這個(gè)范圍有多大,并不重要,重要的是知道這個(gè)范圍的界限在哪里。
查理·芒格神補(bǔ)刀,說(shuō):你必須找出自己的才能在哪里,我?guī)缀蹩梢韵蚰惚WC,如果你必須在你的能力范圍以外碰運(yùn)氣,你的職業(yè)生涯將會(huì)非常糟糕。
但說(shuō)到最后,這倆貨也沒(méi)解釋壹下,該以何標(biāo)準(zhǔn),區(qū)分真正的知識(shí)與表演,并以此界定自己的能力范圍呢?
只講雞湯不講點(diǎn)干貨,可能是巴菲特和查理·芒格這倆貨太聰明了,他們以為自己知道的,別人都知道。
但實(shí)際上,許多人確實(shí)不是太明白。
(07)
理論上來(lái)說(shuō),這世上的所有知識(shí),都有其內(nèi)在的價(jià)值。
但有些知識(shí),好象不是那么靠譜。正如最近大家弄清楚的:原來(lái)金魚的記憶不止是7秒,甚至能長(zhǎng)達(dá)幾個(gè)月。但你知道了這個(gè),好象還是派不上用場(chǎng),沒(méi)有哪家公司會(huì)為了這事,給你頒發(fā)獎(jiǎng)金的。
網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,知識(shí)點(diǎn)可以隨意抓取,只要在網(wǎng)絡(luò)上壹搜,各種資訊各種知識(shí)海量,屏幕壹關(guān),你的大腦好象依然如舊——網(wǎng)絡(luò)是聰明人的工具,卻讓壹些人變得更蠢。
——這就是開篇故事的寓意了:網(wǎng)絡(luò)好比普朗克,你我好比替人家開車的司機(jī)。網(wǎng)絡(luò)上的知識(shí)量再多,你最多不過(guò)是學(xué)個(gè)表演。網(wǎng)絡(luò)帶你裝憨帶你飛,飛到最后壹臉灰——現(xiàn)實(shí)中,許多人跟普朗克的司機(jī)沒(méi)區(qū)別,只會(huì)照著現(xiàn)成的表演,問(wèn)他下壹步該如何?他就傻眼麻爪了。
——顯然,碎片的、零散的、孤立的知識(shí)點(diǎn)并沒(méi)什么意義。
有意義的,是壹種思維方式,壹種靈活運(yùn)用自己掌握甚至未掌握知識(shí)、用以改善自我智能及生活的能力。
這個(gè)問(wèn)題,早在還沒(méi)互聯(lián)網(wǎng)時(shí),就已經(jīng)被人注意到了。
(08)
大哲學(xué)家羅素,他有個(gè)好盆友,叫阿爾弗雷德·諾思·懷特黑德。
他們兩人聯(lián)手,寫了部《數(shù)學(xué)基本原理》。
此后兩人兵分兩路,阿爾弗雷德·諾思·懷特黑德開始研究思維與感覺(jué)之間的關(guān)系,并提出來(lái)個(gè)奇葩的概念:
惰性知識(shí)。
惰性知識(shí),是抄了惰性氣體的表述。指的當(dāng)然就是那些碎片的、零散的、孤立的、聽起來(lái)高大上但沒(méi)什么實(shí)際用途,無(wú)法在現(xiàn)實(shí)中應(yīng)用的、缺少活力的知識(shí)。
知識(shí)的活力不足,就是個(gè)惰性知識(shí)。
照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看,網(wǎng)絡(luò)之上,九成九都是惰性知識(shí),是死知識(shí)。除非有誰(shuí)賦予這些惰性知識(shí)以活性,這時(shí)候知識(shí)才體現(xiàn)出其應(yīng)有的價(jià)值。
對(duì)于絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō),金魚的記憶時(shí)間到底多長(zhǎng),這就屬于前不著村后不靠店的惰性知識(shí)。
普朗克的司機(jī),能夠壹字不差的背誦他的講演稿,這也屬于典型的惰性知識(shí)。
——不是說(shuō)死知識(shí)就沒(méi)用,至少趣味性還是有的。但如果你具備了讓死知識(shí)成為活知識(shí)的能力,豈不是更好?
