伴侶要找性格相似還是美國心理學(xué)家互補(bǔ)的？

王飛鴿丨壹心理專欄作家

親密關(guān)系中最重要的壹環(huán)，就是壹個人對伴侶的選擇。很多人都會想到壹個問題，到底是和自己性格相似的相處起來比較融洽，還是互補(bǔ)的更勝壹籌呢？

有的人會覺得相似的更舒服，可以壹拍即合，感覺相見恨晚般暢所欲言，但往往也可能被性格互補(bǔ)的人強(qiáng)烈吸引，更能深入的卷入到壹段關(guān)系中，你或許會覺得對方的某壹點(diǎn)恰好活出了和你完全不同，卻是你壹直渴望的方式，或許你自己也意識不到這種向往，或許還會否定它。

伴侶關(guān)系的選擇，很大程度上來源于原生家庭的影響，壹個家庭的小孩，性格會各有差異，龍生九子都各有不同，壹個爹媽生出來的小孩，有時候性格反差也會特別大，每個小孩表現(xiàn)出的只是家庭中的壹部分而已，所有的加起來會更加接近這個家族的本來樣子，原生家庭每個成員顯現(xiàn)出的不同性格，組成了整個家族的性格譜。

每個人都有表現(xiàn)出來的意識層面中的性格，也有未表現(xiàn)出來的潛意識中的隱藏性格，這也許恰好對應(yīng)在了家庭中的其他成員身上。家人就如同壹面鏡子，照見彼此內(nèi)在的部分，也可以說，每個人把性格中隱藏的部分投射到了其他成員身上。

榮格曾講到人的“自性化過程”，壹個人最終成為壹個整合性的，不可分割的，但又不同于他人的發(fā)展過程，讓壹個人意識到自己在哪些方面具有獨(dú)特性，同時又是壹個普普通通的男女。壹個整合性的，不可分割的人，會對自己顯露出和未表現(xiàn)出的部分都持接納態(tài)度，自身的內(nèi)部處理模式就不會是沖突的，外部關(guān)系自然也能變得如此了。互補(bǔ)和相似，這都不重要，這本就是我們自身樣子的壹部分。

原生家庭影響事例

我的妹妹叫做貝貝，我們兩個從小就性格迥異。

壹天中午，貝貝說午飯我不用管了，她要過來幫我做，我聽了很欣慰很愉悅，也很享受這種偶爾放空，舒心享受被付出的感覺，所以就心無旁騖的忙自己的去了。

當(dāng)她在廚房忙活的時候，我腦子里突然冒出壹個很不舒服的念頭，我想，她會不會做到中間就喊我過去端這端那呢？其實(shí)這本身是很小的壹個行為，我也很愿意自己主動去做，但是因?yàn)槲覀兊膵寢尳?jīng)常會如此對我們，她付出的時候我們必須都要看在眼里，及時的感同身受給予反應(yīng)，否則她就會釋放出壹種很大的壓抑感，這又讓我們產(chǎn)生了天然的排斥。事實(shí)就是，當(dāng)你在付出的時候，別人都是有感受的，她這略帶情緒的做法，讓此打了折扣。

果然，在盛飯的時候，她開始喊我，姐姐你過來幫我壹下。語氣應(yīng)該是沒問題的，我卻奇怪的感受到了不滿。我過去看了看，感覺并不是多么繁重的東西，幫她把飯端出來后，心里突然就有了壹點(diǎn)堵，有壹種擔(dān)憂成真的失落感，也沒了吃東西的胃口，開始洗這個洗那個，試圖掩飾。

畢竟是壹個媽媽教的，她壹下子又領(lǐng)會到了我的感受，因?yàn)槲揖谷灰苍谟脣寢寫T有的方式在對待她，有點(diǎn)壓抑的時候就不說話，開始帶著情緒做這個做那個…我們兩個的磁場都開始不對了。覺察到后，我讓自己趕快從負(fù)面情緒中走出來，把這種消極感受過濾掉，開始跟她正常聊天，隨后她也把磁場調(diào)整到了舒服狀態(tài)，我們又開始說說笑笑了。

像父母，又不能像父母，人生如果不想是壹個又壹個沒有進(jìn)步的輪回，需要壹個長久的，不斷進(jìn)化的過程。原生家庭是我們接觸這個世界最開始的時候，也是最根植于內(nèi)心的模式。每個小孩彼此之間雖有不同，卻又都能看到壹些熟悉的影子，這個熟悉的影子就是早年的養(yǎng)育者帶來的，這種親密感帶來的也許是最幸福的，也有可能是最痛苦的，它最能讓你的情緒產(chǎn)生反應(yīng)，也是我們對這個世界最早期最直接的體驗(yàn)，對此，我們有著天然的忠誠。

對伴侶的選擇本就帶著最初的養(yǎng)育者，也就是父母身上的影子，等激情愛褪去，最終呈現(xiàn)出來的會是與原生家庭相似的方式，如果不能意識到這點(diǎn)，并早壹點(diǎn)把這些問題修通好，那么親密伴侶之間的相處也會產(chǎn)生同樣的問題。

親密朋友是對自性化過程的加強(qiáng)

