性壓抑是變態(tài)之母：解讀電影《鋼琴525心理健康教師》

心理導(dǎo)讀：弗洛伊德曾指出“性壓抑是壹切心理扭曲的根源?！薄朵撉俳處煛房梢哉f是對此最好的詮釋。影片選取了壹名患有心理疾病的鋼琴女教師作為典型，闡述了經(jīng)典弗氏精神分析中的觀點(diǎn)。本文將對該影片進(jìn)行解讀。

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壹、家庭背景與個(gè)人成長：不正常的母女關(guān)系

說到精神分析則必然得分析主人公的原生家庭并回溯其童年，而家庭因素則是主人公心理扭曲的主要驅(qū)動因素。影片中的母親想要將女兒培養(yǎng)成杰出的鋼琴家，于是從小就向她灌輸高人壹等的優(yōu)越感，且為了達(dá)到這個(gè)目的，母親從靈魂到肉體，各個(gè)方面都禁錮住了女兒。

所以最后導(dǎo)致艾麗卡的青春期被扭曲成了“禁獵期”。弗洛伊德指出，女性“俄狄浦斯情節(jié)”的產(chǎn)生是由于母系角色或者母性權(quán)威的存在使女孩不敢釋放自己的欲望，導(dǎo)致了“弒母”情結(jié)的產(chǎn)生①。片中的女主角從童年至成年以后都在不斷壓抑自己的欲望，將其壓入潛意識中，從未對潛意識做出任何清理，最后造成了自身心理的扭曲和“弒母”行為的爆發(fā)。

貳、俄狄浦斯情結(jié)與閹割焦慮：戀母情結(jié)與缺父弒母

上文中所提及的俄狄浦斯情節(jié)可謂是該片的靈魂所在，在男女主角身上都表現(xiàn)的淋漓盡致。在弗洛伊德理論中，“俄狄浦斯情結(jié)”的完整表述應(yīng)為男性的“戀母弒父”情結(jié)或者女性的“戀父弒母”情結(jié)②。以下就由筆者對男女主角身上所表現(xiàn)的的典型的“俄狄浦斯情結(jié)”進(jìn)行壹些簡要的評析。

（1）男主戀母，靈魂契合

電影中，男主角的“戀母”情結(jié)是直接呈現(xiàn)于觀眾的眼前的。男主角，壹個(gè)年輕的小伙子，在聽到女教師鋼琴聲之后，被其深深的感動與折服，于是壹發(fā)不可收拾的愛上了女教師，并堅(jiān)持自己可以成為她的學(xué)生。

在弗洛伊德的理論中，我們可以將“戀母”情結(jié)做廣義與狹義的區(qū)分。狹義的“戀母”情結(jié)是指男性或者說男孩對母親的愛戀；廣義的“戀母”情結(jié)則不僅限于男性對母親的愛戀，它可以是男性或男孩對具有母親功能或者性質(zhì)的女性主體的愛戀，可以是對老師、長輩、上級、醫(yī)生、護(hù)士等女性主體的愛戀③。很明顯，在電影中，表現(xiàn)為男主角對女教師的依戀。

拉康在弗洛伊德的理論基礎(chǔ)上提出了“鏡像機(jī)制”，是指當(dāng)母親在寶寶幾個(gè)月大的時(shí)候第壹次抱著嬰兒照鏡子時(shí)，寶寶第壹次意識到自己與母親的區(qū)別，意識到自己與母親是兩個(gè)相互分離的主體，而在此之前其壹直認(rèn)為自己與母親是壹體的，即同壹個(gè)主體④；用弗洛伊德關(guān)于潛意識的論述來表示拉康的鏡像機(jī)制，即在母親第壹次抱著嬰孩照鏡子之前，寶寶的意識停留在“自己與母親是壹體”的層面上，但是當(dāng)其第壹次與母親照鏡子后，其意識逐漸過渡到“自己與母親是分離的主體”的意識層面之上，而寶寶之前的“自己與母親壹體”的精神上或者靈魂上的契合感覺或者有意識逐漸被淡忘或者進(jìn)入潛意識。而在電影中，當(dāng)男孩聽到女教師的琴聲之后，激發(fā)了其潛意識里面似曾相識的靈魂相契合的感覺，激發(fā)了男主角的“戀母”情結(jié)。

