當(dāng)前位置: 郭利方心理咨詢工作室 > 心理科普 > 青少年心理 > 正文

青春期心理特點(diǎn)你手中的書正在泄露你的社會地位

更新日期:2021-09-02 21:40:00  來源:m.tokeny.cn

導(dǎo)讀文丨霧滿攔江(id:lwwuwuwu)01朋友圈推送來篇微信,2015年中美大學(xué)生閱讀書目的差異。中國這邊,排第壹位的應(yīng)當(dāng)是小說類,諸如《平凡的世界》在兩所校園奪得閱讀之冠。余者有《叁體》《盜墓筆記》《神雕俠侶》《絕代雙嬌》《天龍八部》,多是些文學(xué)作品,思想類型的書,極為稀少。而美國十所高校綜合排名,借閱量前十名的書籍分別是:1.《理想國》柏拉圖;2.《利維坦》霍布斯;3.《君主論》尼可羅·...

文丨霧滿攔江(id:lwwuwuwu)

01

朋友圈推送來篇微信,2015年中美大學(xué)生閱讀書目的差異。

中國這邊,排第壹位的應(yīng)當(dāng)是小說類,諸如《平凡的世界》在兩所校園奪得閱讀之冠。余者有《叁體》《盜墓筆記》《神雕俠侶》《絕代雙嬌》《天龍八部》,多是些文學(xué)作品,思想類型的書,極為稀少。

而美國十所高校綜合排名,借閱量前十名的書籍分別是:

1.《理想國》柏拉圖;

2.《利維坦》霍布斯;

3.《君主論》尼可羅·馬基亞維利;

4.《文明的沖突》塞繆爾·亨廷頓;

5.《風(fēng)格的要素》威廉·斯特倫克;

6.《倫理學(xué)》亞里士多德;

7.《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》托馬斯·庫恩;

8.《論美國的民主》亞歷克西斯·托克維爾;

9.《共產(chǎn)黨宣言》馬克思;

10.《政治學(xué)》亞里士多德。

這篇微信評述說:從榜單來看,中國的大學(xué)生們較少閱讀有想象力的書籍,較少閱讀有國際視野的書籍,較少閱讀綜合類或有普遍意義的自然科學(xué)和社會科學(xué)的書籍。

還有壹個(gè)現(xiàn)象,名校和普通高校學(xué)生閱讀差異不大。

這個(gè)評價(jià)或有道理,但換個(gè)角度,也許更能說明問題。

02

依據(jù)個(gè)人的閱讀經(jīng)驗(yàn),中國小孩的閱讀量太少,少到了怕人的程度。

大學(xué)生之所以閱讀類別多以小說為主,這是因?yàn)殚喿x的起點(diǎn)就在這里。從閱讀心理上來看,閱讀也是循序漸進(jìn),分這么幾個(gè)步驟:

第壹步:純娛樂小說。

這是閱讀的起點(diǎn),這個(gè)起點(diǎn)繼嬰幼時(shí)代的童書而持續(xù)的,功效在于培養(yǎng)小孩的文字敏感性。但由于中國小孩在中學(xué)時(shí)為了拼高考,閱讀功能基本上廢掉了,到了大學(xué)才補(bǔ)這壹課,但已經(jīng)錯(cuò)過最佳時(shí)期,多數(shù)學(xué)生有可能連這關(guān)都闖不過。

第貳步:傳統(tǒng)經(jīng)典小說。

當(dāng)小孩把流行的娛樂小說讀過,文字的敏感性就培養(yǎng)了出來,就不再滿足于簡單的人物結(jié)構(gòu),要閱讀些智力含量較高的作品,諸如《基度山伯爵》《九叁年》《飄》《傲慢與偏見》《簡愛》《1984》等書就會被翻出來。而這些書在各大高校沒有上閱讀榜,這就證明國內(nèi)的小孩閱讀量嚴(yán)重不足,閱讀時(shí)間嚴(yán)重不夠。

第叁步:進(jìn)入史哲領(lǐng)域。

只有對經(jīng)典廣泛涉獵,才有可能培養(yǎng)出這方面的興趣。這時(shí)因?yàn)榻?jīng)典小說中,大量的涉及到了史哲領(lǐng)域的概念,諸如古希臘神話,西方歷史典故。上述這些典故在書中頻繁出現(xiàn),最終形成小孩的閱讀敏感點(diǎn)。能夠讀懂《希波戰(zhàn)爭史》《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》《理想國》《利維坦》、《論法的精神》《社會契約論》《夢的解析》等等。這時(shí)候小孩們的大腦開始體系化,然后是下壹步:

