抑郁癥前世業(yè)障[佛教說抑郁癥的因果]

在《心情自救》書中看到這樣一個故事：一位婦人找到一位高僧，婦人不斷訴苦著，說自己罪孽深，說自己業(yè)障重。

高僧不語，等那位婦人說完了，高僧說，“你業(yè)障很重，那你把你的業(yè)障拿出來，我來看看有多重?！?/p>

婦人徹悟。

其實，所謂的業(yè)障便是一個人的固執(zhí)心。執(zhí)著、放不下的都會成為煩惱和苦楚。

所以那位高僧讓她把業(yè)障拿出來稱稱，其實便是要她放下所謂 “業(yè)障”重的別離心。

放下關(guān)于曩昔的評判！

日子中，咱們總是會強調(diào)好的，而否定欠好的一面。

如：有些朋友正義感強，關(guān)于腦筋里哪怕僅僅偶然呈現(xiàn)的張狂主意都會竭力限制，所以才會呈現(xiàn)逼迫思想等相關(guān)癥狀。

有些朋友總是希望聯(lián)系調(diào)和，所以才會過于壓抑自己，逆來順受，以至于日子不順。

其實，關(guān)于好的方面過于執(zhí)著，也是問題。

或許有人會辯駁，關(guān)于好的尋求莫非欠好嗎？

當然好。可是過于執(zhí)著，那就欠好了。

由于任何一個成果都是由許多要素組成的。而人又不能操控一切的要素。所以，當一個人急迫想要那個成果的時分，那個時分就注定會苦楚。這便是《道德經(jīng)》上講的“得之若驚,失之若驚”。

已然不可控，那是不是說，我爽性就放下，任其發(fā)展呢？

當然你能夠挑選什么都不論，僅僅這個挑選必定也會導致未來的一個成果。假如未來的那個成果是你想要的，那你天然能夠徹底甩手。

需求了解的是，咱們自己自身便是一個很重要的要素。

正如《心情自救》書中講到，假如你想要到達某個成果，你只需求考慮你能做什么。然后就好好去做就能夠。就像農(nóng)民相同，每天僅僅做自己該做的，耕田上肥，至于稻子什么時分熟，那有它自己的規(guī)則，不用去考慮和憂慮。

這樣就能夠安安心心干事，踏踏實實做人了。

放下執(zhí)著的底子在于看到他人的局限性，知道自己不是全能的，然后盡自己的才能去做就好。