(09)
我們?cè)S多人,掌握的所謂知識(shí),其實(shí)不過(guò)是個(gè)知趣點(diǎn),構(gòu)不成知識(shí)。
知識(shí)知識(shí),有知有識(shí)。
惰性知識(shí)只有知——知道金魚的記憶不止7秒——但沒(méi)有識(shí)——如果你非要抬杠說(shuō)有,那也不過(guò)是網(wǎng)絡(luò)上的傳言,不可信。
知趣點(diǎn)或惰性知識(shí),在你大腦里是個(gè)孤立的點(diǎn),前不著村,后不靠店的那壹種:
知識(shí)必須能夠用以指導(dǎo)人的實(shí)踐,才有價(jià)值與意義。
知識(shí)必須能夠在你大腦中自如運(yùn)行,有壹套完整的思維體系。
這個(gè)體系至少應(yīng)該包括:觀察、分析、預(yù)判、行動(dòng)、矯正、結(jié)果與反饋這么7個(gè)步驟:
普朗克就是在專業(yè)領(lǐng)域里,運(yùn)用這柒步,完成他的思想發(fā)現(xiàn)。所以他才獲得諾貝獎(jiǎng)。而他的司機(jī),只有壹個(gè)孤立的點(diǎn),聯(lián)系不成完整的步驟,所以只是惰性知識(shí)。
惰性知識(shí)拓展開來(lái),就成為活知識(shí),成為你的智慧和能力。
拓展不開,就毫無(wú)意義了。
那要如何把惰性知識(shí)拓展開來(lái)呢?
(10)
第壹步,你要知道,知識(shí)和知識(shí)是完全不壹樣的。知識(shí)的世界,不過(guò)是個(gè)積木天地,有些知識(shí)是積木塊,有些知識(shí)是積木場(chǎng)。其它的知識(shí),都是由積木塊,在這個(gè)場(chǎng)地里搭起來(lái)的。
最核心的知識(shí),只有叁個(gè):
第壹?jí)K積木是數(shù)學(xué),數(shù)學(xué)這東西的特點(diǎn),就是精確。精確的意思,就是永恒不變。在美國(guó),壹加壹等于貳。到了北韓,壹加壹也得等于貳。這個(gè)知識(shí)是最有價(jià)值的,但也是最難的。
第貳塊積木,是邏輯。邏輯這東西,是非常抽象的,但也是準(zhǔn)確的。知識(shí)體系靠了邏輯推導(dǎo)而形成。人生也是依據(jù)邏輯而生存。如果有誰(shuí)活的不太邏輯,那么他的人生,壹定是場(chǎng)跌宕起伏的大戲,娛樂(lè)了別人,苦憋了自己。
第叁個(gè)是哲學(xué)。哲學(xué)是所有學(xué)科的開始,它不是積木塊,而是你堆壘積木的場(chǎng)地。
你認(rèn)為這個(gè)世界是什么樣的,就可以拿數(shù)學(xué)和邏輯這兩塊積木,堆砌自己的觀點(diǎn)了——如果你的認(rèn)知理論正確,鐵定要應(yīng)用到數(shù)學(xué)和邏輯。而錯(cuò)誤的認(rèn)知,百分百回避數(shù)學(xué)和邏輯,只在自己的語(yǔ)言體系里反復(fù)循環(huán)。
第貳步,你要知道,除了數(shù)學(xué)、邏輯和哲學(xué)這叁門學(xué)科之外,其余的所有學(xué)科,都只是個(gè)假說(shuō),并不能確定其正確性。所謂的科學(xué),就是不斷證偽,讓其錯(cuò)誤的含量略低壹點(diǎn)點(diǎn)。
重復(fù)壹遍,除數(shù)學(xué)、形式邏輯與哲學(xué)外,余者所有的學(xué)科,都只是個(gè)猜測(cè),只是個(gè)假說(shuō)。是大家實(shí)在沒(méi)辦法,估且拿這東西當(dāng)真。
——舉個(gè)例子,現(xiàn)在大家有病看西醫(yī),還有中醫(yī)之爭(zhēng)。可你是否知道,西醫(yī)科學(xué)化時(shí)間并沒(méi)多久。此前2000多年,西醫(yī)給人治病就壹招:放血。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的理論信奉體液之說(shuō),認(rèn)為人患病,是因?yàn)檠禾唷K圆还苣愀忻鞍l(fā)燒還是腿斷骨折,進(jìn)醫(yī)院先給你壹刀放血——為了使放血更嚴(yán)肅,西醫(yī)大量使用吸血的醫(yī)蛭,19世紀(jì)30年代,法國(guó)使用了超過(guò)4000萬(wàn)史血蛭,吸得病人神彩奕奕精神抖擻。如果不是患者死得太快,這怪招現(xiàn)在肯定還在用。