第肆步,進(jìn)入思想領(lǐng)域。

有了史哲的基礎(chǔ),這時(shí)候就會閱讀大量的思想典籍,諸如卡爾·波普爾的《猜想與反駁》《客觀知識》伊·拉卡托斯的《科學(xué)研究方法論》蒯因的《從邏輯的觀點(diǎn)看》等等,閱讀到了這壹步,才算是個(gè)讀書人,閱讀量才能夠勉強(qiáng)和西方學(xué)府的大學(xué)生比劃壹下。

但只有突破第伍步,才算是讀有所成。

第伍步,就是形成自己的思想體系,并依據(jù)自我體系構(gòu)建新的閱讀書目。

理論上來說,真正的思想家不需要讀這么多的怪書,才能夠構(gòu)建自我思想體系,但這種生而知之的異類數(shù)量較為罕見,幾百年也出不來壹個(gè)兩個(gè)。

考慮到我們之中許多人連現(xiàn)成的書都讀不明白,最好還是視自己為壹個(gè)普通的守夜人,就是讀懂書,建體系,再傳承,以待來者。

即使要做到這壹步,也需要先行對思維認(rèn)知有個(gè)思考,這個(gè)思考又稱為元認(rèn)知的能力。就是你要如何獲得知識,這些知識在大腦中如何有序組列的過程。

完成這伍步,你的人生就游刃有余了——這時(shí)候,你的思考不唯有壹定的深度,也有足夠的廣度,簡單說就是看問題看得通透,生存很容易,不會有什么痛苦或是壓力,即使有也沒那么夸張。

但老實(shí)說,閱讀或是思考,根本用不到走出這么遠(yuǎn)。

如果你肯硬起頭皮,走到第貳步,你的人生就堪以笑傲江湖了。

03

處在閱讀的第壹階段,大概算是網(wǎng)絡(luò)上被嘲笑的最厲害的文學(xué)青年。

文學(xué)青年是講究腔調(diào)的,這跟孔子說的文勝質(zhì)則史的“史”是同壹個(gè)意思,就是個(gè)矯情,就是個(gè)裝模做樣,就是年紀(jì)輕輕卻酸腐氣息沖天。

長吁短嘆老是抱怨懷才不遇的,也是在這個(gè)起步階段。

只是因?yàn)樽x書量少,還不知道自己的無知,所以才會有此抱怨心態(tài)。

如果他們不加大閱讀量,迅速形成新閱讀敏感點(diǎn),進(jìn)入第貳階段的話,他們有可能成為老文青。

而他們的思考,是沒有深度的,是幼稚的,完全情緒化,凡事就看自己喜歡不喜歡。

廣度上的思考也沒有,是完全自我的,但這時(shí)他們?nèi)烁裣喈?dāng)脆弱,所謂自我也是飄忽不定的,呈現(xiàn)出十足的小孩氣。

這些毛病,壹旦進(jìn)入閱讀的第貳個(gè)階段,就自然消失了。

閱讀的第貳個(gè)階段,就是開始閱讀傳統(tǒng)經(jīng)典小說。

由于這類小說剖析的非常深刻,對人性反應(yīng)的也比較全面——尤其是書中有許多復(fù)合型性格的人,這讓此壹階段的閱讀者們,獲得了對人性觀察的立足點(diǎn)。

這時(shí)候,他們思考的深度,不再是幼稚的,而是成熟的、理性的。

思維的廣度,也不再囿于自我,而是能夠兼顧周邊——也就是雞湯文大談特談的,體會他人心情,學(xué)會換位思考什么的。

到了這壹步,閱讀者的人格就基本上成熟了,知道了責(zé)任與義務(wù),能夠擔(dān)當(dāng)人生使命了。但行百里者半九十,此時(shí)閱讀者還未形成更豐富的理性思維,他們在生活中會是個(gè)好丈夫,聽話的好員工,但這個(gè)丈夫是窩囊的,這個(gè)員工是沒有創(chuàng)意的。

總之,這類人是社會的主流,也是最苦憋的。

寶寶們心里苦,但是他們不說。

因?yàn)橛械谌€(gè)階段,在等待著他們。

04

進(jìn)入閱讀的第叁個(gè)階段,史哲領(lǐng)域。

這個(gè)階段的人,是非常高雅的,非常有品味的。

他們是鉆石王老伍,是社會中流砥柱的中產(chǎn)階級。他們有思想,有能力,高智商,會賺錢——但,只有他們自己才知道,他們無時(shí)不刻不是憂心忡忡,老是有種大禍臨頭的危機(jī)感。

中產(chǎn)階段的危機(jī)感,可以歸結(jié)為政經(jīng)問題,但本質(zhì)是他們思維的深度挖掘不夠,廣度拓展不足。

這壹層次的人,思維深度就是網(wǎng)絡(luò)上最經(jīng)常說起的富人思維,遇事不是看短期的利益,而且是看長遠(yuǎn)的價(jià)值。所以他們又可以稱為價(jià)值型,長線思考型。看問題更注重規(guī)則,比普通人多看出幾百碼的距離。

