『最重要的,我們渴望別人扮演那個(gè)及時(shí)滿(mǎn)足我們的人,同時(shí),自己也在扮演那個(gè)人?!唤衲晷菁倨陂g,我參加了壹些聚會(huì),遇見(jiàn)了好多“手機(jī)控”。其中有位女小孩問(wèn)我:我看到手機(jī)上有紅點(diǎn),就想要第壹時(shí)間點(diǎn)開(kāi),怎么破?我笑了,我說(shuō)我也會(huì)有類(lèi)似的行為,手機(jī)軟件上不能有紅點(diǎn),看到有人手機(jī)屏幕上有許多未讀的信息或需要更新的,心里有想去幫著點(diǎn)開(kāi)的沖動(dòng)。那女小孩笑了" />
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導(dǎo)讀">『最重要的,我們渴望別人扮演那個(gè)及時(shí)滿(mǎn)足我們的人,同時(shí),自己也在扮演那個(gè)人?!唤衲晷菁倨陂g,我參加了壹些聚會(huì),遇見(jiàn)了好多“手機(jī)控”。其中有位女小孩問(wèn)我:我看到手機(jī)上有紅點(diǎn),就想要第壹時(shí)間點(diǎn)開(kāi),怎么破?我笑了,我說(shuō)我也會(huì)有類(lèi)似的行為,手機(jī)軟件上不能有紅點(diǎn),看到有人手機(jī)屏幕上有許多未讀的信息或需要更新的,心里有想去幫著點(diǎn)開(kāi)的沖動(dòng)。那女小孩笑了...
『最重要的,我們渴望別人扮演那個(gè)及時(shí)滿(mǎn)足我們的人,同時(shí),自己也在扮演那個(gè)人。』
今年休假期間,我參加了壹些聚會(huì),遇見(jiàn)了好多“手機(jī)控”。
其中有位女小孩問(wèn)我:我看到手機(jī)上有紅點(diǎn),就想要第壹時(shí)間點(diǎn)開(kāi),怎么破?
我笑了,我說(shuō)我也會(huì)有類(lèi)似的行為,手機(jī)軟件上不能有紅點(diǎn),看到有人手機(jī)屏幕上有許多未讀的信息或需要更新的,心里有想去幫著點(diǎn)開(kāi)的沖動(dòng)。
那女小孩笑了,她說(shuō)她男朋友手機(jī)上的紅點(diǎn),都是被她點(diǎn)掉的。
另外,如果她沒(méi)有帶手機(jī)(壹般情形下不帶錢(qián)包,也不會(huì)不帶手機(jī),哪怕游泳也會(huì)把手機(jī)裝防水袋里),那就像丟了魂,那是無(wú)法想象的。
我告訴她:你男朋友要多么愛(ài)你?。ú鸥阍谝计穑?!你對(duì)關(guān)系很渴望,但對(duì)關(guān)系是恐懼的。
甚至,獨(dú)處,對(duì)你來(lái)說(shuō),可能是災(zāi)難。
當(dāng)然說(shuō)這話(huà),我很毒舌。
那位女小孩基本上是沒(méi)有聽(tīng)懂,她當(dāng)時(shí)睜著她的大眼睛很茫然地看著我,眼神里還有許多不滿(mǎn)。
然后,在接下來(lái)的時(shí)間里,她基本沒(méi)有和我說(shuō)過(guò)壹句話(huà)。
當(dāng)時(shí)我還蠻有點(diǎn)愧疚的,感覺(jué)自己說(shuō)的話(huà)讓她不舒服了。
我自己有點(diǎn)小小的“潔癖”,需要自己的環(huán)境很干凈,地上不能有頭發(fā)或其它細(xì)小的垃圾。
而我自己解壓的方式之壹,就是打掃衛(wèi)生:在經(jīng)過(guò)自己壹番折騰后,讓房間變成我要的樣子,心里會(huì)感覺(jué)舒服好多。
當(dāng)然,運(yùn)動(dòng)會(huì)讓人產(chǎn)生“內(nèi)啡肽”和“多巴胺”,這是提升愉悅感受的。雖然那種成就體驗(yàn)不大,但畢竟是成就感。
