進(jìn)化心理學(xué)[進(jìn)化心理學(xué)筆記](méi)

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精神分析學(xué)創(chuàng)始人弗洛依德，持有這樣一個(gè)觀念：人的動(dòng)力，歸根溯源都來(lái)自力比多（即性欲，繁殖的生物需求），以及攻擊性（維護(hù)，生計(jì)的需求）。

由于人有力比多和攻擊性的需求，所以會(huì)特別活躍和自動(dòng)的去展開(kāi)自己的雄性魅力或雌性魅力，力求經(jīng)過(guò)自己的興趣愛(ài)好和各種才能的建造，招引異性喜愛(ài)。力比多、性欲或許說(shuō)好色，是男人，乃至也是女人尋求成功的重要?jiǎng)恿驮颉?/p>

而進(jìn)化心思學(xué)也有一個(gè)中心假定：性挑選（sexual selection）。

進(jìn)化心思學(xué)以為，兩性之所以存在差異，是由于要面對(duì)不同的繁殖窘境。這個(gè)繁殖窘境能夠由以下?tīng)顩r來(lái)闡明。

若某男人一年內(nèi)與超越100個(gè)女人產(chǎn)生性聯(lián)系，他很或許會(huì)成為100個(gè)或許超越100個(gè)孩子的父親。假設(shè)某女子一年內(nèi)與100個(gè)不同的男人產(chǎn)生性聯(lián)系，請(qǐng)問(wèn)她能夠生幾個(gè)孩子？

答案是，或許只要一個(gè)。

很明顯，在生孩子這件事上，男女雙方投入的最低極限時(shí)刻和精力，是有很大差異的。

關(guān)于男人，最簡(jiǎn)略的動(dòng)作或許僅僅一次性行為，而且假如一個(gè)男人有足夠多的樂(lè)意且能生育的女人伴侶，那么，理論上男人終身能夠養(yǎng)數(shù)百個(gè)孩子。

關(guān)于女人來(lái)說(shuō)，卻要妊娠十月。不光懷孕后有諸多不便，很或許還會(huì)在生育時(shí)喪身。

正由于在繁育子孫上境況和閱歷的不同，所以決議了男女雙方在挑選愛(ài)人時(shí)，各懷不同意圖，并因此進(jìn)化出不同的戰(zhàn)略。

所以，說(shuō)到底男女其實(shí)都是好色的。

只不過(guò)，在因色起性的過(guò)程中，那些對(duì)待兩性聯(lián)系隨意的女人，在生了孩子后很簡(jiǎn)單遭男性扔掉，且她們的孩子存活幾率也不大；可是對(duì)待兩性聯(lián)系慎重而當(dāng)心的女人，比方要求明媒正娶、家庭安定的，就簡(jiǎn)單獲得成功。

而男性則剛好相反，但凡亂交式的四處濫情的男人，繁殖就越成功。

盡管男人們頻頻替換伴侶，會(huì)導(dǎo)致子孫不簡(jiǎn)單存活（女人生養(yǎng)之不易，缺少家庭的安定子孫不簡(jiǎn)單存活），可是，關(guān)于男人來(lái)說(shuō)，這種哺育質(zhì)量上的缺乏，終究是能夠用數(shù)量來(lái)補(bǔ)償?shù)摹?/p>

所以，現(xiàn)代女人——就像達(dá)爾文進(jìn)化理論猜測(cè)的那樣——由于生育本錢(qián)昂揚(yáng)，所以在挑選性伴侶時(shí)遠(yuǎn)比男性慎重的多。

她們遍及要求男性伴侶聰明、仁慈、有社會(huì)位置、脾氣性格安穩(wěn)，由于這樣的男性更會(huì)考慮家庭和婚姻的質(zhì)量，然后讓女人生養(yǎng)子孫后無(wú)其他擔(dān)憂(yōu)和危機(jī)。相反，男性挑選伴侶就不會(huì)這么苛刻了，由于他們或許只需求一夜情、一次性的滿(mǎn)意罷了。

他們對(duì)性會(huì)比較隨意，也會(huì)對(duì)不忠誠(chéng)的性行為感興趣，看起來(lái)也更好色一些。

依據(jù)進(jìn)化論性挑選的觀念，明顯男性比女人更巴望短期艷遇，也更喜愛(ài)與許多伴侶堅(jiān)持不確定性的風(fēng)流聯(lián)系。一起，男女雙方在樹(shù)立親密聯(lián)系后，男性也比女人更簡(jiǎn)單提出產(chǎn)生性聯(lián)系的要求。

這就很簡(jiǎn)單解說(shuō)，為什么許多男人毫無(wú)廉恥的揄?yè)P(yáng)自己睡過(guò)多少女人，而女人就算風(fēng)流成性，也不會(huì)揭露敘述自己睡過(guò)多少男人。

所以，那些很「簡(jiǎn)單」與之產(chǎn)生性聯(lián)系的女人，就對(duì)男人特別有招引力?？墒?，假使這個(gè)男人想到要成婚繁殖子孫安頓下來(lái)，卻又常常依照社會(huì)習(xí)俗的要求，偏好娶貞潔的女人作自己的終身伴侶。這也就反過(guò)來(lái)對(duì)女人有了束縛和提示，也便是中國(guó)文化中，所謂的「婦道」。

另一方面，當(dāng)一個(gè)女人隨意展開(kāi)一段短期性聯(lián)系時(shí)，特別產(chǎn)生婚外情時(shí)，女人一般更簡(jiǎn)單看中那些性感、有魅力、情緒強(qiáng)勢(shì)的，有著許多陽(yáng)剛之氣的男人。

一起，女人在挑選老公的時(shí)分，會(huì)將有經(jīng)濟(jì)遠(yuǎn)景和展開(kāi)潛力的男性作為首選。

由于，有安穩(wěn)和較高收入以及資源的男人，客觀上會(huì)給自己的孩子帶來(lái)更為優(yōu)勝的生長(zhǎng)環(huán)境——即便這樣的男人，并不具有開(kāi)始自己所喜愛(ài)的那種性感、陽(yáng)剛、有魅力等特性。

明顯，好色女人，在或許的狀況下會(huì)好色，比方展開(kāi)短期性聯(lián)系時(shí)；而一旦涉及到婚姻，就會(huì)比男性更為重視老公人選的經(jīng)濟(jì)位置。

好色之人的特征，男女統(tǒng)籌有。從進(jìn)化心思學(xué)視點(diǎn)來(lái)解說(shuō)它們，會(huì)更為客觀與詳實(shí)。而無(wú)論如何，人類(lèi)賦性在演化進(jìn)程中，也在被社會(huì)文化不斷發(fā)明著。而且，一直在影響和左右著男女之間的親密聯(lián)系。

- The End -

作者 | 湯米

修改 | 一粒米

榜首心思編緝團(tuán) | 一群喜愛(ài)仰視星空的年輕人

參考資料：Lalasz, C. B.; Weigel, D. J. (2011). "Understanding the relationship between gender and extradya dic relations: The mediating role of sensation seeking on intentions to engage in sexual infidelity". Personality and Individual Differences. 50 (7): 1079–1083. doi:10.1016/j.paid.2011.01.029.

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