在思維廣度上,這類人注重的不是自我,也不局限于周邊。他們會把壹個(gè)問題,放在開放的社會環(huán)境下考量,所以他們的結(jié)論,也往往充滿智慧閃光點(diǎn),讓人眼前壹亮。

但這還不夠。

中產(chǎn)王老伍們的心靈壓力,只有在他們進(jìn)入下壹階段時(shí),才會解除警報(bào)。

閱讀的第肆個(gè)階段,進(jìn)入思想領(lǐng)域。

這類人的思考,已經(jīng)不再停留于狹隘的利益或是價(jià)值,更多的注重延展性,注重現(xiàn)實(shí)的可操作性。

這種注重,源自于他們的思維深度與廣度,獲得了空前拓展。

這時(shí)候他們的思維深度,不是看壹件事是否合理,壹個(gè)規(guī)則是否公正,而是是否具有持久性。

有關(guān)這個(gè)持久性,或可持續(xù)性,來源于他們的思維廣度。這時(shí)候他們注重的不是什么社會公正,也不是什么膚淺的道德評述,而是針對人性本身——許多你以為好的東西,未必符合人性,這些東西就不會獲得存在依據(jù),更不可能持久。

相反,壹些你認(rèn)為不好的東西,卻是人性的天然流露,這時(shí)候你對道德的觀感,也與此前大為不同。

說過了,危機(jī)感的警報(bào),只有在這層次才會解除。但這時(shí)候的生活也是乏味的,沉重的,甚至有著種苦行僧的悲情。

就是壹個(gè)累字。

樂趣,只有在下壹個(gè)階段,才會獲得。

05

進(jìn)入閱讀的第伍個(gè)層次,能夠構(gòu)建自我思想體系,再也不會遭遇人生難題。

這類人的思維深度,就是高曉松所說的,詩和遠(yuǎn)方。

不到這壹層次的人,也未必就沒詩,未必去不了遠(yuǎn)方。

但在這里,我們可以說個(gè)笑話了。壹只蒼蠅,在泛美航空的飛機(jī)里,周游了整個(gè)世界。但它沒什么可以炫耀的,飛出再遠(yuǎn),它仍然是壹只蒼蠅。

有位在美國的女士,網(wǎng)名人生如詩,她在自己的博文里寫道:

我的壹個(gè)同學(xué)來美國八年了,他的英語還是沒有什么長進(jìn),白天在壹個(gè)臺灣人開的工廠工作,晚上回家跟老婆講中文,看中文電視。所以他倆根本沒法說話。最后只能看電視。

人雖然來到了美國,但從沒走出中國人的圈子。講中國話,吃中國飯,接觸的都是中國人。有壹個(gè)中國人,在國內(nèi)曾經(jīng)是英語老師。但來到美國十幾年,壹直在中國餐館工作,后來把英語全忘了。

沒有思想的人,走出再遠(yuǎn),其實(shí)還在起點(diǎn)。

壹旦擁有了思想,也就有了俯瞰問題的全景視角。

這時(shí)候在你的視野里,不確定的人性也只不過是天地自然的壹個(gè)偶然片斷。唯其在這種時(shí)候,才有可能生出悲憫之心,才能解脫自我或外部環(huán)境強(qiáng)加于你的、所有束縛與羈拌。

才能夠獲得心靈的、精神的、與現(xiàn)實(shí)物質(zhì)的多重自由。

最后給大家留道習(xí)題:

說羅素,英國的大哲學(xué)家。

他年輕時(shí),壹戰(zhàn)正要爆發(fā),同齡人紛紛當(dāng)兵入伍,羅素卻吊兒郎當(dāng),袖手旁觀。有個(gè)老太太氣憤的對他說:小孩,你的同齡人都去當(dāng)兵打仗了,你卻在這里游手好閑,不感覺到慚愧嗎?

羅素問道:為什么要打仗?。?br>

老太太回答:當(dāng)然是保護(hù)文明啦。

羅素哈哈大笑起來,曰:老人家,我就是他們要保護(hù)的那種文明。

現(xiàn)在請回答,羅素的這句話,在思維的深度及廣度的哪壹層?老太太的責(zé)問,又在哪壹層?

你的答案不重要。

——重要的,是思考。

1年又過去了,你成長成自己想要的樣子了嗎?

性格變好壹些了嗎?情緒都好好控制住了嗎?

在ta面前,你能夠說出自己內(nèi)心真實(shí)的想法了嗎?

壹心理集結(jié)多名國內(nèi)外資深心理學(xué)者

首度推出會員計(jì)劃,壹個(gè)學(xué)習(xí)成長型社群組織

心探社

點(diǎn)擊下方圖片,讓未來的自己提前上線

文丨霧滿攔江(id:lwwuwuwu)

本文圖片:作者原配圖


閱讀全文
Cnzz