陳慕妤來源:陳慕妤(ID:chanmuyu)你有“彼得潘綜合癥”嗎?小時候,我們總是渴望快點(diǎn)長大,以期能夠體會到這個伍彩繽紛的世界。可當(dāng)我們真的長大了,又希望時間可以流逝得慢壹點(diǎn)。很多事物還沒來得及好好感受,它們就從此消失在我們的生命" />
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導(dǎo)讀">陳慕妤來源:陳慕妤(ID:chanmuyu)你有“彼得潘綜合癥”嗎?小時候,我們總是渴望快點(diǎn)長大,以期能夠體會到這個伍彩繽紛的世界??僧?dāng)我們真的長大了,又希望時間可以流逝得慢壹點(diǎn)。很多事物還沒來得及好好感受,它們就從此消失在我們的生命...
你有“彼得潘綜合癥”嗎?
小時候,我們總是渴望快點(diǎn)長大,以期能夠體會到這個伍彩繽紛的世界。可當(dāng)我們真的長大了,又希望時間可以流逝得慢壹點(diǎn)。很多事物還沒來得及好好感受,它們就從此消失在我們的生命當(dāng)中。
我們渴望長大,卻又拒絕長大。因?yàn)殚L大后,并沒有得到我們想要的東西。
想壹想在你的生命當(dāng)中,現(xiàn)在回過頭來看,有哪些東西被自己錯過而留下遺憾的?
原本有很多精彩的瞬間我們可以好好把握,也可以讓自己的人生充滿回憶,有時候就是由于自己的懦弱和消極,以致無法獲得這些寶貴的體驗(yàn)。
我不知道此時此刻的你是處于什么樣的年齡階段,不過我由衷希望你快點(diǎn)成長起來,從而讓自己的人生減少這種唏噓的遺憾。
這個成長,不是歲數(shù),而是你對生活的理解度和掌控度。當(dāng)你越來越清楚知道自己應(yīng)該怎么去掌控生活,你才能稱得上獲得成長。
在人格心理學(xué)里有壹種理論,就是“控制點(diǎn)”(LocusofControl)理論。
這是心理學(xué)家JulianB.Rotter提出的壹個描述個體對生活事件,會產(chǎn)生何種責(zé)任知覺的研究概念。
具體的意思就是說,壹個人他會將事件的責(zé)任歸結(jié)于自身內(nèi)部因素,還是歸因于外部因素。
控制點(diǎn)在內(nèi)的人,也就是內(nèi)控者,他們會認(rèn)為自己做的事情可以影響和掌控自己的人生;而控制點(diǎn)在外的人,就是外控者,他們會認(rèn)為自己的人生和所得到的結(jié)果,都是由外界環(huán)境因素決定。
這就是內(nèi)控者,把問題歸結(jié)給自身可控的因素。
這就是外控者,把問題歸結(jié)給外部的因素。
當(dāng)然,這并不說內(nèi)控者會覺得錢對于追求女生沒幫助,或者說外控者對于自身素質(zhì)的提高無法幫助自己追求女生,畢竟這兩種因素不能分開來單獨(dú)實(shí)踐;而且在某些事情上,原本是外控者的人可能變成內(nèi)控者。
反之亦然。
這個理論說的是,每個個體的控制點(diǎn)都存在“泛化預(yù)期”的情況。
就是控制點(diǎn)在內(nèi)的人,他們對事物的預(yù)期會比較廣泛地認(rèn)為做好自己才是主要的事情,外部因素不會那么看重;而控制點(diǎn)在外的人,他們就會相對比較看重外部的不可控因素,認(rèn)為自己再怎么努力,也比不上外部因素那么有決定性的影響。
這就導(dǎo)致了,控制點(diǎn)不同的人,他的行為舉止和思想態(tài)度都會以此作為“成長過程“的做事方式。
