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導(dǎo)讀破譯幼年過(guò)家家(6)秋予佛洛伊德以為,人的幼年時(shí)期有“戀母”或“戀父”情結(jié)。他的定論,這種情結(jié)源于內(nèi)涵潛認(rèn)識(shí),也來(lái)自于遠(yuǎn)古文明的遺承。人類初始至今后的很長(zhǎng)一歷史階段,或許的確存在過(guò)包含母子、父女在內(nèi)的凌亂婚姻階段,這從遠(yuǎn)古神話的傳說(shuō)中也能得到印證。古希臘神話,最陳舊最受人敬重的大地母親該亞,就是與自己的兒子包刺諾斯婚配,然后生下了天神克洛諾斯和巨人...
破譯幼年過(guò)家家(6)
秋予
佛洛伊德以為,人的幼年時(shí)期有“戀母”或“戀父”情結(jié)。他的定論,這種情結(jié)源于內(nèi)涵潛認(rèn)識(shí),也來(lái)自于遠(yuǎn)古文明的遺承。人類初始至今后的很長(zhǎng)一歷史階段,或許的確存在過(guò)包含母子、父女在內(nèi)的凌亂婚姻階段,這從遠(yuǎn)古神話的傳說(shuō)中也能得到印證。古希臘神話,最陳舊最受人敬重的大地母親該亞,就是與自己的兒子包刺諾斯婚配,然后生下了天神克洛諾斯和巨人們,這以后才進(jìn)入兄妹婚時(shí)代。
《大地的母親》(意大利教堂畫(huà))
我國(guó)海南黎族神話傳說(shuō),古時(shí)六合變遷,災(zāi)禍來(lái)臨,人群滅絕,只剩下母子二人。天帝降旨,意在讓母子結(jié)為夫妻繁殖人類。母親感到尷尬,但天命不可違,母親便在瞼上刺上斑紋,使兒子不能辯識(shí),便結(jié)成夫妻繁殖了人類。這也是黎族婦女刺面的一種來(lái)源。(高連峻著《我國(guó)婚姻家庭史》第19頁(yè))
《鼻祖的故事》夏澤瑄 女(10歲)
神話無(wú)疑是人類依據(jù)自己的生話實(shí)踐、見(jiàn)識(shí)及所構(gòu)成的觀念而口述傳承的,這其間會(huì)有幻想與假造(推理)的成分,但它最少反映了那個(gè)時(shí)代,先民發(fā)生神話的觀念,即那時(shí)的先民以為,人類之初母子曾婚配??诳诳诳诳诳诳诳冢诳诳诳诳诳诳诳诳诳诳诳诳诳诳诳诳诳???诳诳诳诳诳诳诳诳诳诳诳诳诳诳??所以,咱們可以注意到,作為一種文明觀念的心思遺存,“母子情戲”在幼兒時(shí)期的存在,且成為排擠異性父親的特別游戲。
幼小男童在這一時(shí)期將母親作為天然的“性伙伴”,而對(duì)父親大叫大嚷:“你離媽媽遠(yuǎn)點(diǎn),媽媽是我的……”而媽媽們對(duì)此則嘻戲般地予以“認(rèn)同”。
《原始母親們》肖成成 女(12歲)
_當(dāng)然,這僅為母親們?cè)凇疤貏e時(shí)期”的一種“護(hù)犢”行為,假如這種心思認(rèn)識(shí)在幼童期遭到鼓舞并滋長(zhǎng)下去,必定導(dǎo)至“戀母”認(rèn)識(shí)和“母子戀”情結(jié)的強(qiáng)化,并影響兒童成年后的愛(ài)情和婚姻。
這種影響不光導(dǎo)致部分男孩子成年后眷戀母親,成為“媽寶男”。反過(guò)來(lái),有些母親特別是單親家庭的母親,在兒子成婚后必定將兒媳婦當(dāng)作“情敵”對(duì)待,百般刁難,乃至大有非搞散小倆口美滿婚姻為目地。
而一般家庭,父親對(duì)女童的偏心,也鼓舞著女童“戀父”情結(jié)的連續(xù)。直到成年,為數(shù)不少的女孩子抱負(fù)婚戀觀中,父親的形象成為擇偶的規(guī)范,這便也成為阻止女孩子本身情愛(ài)的要素。
英國(guó)一項(xiàng)最新研討發(fā)現(xiàn)標(biāo)明,那些從小就跟父親聯(lián)系密切的女子(研討目標(biāo)都為家中長(zhǎng)女),更傾向于挑選表面長(zhǎng)得像自已父親的男人。這一發(fā)現(xiàn)支撐了這樣一個(gè)進(jìn)化論觀念,即性印記(根據(jù)爸爸媽媽表面特征的性喜愛(ài))不只存在于其他物種中,也存在于人類中心。
這一由英國(guó)與波蘭兩國(guó)科學(xué)家一起參加完結(jié)的研討顯現(xiàn),那些幼年時(shí)就跟父親聯(lián)系密切的女性,更喜愛(ài)挑選長(zhǎng)得像自己父親的男人,以為他們最有性吸引力。而那些跟父親聯(lián)系不行嚴(yán)密的女子(明顯這兒或許指次女等),則不會(huì)呈現(xiàn)這種傾向。
研討結(jié)果清晰顯現(xiàn),女兒與父親聯(lián)系的質(zhì)量影響著她的擇偶規(guī)范??茖W(xué)家們以為,這一挑選進(jìn)程必定觸及“幼年經(jīng)歷”。而這一研討成果會(huì)對(duì)人類進(jìn)化、生殖、遺傳方面的研討發(fā)生影響。
一個(gè)女性對(duì)我說(shuō):“兒子娶了媳婦忘了我這個(gè)娘,整天和小妖精熱乎,氣死我了……”
一大男人則另說(shuō):“女兒上幼兒園一天天長(zhǎng)大,我看見(jiàn)那些個(gè)小男生個(gè)個(gè)象小流氓,急死我了……”
“特別時(shí)期”母親對(duì)幼子的一種護(hù)犢行為,便造成了男童“戀母”情結(jié)成人后的情感異化;而幼年期父親對(duì)小女童的偏心,也構(gòu)成了女童“戀父”情結(jié)成年后的情感固化。這些日子中習(xí)以為常的家庭現(xiàn)象,或許僅成為兒童幼年期的一種甜美回想,或許便留下“幼年陰影”成為危險(xiǎn),在未來(lái)人生開(kāi)展進(jìn)程中是一個(gè)邁不過(guò)去的坎。
現(xiàn)代人“過(guò)家家”,母親“戀子”窮攪和,父親“寵女”瞎干與,處理欠好便會(huì)給兒女們未來(lái)的家庭日子帶來(lái)“天翻地覆”的影響?!皯倌浮被颉皯俑浮鼻榻Y(jié),其實(shí)僅僅“血緣婚”文明的心思遺存,藏于心靈深處,別讓它影響現(xiàn)實(shí)日子,假如片面認(rèn)識(shí)仁厚、博愛(ài),便會(huì)成為積極要素的取向。(注:學(xué)術(shù)文章媒體宣布,某些字詞、階段以“口”替代,請(qǐng)網(wǎng)友抱謙。)(2011初稿·2020年二稿)