你為何難以斷人格魅力測試舍離？

文/魏湘丨顥潤心理咨詢師

隨著大家對于精神生活越來越重視，很多心理成長書籍不斷涌現(xiàn)，而其中觀點也都讓大家熟知。譬如：“斷舍離”這個概念的興起，這本書所倡導的：先把自己物品整理清楚的概念，將本不需要的東西逐漸清除出自己的生活，還原簡單。我也仔細看過這本書，感覺這個理念很好，包括周圍朋友也很興趣于這個逐漸清晰自己的過程。

但，我也發(fā)現(xiàn)，感興趣的人很多，但做到的人卻少之又少。不僅如此，還有很多人告訴我，她們看了很多心靈成長書，感覺很有啟示，甚至會有警醒的作用，但有時也會很沖突，弄得心里更難受了。例如習慣的快速養(yǎng)成，選男朋友要快刀斬亂麻等等，明白其中道理，卻無法做到。

這所有的沖突，都可以用我來訪者最近說得壹句話來概述：“你自己在哪里？”

在諸多沖突中所反應的核心是你內(nèi)心的故事，創(chuàng)傷痛處在沒有解決之前，很多內(nèi)容都是在填塞那枯竭的心靈。

“斷舍離”，仿佛像行為治療的壹種方式，強制讓你可以離開你早已習慣卻不健康的方式，但這有壹個問題，我們?yōu)楹纬聊缬谠瓉淼膩y，或者是問題，必然是有原因的，也就是說當你的潛意識暫時有需要時，意識上的強迫，通常會讓壹個人沖突增加，甚至壓抑過后有更大的需求爆發(fā)。也就是壹個人明明很習慣地活著，即使他內(nèi)心承載著巨大創(chuàng)傷，但“穩(wěn)定”對于這個人有著巨大的意義，能讓他暫時舒服、安全地存在著。

舉兩個例子：壹個小孩長期上網(wǎng)，家長萬般無奈之下會把網(wǎng)線拔了，把電給掐了。但這個小孩可能會跑到網(wǎng)吧上網(wǎng)，連家都不回了。

壹個姑娘與男友分手，說什么都不能接受這個結(jié)果，每天以淚洗面，任憑周圍人把這個男友罵的狗血噴頭，姑娘反而會堅貞不屈地等待男友的回歸。

或許大家會覺得是否有點極端，但其實現(xiàn)實諸多這樣的例子，只是輕重程度不同而已，特別是各種成癮行為。

在這種情況下，你讓當事者“斷舍離”，基本不太可能，因為他們好不容易找到的快樂幸福寄居地，豈容你隨意打破？

我理解“斷舍離”叁個字，就如同壹個人需要剪斷臍帶，與弱小與過去徹底分離，但前提是，當壹棵小樹苗被土壤足夠營養(yǎng)，被水分充分滋潤時，他才經(jīng)得起風吹雨打，修枝剪葉。

從馬勒自我發(fā)展心理學角度講，嬰兒與母親從依戀到分離個體化，是非常重要的階段，并且她把分離個體化分為幾個亞型，其中在陸到十個月為孵化期，在這個時期，小孩面對母親不在的時刻，小孩會抓住毛毯，床單或者玩具，這些可在壹定程度上替代了母親這個客體，讓他探索世界，緩解這個小孩的分離焦慮。

當我們成人后，身體長大了，但內(nèi)心的潛意識并沒有時間或空間感，我們面對人事變遷，心中的分離焦慮涌起時，抓住賦予情感色彩的外物，躲避到有安全感的空間，恐怕是讓我們內(nèi)心穩(wěn)定與舒服的最好方式了，所以，壹切很難有必須的說法，重要的是你的內(nèi)心能接受到什么程度？

在這時唯有探索壹個人沉溺于人或物的真正內(nèi)涵是什么，他的內(nèi)心空洞部分得到真正地理解與接納，他才有可能有壹天離開那個可以逃離現(xiàn)實、但也滿足需要的“快樂世界”。

王陽明先生的“知行合壹”被很多人所解讀，大部分版本在說：理解了就要去執(zhí)行，達到雙方面的統(tǒng)壹。但我也看到了另壹個版本解讀：知行合壹是壹個統(tǒng)壹體，你隨時腦中發(fā)生的念，就是知行合壹的運行，具體意思就是，當你的心念壹起，你的語言和行動隨時都在運轉(zhuǎn)。我理解真正的知行合壹，首先需要修通是那顆心，天性淳樸，符合天道，順從人心，你的所有生活才會真正順遂。

斷，是具備足夠力量后的了斷；舍，是儲備養(yǎng)料后的取舍；離，是可以選擇的距離。

回歸本源，順意為之，收放皆可，心即是安。