（2）女主缺父，閹割弒母

相對于比較直接表現(xiàn)出來的“戀母情結(jié)”，女主角鋼琴教師的“戀父”情結(jié)則表現(xiàn)的更加隱晦。表面上，電影中并沒有出現(xiàn)壹個(gè)在年齡上可以作為女主角父親的角色的男性主體的出現(xiàn)，其主要男性角色只有壹個(gè)——就是作為學(xué)生的男主角。對老師存在“戀母”情結(jié)的男性學(xué)生同時(shí)也是女鋼琴教師“戀父”情結(jié)的對象。

這壹觀點(diǎn)看似離奇，但是也是弗洛伊德的理論分析范圍之內(nèi)的?！皯俑浮鼻榻Y(jié)的劃分與“戀母”情結(jié)的劃分是相似的，也可以分為廣義與狹義，狹義的“戀父”情結(jié)是指女兒對父親的愛戀；而廣義的劃分則可以包括多層含義，包括對自己的長輩、男性老師、上級等，然而從更廣泛的意義上講，其不壹定是以年齡來劃分的，如果其在某壹方面對女性起到了啟蒙、引導(dǎo)，或彌補(bǔ)了其心靈上的創(chuàng)傷，對可以成為女性“戀父”的對象，其行為就像小時(shí)候父親引導(dǎo)自己走路、成為第壹個(gè)關(guān)注、關(guān)懷自己的男性對象所產(chǎn)生的影響⑤。

男主角作為走近在男性缺失的環(huán)境下成長起來的女教師的第壹位男性主體，并且他對自己的情愫、關(guān)心與其男性特質(zhì)逐漸喚醒了其存在于潛意識中的壓抑了許久的對父親與性的渴望，于是從心理上產(chǎn)生了對其認(rèn)同，“戀父”情結(jié)就是在這樣的機(jī)制下逐漸形成。

關(guān)于閹割焦慮，弗洛伊德如此解釋：女性認(rèn)為自己是被閹割了的男性，其生來就具有壹種對男性生殖器不可抗拒的迷戀的感情。他的心理分析中指出，少年時(shí)期父愛的缺失是成人后精神分裂產(chǎn)生的原因，戀父情結(jié)的扭曲是對人性的閹割⑥。

在艾麗卡的字典里，父愛是壹個(gè)稀有而珍貴的東西，她從未觸及也從未品嘗過。父親死于精神病院也暗示了艾麗卡在人格上不僅缺失父愛，而且扭曲、誤解了父愛。的確，人性的殘缺也造成艾麗卡性格的諸多病態(tài)，如若無其事地觀看自助色情錄像，陰冷的用刮胡刀割身體的下處，偷窺別人在車?yán)锝粴g。在這樣潛在的侵犯性行為中，艾麗卡達(dá)到自我畸形性意識的滿足與陶醉，這些都是在肉體的自虐與偷窺的刺激下玩味痛楚的快感。

女主角的生活給了我們明確的啟示：在壹個(gè)父愛缺失的環(huán)境中成長起來的，女教師長期壓抑了自己對父愛或者男性的渴望或者欲望，或者說壓抑了被閹割了的自己對男性性器官的迷戀的情感；并且由于母性的權(quán)威使其很少有與男性接觸的機(jī)會，最終導(dǎo)致其對男性的態(tài)度表現(xiàn)為雙重性：渴望（或者說對性的追求）與憎恨（或者說對其對性的渴望的心里狀態(tài)的罪惡感）。