哥倫比亞大學(xué)的心理學(xué)家WalterMischel,曾經(jīng)在斯坦福大學(xué)做過壹個著名的實(shí)驗(yàn),就是棉花糖實(shí)驗(yàn)。
他找來了壹些4歲的兒童,告訴他們來到這里可以得到壹樣獎勵,好比得到壹塊棉花糖,或者選擇等待十伍分鐘,這就可以得到兩塊棉花糖。然后實(shí)驗(yàn)人員走出實(shí)驗(yàn)室,觀察兒童獨(dú)處時的反應(yīng),看看他們的是否具有抑制短期沖動的自制力。
其結(jié)果是,壹些小孩當(dāng)場就把棉花糖吃掉,而另外壹些小孩,就忍到了最后,獲得兩塊棉花糖獎勵。
WalterMischel教授對這些參加實(shí)驗(yàn)的小孩進(jìn)行了為期數(shù)十年的跟蹤調(diào)查,發(fā)現(xiàn)自制力強(qiáng)的小孩最終會取得更好的社會成就。
而在對這個實(shí)驗(yàn)的錄像進(jìn)行反復(fù)研究之后,Mischel教授發(fā)現(xiàn)兩組小孩的不同特點(diǎn)。
吃掉棉花糖的小孩會死死盯著棉花糖看,行為舉止表現(xiàn)出很爭扎的樣子,盡量克制自己拿起棉花糖的欲望;而沒有吃掉棉花糖的小孩,卻并沒有刻意克制自己,只是正常表現(xiàn),隨處走動,當(dāng)作沒有看到棉花糖壹樣,分散自己的注意力。
這個實(shí)驗(yàn),主要說明了個體的自制力會如何影響自己取得何種結(jié)果。但這也側(cè)面說明了,自制力這個內(nèi)部因素控制點(diǎn),是如何造就個體不同的行為選擇。
假如棉花糖是外部因素,而控制自己獲得獎勵就是內(nèi)部因素,那么控制點(diǎn)在外的人,壹旦抵不住誘惑把棉花糖吃掉,他們會把問題歸咎于外部因素實(shí)在太誘人,自己控制不住;而控制點(diǎn)在內(nèi)的人,能不能控制自己不吃掉棉花糖,不在于棉花糖本身,而是會覺得透過自己的努力,就可以抵制誘惑。
之后,Mischel教授告訴其后過來做實(shí)驗(yàn)的小孩,啟發(fā)他們自己尋找抵制誘惑的方法,諸如允許走出實(shí)驗(yàn)室,十伍分鐘后再回來等。果然,獲得獎勵的小孩隨即增多了。
壹個“長不大”的人,總會覺得自己努力是沒用的,富貳代生下來就這么有錢,我還去奮斗干嘛呢?
于是抵制不了誘惑,滿足于待在自己的舒適區(qū),每天重復(fù)做著壹些沒有意義的事情,爽是爽,可時間就這樣被白白浪費(fèi),什么進(jìn)步也沒有。
而壹個“能夠長大”的人,他們就會認(rèn)為,既然富貳代生下來這么有錢都這么努力,那作為普通人的自己,還有什么資格不努力呢?
于是,他們每天都能夠透過調(diào)整策略,主動投入有意義的行為選擇當(dāng)中,從而獲得成長。
從現(xiàn)在開始,透過策略的選擇轉(zhuǎn)移自己的控制點(diǎn),以內(nèi)控者的思維刻意去做壹些特別的事情,你就能夠快速成長。
那應(yīng)該要做些什么事呢?主要集中在叁大范疇上。
1/
重復(fù)固有的行為,是無法讓我們變得更好的,而讓自己獲得成長的最快速方法,就是做壹些自己以前從未做過的事情。
不管你現(xiàn)在是處于壹個什么樣的狀態(tài),壹旦這個狀態(tài)持續(xù)了很長時間都沒有顯著的變化,這時你就需要找到壹件陌生的事情或者壹個陌生的技能,讓自己投入時間去學(xué)習(xí)。
為什么這樣做可以讓自己獲得快速成長?
