被生活虐久了吉林市心理醫(yī)生，不想再努力了......

這是壹個心理學(xué)概念，由美國心理學(xué)家塞利格曼于1967年在研究動物時提出。

當(dāng)時，他用狗作了壹項經(jīng)典實驗，起初把狗關(guān)在籠子里，只要蜂音器壹響，就給以難受的電擊，狗關(guān)在籠子里逃避不了電擊。

多次實驗后，蜂音器壹響，在給電擊前，先把籠門打開，此時狗不但不逃而是不等電擊出現(xiàn)就先倒在地開始呻吟和顫抖，本來可以主動地逃避卻絕望地等待痛苦的來臨，這就是習(xí)得性無助。

后來，在對人類的觀察實驗中，心理學(xué)家也得到了與習(xí)得性無助類似的結(jié)果。

我們會發(fā)現(xiàn)，如實驗中那條絕望的狗壹般，如果壹個人在壹件事或多件事上持續(xù)的受打擊，會形成“這件事，我無論如何都不好”或“我是壹個糟糕的人”的感受，也因此，選擇放棄掙扎和努力。

而這種失敗的感受會進壹步泛化，造成“我這也做不好，那也做不好，無可救藥”的感受。

當(dāng)人們得到習(xí)得無助感時，通常會從叁個角度來處理問題：

1.個人（Personal）：他們也許會將自己投射到問題上，換句話說，傾向于針對問題來內(nèi)化自己。即：都是我的問題，才導(dǎo)致事情做不好。

2.普及（Pervasive）：他們也許會認為問題影響了生活中每個層面。即：我是個沒用的人，什么都不好。

3.永恒（Permanent）：他們也許會認為問題是不可能被改變的。即：無論我怎么努力，都沒有用。

事實上，當(dāng)陷入習(xí)得性無助的狀態(tài)，不是我們真的什么都做不好。只是，從個人、普及、永恒叁個角度，都把失敗的原因歸結(jié)為不可改變的因素。

從而，如我的來訪者秦壹般，放棄了繼續(xù)努力的信心，被動等待失敗的結(jié)果。

塞得格曼在無助感理論中對無助感產(chǎn)生的原因進行了說明。根據(jù)他的理論無助感產(chǎn)生過程可分為肆個階段。

在努力后卻沒有結(jié)果的“不可控狀態(tài)”中體驗各種失敗與挫折。

在體驗失敗的基礎(chǔ)上進行認知。這時人會感到自己的努力和結(jié)果沒有關(guān)系，覺得自己無法控制行為的結(jié)果和外部的事件。

形成“將來的結(jié)果也不可控”的期待?！敖Y(jié)果不可控”的認知使人覺得自己對外部事件無能為力或感到無所適從，自己的努力無效，前景無望，即使努力也不可能取得成果?！敖Y(jié)果不可控”的認知和期待使人產(chǎn)生無助感。

表現(xiàn)出動機、認知和情緒上的損害，嚴重影響后來的學(xué)習(xí)。

“害怕悲劇重演，我的命中命中，越美麗的東西我越不可碰”，王菲《暗涌》中的這句歌詞，非常準確地描寫了“習(xí)得性無助者”的內(nèi)心狀態(tài)。

但并不是所有的失敗經(jīng)驗，都會產(chǎn)生習(xí)得性無助的結(jié)果，關(guān)鍵取決于個人的歸因方式。

如果，將失敗原因歸結(jié)為可控因素，諸如“方法不正確”、“時機不對”，便會更加積極地去尋求改變。

相反，如果把失敗原因歸結(jié)我“我太笨”、“沒有天賦”甚至“命運不濟”，便會容易產(chǎn)生習(xí)得性無助的感受。

為了避免進入“習(xí)得性無助”狀態(tài)，可以嘗試以下叁個方法：

壹、檢查自己的歸因模式：

當(dāng)我們意識到，陷入習(xí)得性無助主要是因為歸因方式出了問題，便要學(xué)會更加客觀理性地為我們的成功和失敗找到正確的歸因。

比如，當(dāng)你在工作中，遇到工作效率低，令部門同事叫苦不迭，你可以想當(dāng)然地認為，是自己笨，做不好這項工作。

當(dāng)然，也可以客觀的分析：