又或許如阿德勒所言，女人生來就是自卑的動物，她們防備男人、又依賴男人，那是源自人類心靈深處的雙重自卑⑦。

叁、強(qiáng)迫性神經(jīng)官能癥與分離焦慮——追求完美與害怕分離

影片中的母親是個(gè)可圈可點(diǎn)的人物，首先便是她所患有的強(qiáng)迫性神經(jīng)官能癥：壹種重復(fù)出現(xiàn)缺乏現(xiàn)實(shí)意義的、不合情理的觀念、情緒、意向或行為，雖力圖克制但又無力擺脫的神經(jīng)癥⑧。壹切都力求完美，為了將女兒塑造成壹個(gè)“完美”的鋼琴家，壹切都應(yīng)按照她既定的軌道去運(yùn)行生活，否則就是大逆不道，就會走向萬劫不復(fù)。她生活的所有內(nèi)容就是毫無道理的監(jiān)控自己女兒，盤問她所有的行蹤，不允許流行與色彩鮮艷的衣服，甚至恥笑女兒與其他男人的正常交往，這是壹個(gè)扭曲變形的母女關(guān)系，這種殘暴的管教方式無疑在艾麗卡病態(tài)的精神世界的形成中起到了壹個(gè)推波助瀾的作用。

這種宣揚(yáng)是愛子女的畸形管教之愛在現(xiàn)實(shí)中其實(shí)并不少見。父母們總是為自己兒女擔(dān)憂，并且永遠(yuǎn)能發(fā)現(xiàn)兒女的“成長問題”并為之深深焦慮。其實(shí)，他們是置換了焦慮的內(nèi)容，就是說，他們真正焦慮的并不是兒女的成長，而是與兒女分離。他們自己缺乏獨(dú)立，所以需要那種無時(shí)無刻的關(guān)愛另壹個(gè)人的感覺。這種黏在壹起的感覺消除了孤獨(dú)，也消除了我們生命中經(jīng)常要遇到的無意義感，即空虛。

片中的母親伴侶本身罹患有精神疾病并且逝世多年，女兒成為了她唯壹的精神寄托，她生怕女兒會與自己分離，于是選擇了壹種變態(tài)的、密不透風(fēng)的關(guān)愛方式。從影片中看，艾麗卡所需要的并不是媽媽“密不透風(fēng)的關(guān)愛”，相反的，這其實(shí)是媽媽的需要，她渴望與女兒黏在壹起，相依為命。當(dāng)自己的女兒越來越大、越來越獨(dú)立、越來越渴望自己為自己做主時(shí)，這位媽媽就感到了極大的分離焦慮。所以她禁止女兒穿的花哨，禁止女兒和男人接觸，當(dāng)女兒和男人有交往時(shí)她會譏諷辱罵自己的女兒，指望通過令女兒自卑來牢牢的把她拴在自己身邊，這樣她就感覺不到分離了。

如果連到壹起真的能對兒女成長有幫助，那么這種控制方式也算可以接受的。但影片中已經(jīng)清楚的表明效果恰恰相反。那些無時(shí)無刻都在為兒女“的成長問題”而焦慮的父母，那些時(shí)刻都將兒女牢牢的綁在自己身邊的父母，長大后是最容易出問題的，人格必定無法獲得獨(dú)立。

肆、結(jié)語

在精神分析的視角下，這是壹部強(qiáng)勁的俄狄浦斯式電影，力比多的情欲釋放由內(nèi)而外。閹割焦慮和分離焦慮同臺競技，理智與欲望糾纏到底。電影的最后，艾麗卡還是以自殘的方式來證明她作為女性的脆弱，展現(xiàn)生活的極至是超越美丑。說不清他和她以及她的母親是美，是丑，我只知道他們都?xì)埲?，渴望愛又不知愛為何物，絕望而真實(shí)。甚至于觀影者本身，多多少少都能在他們身上找到些許自我的投射。

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