因?yàn)楫?dāng)你能夠從不會做壹件事,變成會做壹件事,那這個過程你會積累到很多的信心,你也可以從中培養(yǎng)出壹種屬于自己的能力。
這壹點(diǎn)的關(guān)鍵之處就在于,你不要把那些做過卻做不好的事情,當(dāng)成是從未做過的事那樣去行動。
把做不好的事情做好需要你長時間的刻意練習(xí);而把沒有做過的事情做出來,則可以讓你獲得新的認(rèn)知能力。
我是希望你能夠去做壹些你之前完完全全沒有做過的事情。
我父親陸十多歲,以前壹點(diǎn)都不懂電腦,智能手機(jī)剛出來那段時間,也寧愿用著老式的鍵盤手機(jī),也不想換新的,把問題歸咎給現(xiàn)在的科技太復(fù)雜。
所以當(dāng)他買了電腦后,他就經(jīng)常從香港打電話回來問我怎么上網(wǎng),怎么安裝軟件,怎么買股票等等,我就壹步壹步教導(dǎo)他。但結(jié)果是,他只記得我教導(dǎo)的步驟,我沒有教的步驟他卻不會做。
后來他那臺鍵盤手機(jī)真的跟不上時代的需求了,終于換新的了。
為了讓父親不再經(jīng)常“麻煩”我,于是有壹天他拿著新手機(jī)問我手機(jī)怎么用的時候,我不再詳細(xì)解釋操作步驟,而是站在他旁邊,指導(dǎo)他自己去弄。這時他可能會按錯鍵,或者錯誤打開程序等等,沒關(guān)系,就讓他慢慢摸索,只要稍微提示他怎么糾正就行。
當(dāng)父親對于每壹種操作都有過自己的體會感受之后,現(xiàn)在無論是操作電腦,還是使用智能手機(jī),他都能夠獨(dú)自解決大部分問題,壹次都沒有麻煩過我。
這就是做壹些自己從未做過的事而獲得的新認(rèn)知。
你不壹定把這些事情做到專業(yè)的地步,只要能做到上手的程度,可以應(yīng)付生活的大部分需求就行了。
千萬不要跟我說你做不了。神經(jīng)科學(xué)已經(jīng)告訴我們,人的大腦可塑性是非常高的。
除了壹些需要創(chuàng)造力的事情無法彌補(bǔ)天賦的差距之外,其他事情,我們透過個人的努力,完全可以學(xué)習(xí)和掌握。
找到壹樣你感興趣卻還沒做過的事情,然后給自己制定壹個行動計劃吧。每段時間都學(xué)習(xí)壹樣新的東西,你就會因此快速成長起來。
我們的生活,差不多有百分之九十的事情是透過大腦的默認(rèn)系統(tǒng)去指揮我們行動。
起床,刷牙,坐車上班,下班吃飯,回家看電視等等,基本上這些行動流程已經(jīng)形成了壹個固定的習(xí)慣。在這個過程,我們的大腦幾乎不用怎么思考就能夠做出決定。
這種默認(rèn)的思維系統(tǒng),能夠很好節(jié)省我們的精力,讓大腦騰出更多的空間去應(yīng)對那些更為復(fù)雜的情況。
為了讓自己的思維保持靈敏度,你必須要偶爾刺激壹下大腦,讓大腦保持思考的習(xí)慣,而最好的方法,就是刻意做壹些讓自己思考的事情。
我很少玩游戲,但是為了活躍自己的腦筋,我卻喜歡玩壹些解謎游戲。
有壹年,我忽然發(fā)現(xiàn)了壹個專門下載解謎游戲的網(wǎng)站,對于我這樣壹個覺得自己不聰明的內(nèi)控者,簡直是喜事。于是我就迷上了這些解密游戲。
到目前為止,已經(jīng)有不少解密游戲被我玩通關(guān)了,諸如神秘視線,阿扎達(dá),迷塔之畫,幽靈莊園的秘密等,都是我玩過的其中壹部分游戲。
這些游戲不算很難,卻能夠給予你壹定程度的挑戰(zhàn)。
當(dāng)你透過自己的思考把壹個又壹個的解謎游戲通關(guān),你會很有成就感。因?yàn)樵谕娴倪^程,也是壹個啟動邏輯推理的過程,你要根據(jù)游戲給出的東西,然后思考怎么利用這些東西才能進(jìn)入下壹個關(guān)卡。
這個過程會養(yǎng)成你思考的習(xí)慣。
養(yǎng)成了思考的習(xí)慣后,經(jīng)常在生活當(dāng)中運(yùn)用出來,那這種習(xí)慣才能夠讓你獲得成長。
閱讀的重要性不言而喻了。
它可以拓展我們的視野,深化我們的思維,滌蕩我們的心靈。
只要你保持閱讀的習(xí)慣,閱讀就會潛移默化對你產(chǎn)生積極的影響,帶來無法言喻的好處。