我沒(méi)有強(qiáng)迫癥,絕大多數(shù)時(shí)間我既知道自己在做什么,也能夠很愉快地接受自己的行為,并在里面享受樂(lè)趣。
同時(shí),我也知道我在這樣做的過(guò)程中,是什么樣的心理動(dòng)力,而且我并沒(méi)有影響別人。
從人本的角度,我們可以做任何事情,前提是不影響別人、不傷害別人的利益。
而之前,我對(duì)那個(gè)女小孩的愧疚,是我自己想多了。
她對(duì)我的不滿(mǎn),是我破壞了她的期待;
她的不舒服,或許是她自己造成的。
只是,她不會(huì)這樣去理解。
我只不過(guò)沒(méi)有去扮演好她要的“暖男”角色而已,這不算傷害她。
而她的男朋友扮演的角色,是“無(wú)條件及時(shí)滿(mǎn)足”她的那個(gè)人。
及時(shí)滿(mǎn)足,是嬰兒期媽媽必然具備的壹個(gè)育兒功能。
嬰兒出生叁個(gè)月之內(nèi),嬰兒和媽媽是壹體共生狀態(tài),嬰兒的壹切滿(mǎn)足均來(lái)自媽媽?zhuān)⑶覌雰夯镜纳頋M(mǎn)足是關(guān)乎生死的。
如果媽媽沒(méi)有及時(shí)滿(mǎn)足,嬰兒的內(nèi)心將是崩潰的,會(huì)感覺(jué)自己要死了。
所以,嬰兒期的及時(shí)滿(mǎn)足是關(guān)乎生死的。
那么媽媽可以開(kāi)始用另壹種方式稍微替代下,那就是“積極關(guān)注”。
就是當(dāng)嬰兒有需要時(shí)、哭泣時(shí),媽媽第壹時(shí)間給予回應(yīng),比如讓嬰兒聽(tīng)到媽媽的聲音;
或者媽媽在無(wú)法及時(shí)給予奶吃的時(shí)候,可以及時(shí)給嬰兒壹個(gè)擁抱和安撫。
似乎許多人在自己親密的另壹半沒(méi)有接聽(tīng)電話(huà)的時(shí)候都會(huì)很焦慮,然后就是“奪命追魂CALL”。
對(duì)了,你中獎(jiǎng)了,這就是你媽在你嬰兒期的時(shí)候,沒(méi)有給予你“積極關(guān)注”的結(jié)果。
所以當(dāng)沒(méi)有回應(yīng)時(shí),“死亡恐懼”直接把你拉回到嬰兒狀態(tài)。
那這和強(qiáng)迫有什么關(guān)系?
有啊,如果我們的媽媽沒(méi)有做好壹個(gè)“及時(shí)滿(mǎn)足和積極關(guān)注”的角色,那我們就開(kāi)始自己去扮演,自己做那個(gè)“媽媽”,自己照顧自己。
我們對(duì)自己的需求開(kāi)始積極關(guān)注和及時(shí)滿(mǎn)足,那多好。
這簡(jiǎn)直就是“老頭樂(lè)”,萬(wàn)事不求人。省得需要?jiǎng)e人的時(shí)候,別人不給予回應(yīng)。
那么這個(gè)時(shí)候,我們就開(kāi)始進(jìn)入到自我封閉的狀態(tài)里了。
你會(huì)開(kāi)始明白對(duì)身邊有潔癖的媽媽為什么怎么勸說(shuō)也沒(méi)有用,對(duì)壹個(gè)強(qiáng)迫思維的人怎么解釋都會(huì)徒勞,你體會(huì)到無(wú)奈的原因是什么了。
那是因?yàn)楸藭r(shí)的我們?cè)谧约旱氖澜缋?,與外面的世界沒(méi)有鏈接的。
并且,我們是無(wú)意識(shí)的。
我們無(wú)法意識(shí)到這壹切與自閉有關(guān),無(wú)法意識(shí)到如果不那樣做,也不會(huì)死的。
而我們自己深陷其中,似乎也是無(wú)法控制的。
理智上什么都能明白,但是就是控制不住自己要去那樣做。
同時(shí),也無(wú)法接受自己那樣做。
壹般來(lái)說(shuō),有強(qiáng)迫癥的人,都是壹邊做,壹邊否定或者推翻自己。
沒(méi)有被及時(shí)滿(mǎn)足的嬰兒,是無(wú)法忍耐的,生死的事情,怎么可以忍耐呢?
