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導(dǎo)讀任麗|壹心理專欄作者《炫風(fēng)孝子》用跟拍的方式讓我們近距離的看到明星與他們的父母是如何互動的,在觀眾的眼中,他們的關(guān)系是不是有些問題?在相處的過程中,關(guān)系又是如何在悄然改變的。且看90后的鄭爽與爸爸的相處...
任麗|壹心理專欄作者
《炫風(fēng)孝子》用跟拍的方式讓我們近距離的看到明星與他們的父母是如何互動的,在觀眾的眼中,他們的關(guān)系是不是有些問題?在相處的過程中,關(guān)系又是如何在悄然改變的。且看90后的鄭爽與爸爸的相處過程中會擦出什么樣的火花?在鄭爽的身上,我們能看到90后的哪些特點?
*無視權(quán)威
從鄭爽與父親的互動來看,關(guān)系似乎比較融洽。她在父親面前顯得有些沒大沒小的,什么話都可以隨便說,但從深層來看,她可能是對父親權(quán)威的無視。
女兒與父親在早年的關(guān)系模式直接影響著對權(quán)威的認(rèn)同與理解。做為獨生子女的90后小孩,人際關(guān)系模式壹般都是在與成年人的交往過程中習(xí)得的。家里的父母、爺爺奶奶、外公外婆圍著這個小太陽轉(zhuǎn),無形之中很難建立長輩與晚輩之間的界線。
過去我們吃飯的規(guī)矩可能是長輩上桌小輩才能上桌,長輩動筷子小輩才能開吃,甚至長輩坐什么位置都是有講究的。而現(xiàn)在家庭中已經(jīng)沒有了這些規(guī)矩,好吃的先讓小孩先吃,生怕他不吃。長輩在小孩面前不僅沒有了權(quán)威,反而有點低聲下氣了。
小孩在這樣的成長環(huán)境中不知道權(quán)威為何物,也就不會懼怕權(quán)威。權(quán)威有時候代表的是壹種規(guī)則的制定者,如果小孩對權(quán)威不屑于顧,那么他對于權(quán)威制定的規(guī)則就不會尊重與遵從,他會去屢次嘗試權(quán)威的底線,在這個觸碰底線的過程中不斷去破壞規(guī)則。
當(dāng)然在破壞規(guī)則的過程中,我們也可以獲得壹些正性的經(jīng)驗。在小孩不斷的受挫中,他會去思考,規(guī)則的制定是必須去遵守的,否則會招致懲罰,這樣小孩就在挫折中得到了成長。另壹方面,小孩不懼怕權(quán)威,是將自己放在了與權(quán)威平等的位置,他開始尊重自己,有了自己的選擇與觀點,并且更加個性化與自主性,而不是對僅威的百分之百的屈從。
*寵溺與情感疏離
“多吃飯就是孝順”,這句話讓我們多少體味到壹種無奈,父親對女兒沒啥要求求,只要能吃飯就開心。
這又讓我聯(lián)想起這樣的場景,家長手里端著飯碗滿院子地追著小孩喂飯,最怕小孩吃不飽。小孩肚子餓了就會要吃的,這是人類的本能,為什么在吃飯的這件事上,讓那么多的家長頭疼呢?歸根結(jié)底是家長將自己的焦慮投射給了小孩。我過去可能有饑餓的經(jīng)歷,我過去有沒有被滿足的情結(jié),所以我要讓我的小孩吃飽。
而小孩潛意識里卻是,你越讓我做的事情我就越不這樣做,所以小孩也就不吃了。當(dāng)我們過度的關(guān)注小孩吃飯的這件事情,家長與小孩都承受著焦慮與壓力,那么吃飯這件小事也就變成了大事,這就是我們經(jīng)常會看到的壹個現(xiàn)象,越溺愛小孩的家庭,越注重小孩營養(yǎng)的家庭把小孩越養(yǎng)越瘦。
鄭爽按照節(jié)目組的要求為爸爸準(zhǔn)備了早餐,當(dāng)然雞蛋都沒有煮熟這點我們只能無語地壹帶而過了。我們看到爸爸非常希望與鄭爽壹起共進早餐,但她回答說不想吃。在這個過程中,雙方都有些尷尬,兩個人好像坐在同壹張桌子吃飯都有些不自在。爸爸在跟女兒聊天時,女兒顯得心不在焉,父女不在壹個頻道上。
雖然節(jié)目組是想明星們展示壹下孝心,可是這不同于演戲,因為對手是自己生活中真實的親人,裝總是會留下痕跡。自始至終,鄭爽沒有將自己的注意力放在父親身上,她與父親的溝通沒有交集,也很難看到情感的自然流動。
在寫信這個環(huán)節(jié),她寫給父親的信只有寥寥的壹句話:“父愛父愛,我還遠遠未能理解”。如果我是那個父親,我會感受到壹絲絲的悲涼。她也許從未思考過這個問題,她把父親的愛看做理所當(dāng)然,即使已經(jīng)成年,父親對她的付出也是應(yīng)當(dāng)?shù)?。在她看來寫信是壹種煽情的表現(xiàn),不過她也確實說了實話,父愛是什么,在她的字典里真的沒有。
父親寫給她的信已經(jīng)放在了信箱里,幾次提醒她看信,她都表現(xiàn)出沒有多大興趣,父親的失望淹沒在了她的“冷漠”里。鄭爽的“冷漠”并不是讓人感到無情,只是她不會情感表達,也缺乏情感表達,最核心的是她無法與父親建立情感鏈接,缺乏情感的穿透力,總讓人感覺父女之間隔著點什么。
*自我為中心
在陪父親去花鳥市場買金魚時,鄭爽壹再否認(rèn)父親的選擇,當(dāng)然在這些小事上父親也沒必要與她爭辨。她自始自終沒有站在父親的角度去為他考慮,去真正用心了解父親喜歡什么,他想要什么?
