個(gè)性心理名詞解釋[個(gè)性是人格嗎]

心思學(xué)名詞解釋30條

小編說(shuō)：主張保藏?。?！

1. 留意：心思活動(dòng)或認(rèn)識(shí)對(duì)必定方針的指向和會(huì)集。

2. 感覺(jué)：是直接效果于感覺(jué)器官的客觀事物的單個(gè)特色在人腦中的反映。

3. 感覺(jué)：是人腦關(guān)于直接效果于感覺(jué)器官的事物的全體特色的反映。

4. 思維：是人腦對(duì)客觀事物的直接的、歸納的反映。

5. 心情：指?jìng)€(gè)別在其需求是否得到滿意的情形中直接發(fā)生的心思體會(huì)和相應(yīng)的反響。

6. 情感：指?jìng)€(gè)別認(rèn)識(shí)到自己與客觀事物的聯(lián)絡(luò)后而發(fā)生的安穩(wěn)的、深入的心思體會(huì)和相應(yīng)的反響。

7. 氣質(zhì)：是心思活動(dòng)體現(xiàn)在強(qiáng)度、速度、安穩(wěn)性和靈活性等方面的心思特征。它是人心思活動(dòng)的動(dòng)力特征的體現(xiàn)，它依賴于人的生理本質(zhì)或身體特色。

8. 性情：是指人的較安穩(wěn)的情緒與習(xí)氣化了的行為辦法相結(jié)合而構(gòu)成的品格特征。

9. 暈輪效應(yīng)：當(dāng)咱們以為或人具有某種特征時(shí)，就會(huì)對(duì)其他特征作類似判別，這便是暈輪效應(yīng)，也稱為光環(huán)效應(yīng)。

10. 從眾：指集體成員在實(shí)在的或幻想的集體壓力下其行為或信仰上的改動(dòng)，及其隨同的行為辦法。

11. 學(xué)習(xí)進(jìn)程：是指學(xué)生在教育情境中經(jīng)過(guò)與教師、同學(xué)以及教育信息的相互效果取得常識(shí)、技術(shù)和情緒的進(jìn)程，學(xué)習(xí)進(jìn)程是教育心思學(xué)研討的核心內(nèi)容。

12. 最近開(kāi)展區(qū)：維果斯基以為，兒童有兩種開(kāi)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平，即由必定的現(xiàn)已完結(jié)的開(kāi)展體系所構(gòu)成的兒童心思機(jī)能的開(kāi)展水平；二是行將抵達(dá)的開(kāi)展水平。這兩種水平之間的差異便是最近開(kāi)展區(qū)。

13. 認(rèn)知辦法也稱認(rèn)知風(fēng)格，是指人們?cè)谡J(rèn)知活動(dòng)中所偏心的信息加工辦法，它是一種比較安穩(wěn)的心思特征。

14. 要害期：是指?jìng)€(gè)別開(kāi)展進(jìn)程中環(huán)境影響能起最大效果的時(shí)期。在要害期中，在適合的環(huán)境影響下，行為習(xí)得比較簡(jiǎn)單，心思開(kāi)展的速度也比較快。一起，在要害期中，個(gè)別對(duì)環(huán)境的影響極為靈敏，有時(shí)又把要害期稱為靈敏期。

15. 有意義學(xué)習(xí)：是指當(dāng)時(shí)的學(xué)習(xí)與已有常識(shí)建立起實(shí)質(zhì)性的、有意義的聯(lián)絡(luò)。

16. “先行安排者”：是先于學(xué)習(xí)使命自身出現(xiàn)的一種引導(dǎo)性資料，它要比學(xué)習(xí)使命自身有較高的籠統(tǒng)、歸納和歸納水平，而且可以明晰地與認(rèn)知結(jié)構(gòu)華夏有觀念和新使命相關(guān)起來(lái)。也便是，經(jīng)過(guò)出現(xiàn)“安排者”，在學(xué)習(xí)者已有常識(shí)與需求學(xué)習(xí)的新內(nèi)容之間架起一道橋梁，使學(xué)生能更有用地學(xué)習(xí)新資料。這種引導(dǎo)性資料被稱為先行安排者。