盡管市面上教人閱讀的書籍已經(jīng)多如牛毛,但大多數(shù)都無法脫離“SQ3R”讀書法的框架,頂多是對其中步驟的細(xì)節(jié)運(yùn)作上做壹些補(bǔ)充而已。
那
這個方法是由F.P.Robinson在壹本名為《有效學(xué)習(xí)》的著作中提出來的。具體來說,就是
按照這個方法,我們在閱讀的時候,可以分為伍步。
1/就是先預(yù)覽壹些閱讀素材的整體架構(gòu),包括目錄,章節(jié)安排,哪些內(nèi)容對自己有用,哪些內(nèi)容需要深度學(xué)習(xí)等,做壹個基本的了解,讓自己對此產(chǎn)生壹些想法。當(dāng)你對材料有壹個大概的認(rèn)識,你就可以有目的的組織信息,獲取加工學(xué)習(xí)。
2/開始學(xué)習(xí)之前,你先要對文章的標(biāo)題或者某些內(nèi)容,提出自己的問題。例如我跟你說讀書應(yīng)該按照“SQ3R”方法學(xué)習(xí)。
看到這里,你就應(yīng)該想給自己提問:什么是“SQ3R”讀書法?誰提出的?有了這個提問,你就可以帶著思考從閱讀中尋找答案。
3/接下來就是閱讀。研究證明,閱讀的時候在書本空白的地方記下自己的感想或者做筆記,完了后把重點(diǎn)劃線的地方摘抄下來,添加自己的意見,形成讀書筆記,會比單純?yōu)g覽頁面或者只劃重點(diǎn),更能取得效果。也就是說,你壹定要對看到的信息進(jìn)行自己的加工,才能把知識轉(zhuǎn)化為自己的思想。
4/當(dāng)你找出需要學(xué)習(xí)的信息,你最好把這些內(nèi)容透過復(fù)述的形式大聲背誦出來,這是另壹種進(jìn)壹步深度加工信息的好方法。
因?yàn)閺?fù)述式的背誦,可以強(qiáng)制你將信息用自己的語言進(jìn)行重組,這個過程會調(diào)動你的聽覺記憶和邏輯思維。如果你能夠向他人傳授學(xué)到的某些內(nèi)容,你就明白這個方法的好處了。
5/最后,你完成了上述這肆個步驟,接下來你就可以休息壹段時間。
不過休息完畢,你就要把學(xué)到的東西,重新在你腦海之中回顧壹遍,復(fù)習(xí)學(xué)到的東西;然后休息壹下,隔壹段時間后又再復(fù)習(xí)壹遍,等大腦讓這些知識從短期記憶變成長期記憶,你就會完全掌握到這些知識了。
這種學(xué)習(xí),會讓你學(xué)的更加有效,也更加牢固。
除了這叁大范疇之外,其實(shí)還有壹樣,就是你要學(xué)會怎么樣融入壹個新的社交圈子里。
你可以選擇獨(dú)處,但假如需要你進(jìn)去壹個圈子里時,你壹定要敢于融入和懂得怎么去融入其中,建立好互動關(guān)系。
人是社交性動物,斯坦福大學(xué)的兩個心理學(xué)家克萊克·沃爾頓和杰夫·科恩曾經(jīng)做過壹個關(guān)于歸屬感的實(shí)驗(yàn)。
實(shí)驗(yàn)結(jié)果得出,被孤立的測試人員,信心和學(xué)習(xí)能力會明顯下降。相反,當(dāng)測試人員獲得強(qiáng)烈的歸屬感,他們就會變得更加聰明。
壹個人社會認(rèn)知的高低,會影響到他的社交關(guān)系。
社會認(rèn)知是指對他人以及自己和他人關(guān)系的思考,這種能力對于融入圈子起到至關(guān)重要的作用。
當(dāng)你把這些操作融會貫通變成自己能力的壹部分,你就會知道,你是否已經(jīng)長大了。
認(rèn)識自我,是每個人壹生中最重要的職責(zé)。
只有當(dāng)我們真正地認(rèn)識自我,找到自我,才能不被外界的那些焦慮、壓力與浮躁左右,才能在追求與奔忙時,不再恐慌迷茫,不再漫無目的,才能真正地實(shí)現(xiàn)自我。
但要真正做到認(rèn)識自我,知道自己想要什么,其實(shí)并不容易。
心理學(xué)是認(rèn)識自我最好的途徑之壹。
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原作者名:陳慕妤
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