不要說(shuō)生死了,哪怕癢,壹個(gè)成年人都是無(wú)法忍耐的。
當(dāng)我們無(wú)法忍耐的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)憤怒可以緩解壹部分焦慮,憤怒讓我們感覺(jué)到有力量。
于是嬰兒開(kāi)始把媽媽分化為“好媽媽?zhuān)瑵M(mǎn)足我的”和“壞媽媽?zhuān)业却摹?,?duì)于“壞媽媽”是恨的。
所以,當(dāng)強(qiáng)迫癥的我們無(wú)法達(dá)到壹個(gè)自己需要的結(jié)果時(shí),那種感覺(jué)是沮喪的,同時(shí)會(huì)自責(zé)或自我否定。
此類(lèi)情形,如果在成長(zhǎng)中被強(qiáng)化,會(huì)更加強(qiáng)迫。
比如,若我們做了壹件事情得到了父母肯定,那么我們想獲得更多肯定,必須不斷地完美地去做;
若我們壹件事情沒(méi)做“好”得到了父母的否定,或者鄙視、不屑、羞辱等,那么同類(lèi)事情我們是絕對(duì)不能做的。
長(zhǎng)此以往,如果我們認(rèn)同了這樣的方式,那我們也會(huì)用同樣的方式對(duì)待周遭的人:當(dāng)發(fā)現(xiàn)周遭的人有各種各樣“不完美”的時(shí)候,我們除了挑剔和遠(yuǎn)離,似乎沒(méi)有更好的方式。
又壹次,我們進(jìn)入了自我封閉狀態(tài),又放棄了與別人鏈接的機(jī)會(huì)。
我們讓自己陷入到孤獨(dú)的輪回中。孤輪中的我們,對(duì)人際關(guān)系將多么失望,對(duì)理想的人際關(guān)系又多么渴望呢?
孤獨(dú)的世界,是虛空的,關(guān)系也是不被信任的。
但不在關(guān)系里,我們自己也無(wú)法獲得被“及時(shí)滿(mǎn)足和積極關(guān)注”的體驗(yàn)。
這變成了壹個(gè)雞和蛋的關(guān)系難題,怎么辦?
人類(lèi)的智慧是無(wú)窮的。
在進(jìn)化中,我們具備了很多功能,比如“理想化和虛幻化”,我們終于創(chuàng)造了壹個(gè)虛擬的世界。
社交網(wǎng)絡(luò),可以幫我們把這樣的沖突解決掉壹部分。
于是,手機(jī)強(qiáng)迫癥,橫空出世了。
我們開(kāi)始依賴(lài)手機(jī)社交網(wǎng)絡(luò),面對(duì)面的真實(shí)接觸,我們反而不會(huì)了。
因?yàn)槲覀儗?duì)對(duì)面的人其實(shí)不是很感興趣,對(duì)在真實(shí)接觸中的自己,也不是很滿(mǎn)意。
有了手機(jī),不需要等待,也不需要忍耐,及時(shí)滿(mǎn)足。
所以,我們?cè)絹?lái)越依賴(lài)。
社交網(wǎng)絡(luò)和許多信息的快速獲取,可以讓我們的生活更加便利,但也可能讓我們退行,特別是那些在幼年成長(zhǎng)中沒(méi)有獲得“及時(shí)滿(mǎn)足和積極關(guān)注”的人兒。
就如前幾天的聚會(huì)中,兩個(gè)3歲左右的小孩要看著手機(jī)或IPAD才能吃飯,媽媽也很省心。
再看看媽媽?zhuān)齻兺瑯訉?duì)小孩有個(gè)期待:我需要你乖乖吃飯,你要及時(shí)滿(mǎn)足我這個(gè)愿望。
再看下路上,壹般走路在看手機(jī)的人,基本都不是繁忙有緊急事務(wù)要處理的人,相反可能是比較閑的人。
手機(jī)控們,手機(jī)不壹定是現(xiàn)實(shí)需要,更多的是心理需要。
我們需要及時(shí)了解信息,參與到群體中,因我們害怕被邊緣化;
我們尋找各種碎片式的信息,期冀占有更多的內(nèi)容,為的是可以在分享中給他人提供價(jià)值,這也就是為何那么多老年人喜歡轉(zhuǎn)發(fā)養(yǎng)生貼。
我們需要被他人看見(jiàn)我們?cè)谧鍪裁?,要不然錦衣夜行,多么孤單。
最重要的,我們渴望別人扮演那個(gè)及時(shí)滿(mǎn)足我們的人,同時(shí),自己也在扮演那個(gè)人。
所以,我們對(duì)他人需要的積極關(guān)注和及時(shí)滿(mǎn)足,就是對(duì)“我被同樣對(duì)待”的渴望。