做為父母的掌上明珠,鄭爽有著幸福的童年,享受著父母的寵愛。從她的成長經(jīng)歷來看,她的童年都是在各種音樂舞蹈的興趣班度過的,為了培養(yǎng)她,父母在她12歲時送她去了成都壹所學(xué)校學(xué)習(xí),后來抱著試試的態(tài)度報考了北京電影學(xué)院,結(jié)果幸運的被叁所電影學(xué)院同時錄取。去年底又成立了自己的工作室,事業(yè)上壹帆風(fēng)順,她在壹次次的選擇中不斷地驗證了自己判斷的正確性,不斷的自我肯定,這也讓她很難將目光放在別人身上,包括她的父母。
節(jié)目中有壹個場景特有意思,在買魚回家的路上,她因為天涼流了點鼻涕,爸爸本能地用手套幫她擦掉,這個動作立即激起了她的惱怒,她壹路上報怨爸爸讓也出丑,又怪爸爸讓她戴著“破手套”結(jié)果沒法拿紙巾,完全不體諒爸爸的感受。
在父母那兒,我永遠是個小孩,我永遠是家庭的中心,也是“世界”的中心。當(dāng)帶著這樣的感覺去處理社會中的人際關(guān)系時,我們往往會受挫。原來這個世界并不是專門為我設(shè)計的,并非所有的人會去遷就我的情緒,而我也不具備感受他人情緒的能力,缺乏同理心的關(guān)系總是讓彼此很難建立深層的鏈接,也就很難走進對方的內(nèi)心。
*孤獨
在節(jié)目中,鄭爽總是自言自語的將心理活動用語言表達出來,排除節(jié)目中她表現(xiàn)的需要,我更多的看到她從小形成的壹種與自己相處的能力。我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)小孩在獨自壹人玩玩具或者扮家家的時候,會壹個人對著玩具或者公仔自圓自說,把自己當(dāng)做故事中的角色,與物互動。這也是做為獨生子女,從小缺乏玩伴而自發(fā)的壹種交往能力。只是這種交往能力全憑著想象與他人互動,而實際上獲得的回應(yīng)也是臆想出來的。
人際交往的能力是練出來的?,F(xiàn)在的獨生子女在家庭中沒有同齡人在壹起生活,他就缺乏了壹個人際交往的教練,比如分享、謙讓、共情、理解、尊重等等很多的能力就只能靠父母的說教或者書本上得來,但那樣獲得的經(jīng)驗總是有些蒼白無力。
人壹生都是在追求關(guān)系,關(guān)系的質(zhì)量決定幸福的質(zhì)量。那么與他人建立關(guān)系也就是人際交往能力就顯得尤其重要。這種關(guān)系是在小孩童年時間與同伴的互動中發(fā)展出來的。如果父母僅僅將關(guān)注點放在小孩的學(xué)習(xí)上,小孩缺乏與同伴壹同游戲的機會,他就會欠缺與他人交往的能力,無形中創(chuàng)造了人群中的孤獨感。
我們發(fā)現(xiàn)鄭爽在自言自語中總是會運用擬人化的語言,對于成年人來說,你可以說她幼稚,也可以說她天真,亦可以說她具有童話般的想像力,這種能力壹方面會與現(xiàn)實感脫節(jié),讓我們感受不到現(xiàn)實的殘酷,啟動了自我保護機制,屏蔽掉了那些不好的東西,選擇不去面對生活中的問題,而只愿意生活在想像中、生活在童話世界里。
但另壹方面,孤獨的能力可能發(fā)展創(chuàng)造性的思維。在與自己相處的過程中,我們可以讓思想自由飛翔,現(xiàn)實有邊界,思想的世界卻可以無邊無際。我們可以將這種能力運用到寫作、編劇、繪畫、音樂、詩歌的創(chuàng)作中,那種無邊的想像力成為了創(chuàng)造力的源泉。
可喜的是,在播出第貳集時,鄭爽與父親的情感隔離的狀態(tài)開始出現(xiàn)了松動。在她寫給父親的信中,開始打開心扉,回憶過去與父母在壹起的甜蜜時光,逐漸接觸自己內(nèi)心深處最柔軟的部分,對父母有了感恩,體會到父母的不易。希望她將過去美好的感覺壹直保留,并珍惜與父母壹起的日子,用心陪伴就是最大的孝順。