人的壹切理論,其實(shí)都是虛構(gòu)的。在這種理論被證明完全錯(cuò)誤之前,只能對(duì)付著用。
第叁步:你要學(xué)會(huì)運(yùn)用數(shù)學(xué)或邏輯的工具,構(gòu)建自己的知識(shí)體系,有了這個(gè),你就可以輾壓周邊了。
這個(gè)體系的建立,其實(shí)是很容易的。
就是改壹改你網(wǎng)絡(luò)搜索的習(xí)慣,從單純的搜尋知識(shí)點(diǎn),改為體系性搜索。
你要搜索的,不是壹個(gè)簡(jiǎn)單的結(jié)論。而是壹個(gè)思維的完整柒步。觀察、分析、預(yù)判、行動(dòng)、矯正、結(jié)果與反饋。
就比如說(shuō),金魚的記憶不止7秒,這個(gè)知識(shí)點(diǎn)毫無(wú)價(jià)值。但如果,你在網(wǎng)上搜索到科學(xué)家的證明工作,從最初的觀察開始,分析、預(yù)判、行動(dòng)、矯正、結(jié)果——再到最后的結(jié)果被你獲知,這壹切就變得有價(jià)值了。
你對(duì)這個(gè)過(guò)程熟悉了,大腦就會(huì)潛移默化,形成體系的認(rèn)知能力。此后看問(wèn)題,不再是那么武斷,那么情緒化,而是有板有眼的走過(guò)壹個(gè)完整流程。這時(shí)候你的錯(cuò)誤在減少,智慧在增加。哪怕是在壹個(gè)陌生領(lǐng)域,也不會(huì)失去清醒的判斷力。
重復(fù)壹遍,你要學(xué)會(huì)在網(wǎng)絡(luò)上搜索壹個(gè)思想流程,而不是無(wú)意義的點(diǎn)。當(dāng)這個(gè)過(guò)程開始,你的大腦就漸然變得充滿智慧。
——有些人會(huì)問(wèn),為什么不給個(gè)法子,讓大家嘩的壹下,就建立起自已的知識(shí)體系呢?
老實(shí)說(shuō),目前這個(gè)改變搜索習(xí)慣,是最簡(jiǎn)捷的了,比這更省事的法子是奔高等數(shù)學(xué)沖過(guò)去——但對(duì)多數(shù)人來(lái)說(shuō),最省心的法子其實(shí)最難。莫不如從自我習(xí)慣開始,熟能生巧,適用面更廣泛。
(11)
在這時(shí)候,我們才會(huì)意識(shí)到,巴菲特和他的小伙伴查理·芒格,說(shuō)的到底是什么意思。
他們是在說(shuō),只有把你大腦里的那些散亂的知識(shí)點(diǎn),勾連起來(lái)構(gòu)成完整的體系,這才構(gòu)成知識(shí)本身。這個(gè)體系能夠幫助你,改善你的生存環(huán)境。
而不成體系的壹切,就是查理·芒格所說(shuō)的——這些無(wú)意義的東西,會(huì)讓你的人生,非常糟糕。
(12)
網(wǎng)絡(luò)只是個(gè)工具。
而知識(shí),甚至不能構(gòu)成工具本身,只有系統(tǒng)化的思想,才能構(gòu)成真正意義上的工具。
吳曉波認(rèn)為,工具會(huì)淘汰人——這話不假,但它淘汰的,壹定是那些腦子頑固而保守,沒(méi)有形成自我思想體系的人,只有這類人才會(huì)排斥進(jìn)步。并不是你年輕,就壹定不在這個(gè)行列之中,年紀(jì)和進(jìn)步?jīng)]有絲毫關(guān)系。
互聯(lián)網(wǎng)必將淘汰那些低端運(yùn)用者,淘汰那些只會(huì)搜索知識(shí)點(diǎn)的人。除非你學(xué)會(huì)運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建體系,用以指導(dǎo)自己的人生實(shí)踐。
沒(méi)有掌握思想體系的人,任何變化都會(huì)淘汰他。而掌握了體系的,就是淘汰體本身。
所以,千萬(wàn)不要再說(shuō)網(wǎng)絡(luò)上什么都有這種話了。網(wǎng)絡(luò)上有沒(méi)有,并不重要,重要的是你自己的大腦里有沒(méi)有。
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