17. 陳說(shuō)性常識(shí)：陳說(shuō)性常識(shí)也叫“描繪性常識(shí)”，它是個(gè)人具有有認(rèn)識(shí)的提取頭緒，因此可以直接加以回想和陳說(shuō)的常識(shí)。首要用來(lái)闡明事物的性質(zhì)、特征和狀況，用于差異和區(qū)分事物。

18. 變式指概念的正例（肯定例子）在無(wú)關(guān)特征方面的詳細(xì)改變，也便是經(jīng)過(guò)堅(jiān)持概念的要害特征而改變那些非要害特征，然后構(gòu)成的體現(xiàn)辦法不同的例子。

19. 所謂原型內(nèi)化，是指心智活動(dòng)的實(shí)踐辦法（實(shí)踐辦法）向腦筋內(nèi)部轉(zhuǎn)化，由物質(zhì)的、外顯的、打開(kāi)的辦法變成觀念的、內(nèi)涵的、簡(jiǎn)縮辦法的進(jìn)程。原型內(nèi)化階段是心智技術(shù)構(gòu)成的高級(jí)階段。

20. 情緒是經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)而構(gòu)成的、影響個(gè)人行為挑選的內(nèi)部預(yù)備狀況或反響的傾向性。情緒結(jié)構(gòu)包括認(rèn)知成分、情感成分和行為成分。

21. 認(rèn)同是在思維、情感、情緒和行為上自動(dòng)承受別人的影響，使自己的情緒和行為與別人相挨近。認(rèn)同實(shí)質(zhì)上便是對(duì)典范的仿照，其起點(diǎn)便是企圖與典范共同。

22. 定勢(shì)，指重復(fù)從前的操作所引起的一種心思預(yù)備狀況。

23. 問(wèn)題處理是指為了從問(wèn)題的初始狀況抵達(dá)方針狀況，而采納一系列具有方針指向性的認(rèn)知操作的進(jìn)程。它有兩種類型：慣例問(wèn)題處理和發(fā)明性問(wèn)題處理。

24. 原型啟示是指從其他事物或現(xiàn)象中取得的信息對(duì)處理當(dāng)時(shí)問(wèn)題的啟示。其間具有啟示效果的事物或現(xiàn)象叫原型。

25. 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是引發(fā)和保持個(gè)別學(xué)習(xí)活動(dòng)，并將學(xué)習(xí)活動(dòng)引向必定學(xué)習(xí)方針的動(dòng)力機(jī)制， 這種動(dòng)力機(jī)制體現(xiàn)為推力、拉力和壓力三種動(dòng)力要素之間的相互效果。

26. 自我效能感指人們對(duì)自己是否可以成功地從事某一成果行為的片面判別。

27. 協(xié)作學(xué)習(xí)指學(xué)生們以自動(dòng)協(xié)作學(xué)習(xí)的辦法替代教師主導(dǎo)教育的一種教育戰(zhàn)略。在規(guī)劃與施行上有必要具有五個(gè)特征：①分工協(xié)作；②密切配合；③各自極力；④社會(huì)互動(dòng)；⑤ 集體進(jìn)程。

28. 學(xué)習(xí)戰(zhàn)略便是指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，為了抵達(dá)有用的學(xué)習(xí)意圖而選用的規(guī)矩、辦法、技巧及其調(diào)控辦法的歸納。

29. 學(xué)習(xí)搬遷也稱練習(xí)搬遷，是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)歷對(duì)完結(jié)其他活動(dòng)的影響，如一般所說(shuō)的“舉一反三”、“舉一反三”。

30. 講堂辦理是指教師為有用使用時(shí)刻、發(fā)明愉快的和賦有建設(shè)性的學(xué)習(xí)環(huán)境以及削減問(wèn)題行為而采納的安排教育、規(guī)劃學(xué)習(xí)環(huán)境、處理講堂行為的一系列活動(dòng)與辦法。