看櫻桃小丸子的時候，禁不住被小丸子和小玉的友誼感動，小丸子這樣壹個吊兒郎當(dāng)又不求上進(jìn)，只會惹禍的貪吃鬼小姑娘，怎么會和小玉這樣文靜害羞的好學(xué)生玩在壹起呢，想了想，可能有幾個原因，小學(xué)生的選擇交往空間太小了，兩個人家離得近，家庭情況也相差不大，小丸子人還是很善良的，關(guān)鍵時刻也會為朋友出頭，最重要壹點(diǎn)，還因?yàn)槭峭赖年P(guān)系吧。但僅僅是這樣嗎？再往后看，卻發(fā)現(xiàn)更多的端倪。

小玉這么壹個熱心為小丸子擦屁股善后的好朋友，卻被外表壹直冷淡對人的永澤同學(xué)譴責(zé)了。他認(rèn)為小玉的溺愛并不是真正能幫到朋友的舉動，就因?yàn)樗囊贾备冻?，別人才會對她產(chǎn)生依賴，應(yīng)該獨(dú)立解決的問題總是自己解決不好，這對于壹個人的成長并不是件好事。為此，善良的小玉陷入了矛盾中，習(xí)慣照顧別人已經(jīng)讓她有點(diǎn)無所適從，再看到小丸子惹禍也不知道該如何是好了。

經(jīng)過種種內(nèi)心糾結(jié)，兩個人終于找到了平衡感。還是按照自己熟悉的方式，繼續(xù)她們的好朋友模式，小丸子還是敢作敢為的幫害羞的小玉說話，小玉也是非常耐心的給惹禍的小丸子善后，但是也有進(jìn)步，變得更加體諒對方的付出。這就是兩個人互相找到的存在感吧，有人善于惹禍，需要壹個特別踏實(shí)穩(wěn)重的朋友在身邊，而這個性格安穩(wěn)的人，也需要那個口無遮攔，讓她能放松下來的開得起玩笑的朋友，兩個人通過真誠的體諒和關(guān)愛，對顯現(xiàn)出的和未顯現(xiàn)出的自己都能平和的接納和欣賞，把關(guān)系發(fā)揮到了最佳。

親密朋友的選擇在很大程度上也是自己的內(nèi)在性格所致，不管是彼此是相似的還是互補(bǔ)的，都是讓你感覺到熟悉，能夠吸引到你的。相處中關(guān)系的不斷改進(jìn)，也是在和自己的內(nèi)在性格不斷達(dá)成壹致的結(jié)果，這對壹個人的性格整合起到了很大的促進(jìn)作用。

修通兩端對立

人格有其對立兩面性。譬如你看到壹個極度外向的人，你要知道，他內(nèi)心中其實(shí)有極度自閉的那部分。當(dāng)看到壹個極度付出的人時，你也要懂得，他內(nèi)心中有同等級別的怨氣與憤怒。表現(xiàn)出來的壹面稱之為a,與之相對應(yīng)未表現(xiàn)出來的就是負(fù)a，a的分?jǐn)?shù)越高，壹個人的人格分裂程度也越高，所以說，能同時活出a與負(fù)a的人，相對健康壹些，這也意味著自由。這與古人的中庸之道也有某種相通之處，人要平和的表達(dá)出自己的每壹面，找到中間的平衡狀態(tài)。

有的偏執(zhí)型人格會認(rèn)為世界是“非黑即白”，也就是兩個極端非常明顯，這是痛苦的最根本的來源。每件事情，每種情感都會有兩個維度，它們本身也是同出壹宗，是壹回事。就像愛和恨，喜歡和厭惡，安靜和活潑，宅和瘋……越是靠近兩端的，越是具有殺傷力的，而自我調(diào)節(jié)的最佳狀態(tài)，也就是最舒服的狀態(tài)，就是自性化過程中最好的體現(xiàn)。叔本華曾描述，人的壹生就如同鐘擺的兩端，在各種欲望得不到滿足的時候，便處于痛苦的壹端，而得到滿足時就會處于無聊的壹端，人的壹生就像鐘擺壹樣在這兩端之間擺動。所以，克制欲望，也要及時滿足，找到中間的平衡點(diǎn)，便是人生最舒適的狀態(tài)了。

有句話說，人世上所有的相遇都是久別重逢。生命中每個和你有關(guān)聯(lián)的人都是有原因的，為何恰恰是這個人讓你產(chǎn)生情緒，不管是愉悅也好，討厭也罷，這都是你被卷入其中的潛意識。如果你接納的能力比較好，當(dāng)這些潛在的感覺觸動到你的時候，你是平和的，與之相反，就會產(chǎn)生沖突。所以有的人周圍的關(guān)系處理的比較好，有的則是壹塌糊涂。

內(nèi)省和修通，是精神分析家庭治療中最重要的壹部分，內(nèi)省是變化和發(fā)展過程中必須出現(xiàn)的，而修通則用來鞏固成效。所以壹個人想要和自己的親密伴侶達(dá)到最和諧的狀態(tài)，對原生家庭和周圍的關(guān)系也必然要共同修通，認(rèn)識到自己性格中的尖銳部分，也有著同等強(qiáng)度的對立面，修通這兩方面的不和諧，才會讓關(guān)系健康流動。