心理咨詢與心理治療的區(qū)別[心理咨詢一般會(huì)問(wèn)什么]

心思咨詢是一個(gè)搶手的論題，熱到從前是07年國(guó)際精力衛(wèi)生日的主題――“發(fā)起心思咨詢，促進(jìn)精力健康”。全國(guó)際都發(fā)起，這來(lái)頭可不小。那么，什么是心思咨詢呢？莫非便是有心思找人聊聊？

　　也對(duì)，也不對(duì)。從求詢者的視點(diǎn)說(shuō)，對(duì)。心思咨詢便是給有心思的人準(zhǔn)備的。但不是找誰(shuí)聊聊都算心思咨詢。有必要是經(jīng)過(guò)心思咨詢專業(yè)練習(xí)的。

　　那心思咨詢的專業(yè)練習(xí)又是什么呢？車轱轆問(wèn)題又說(shuō)回來(lái)了。說(shuō)究竟，仍是咱們對(duì)“心思”不了解。咨詢是什么意思大約不會(huì)了解錯(cuò)，可這“心思”究竟是什么呢？

　　心思是什么？

　　心思什么也不是，也便是說(shuō)，心思不是實(shí)體。心思這個(gè)詞，源于一門(mén)晚近呈現(xiàn)的學(xué)科――心思學(xué)。

　　其實(shí)，人們對(duì)心靈現(xiàn)象的重視遠(yuǎn)早于有文字的前史。今日的考古學(xué)家在開(kāi)掘的史前人類頭蓋骨上發(fā)現(xiàn)了有人工打孔的痕跡。而且，有的孔與頭骨病變有關(guān)，有的則是在沒(méi)有病變的正常頭骨上打孔。前者被估測(cè)為醫(yī)療意圖，而后者據(jù)估測(cè)是為了讓自己的心靈與神靈溝通。人類學(xué)家還發(fā)現(xiàn)，保存至今的某些原始部落文明，盡管沒(méi)有自己的文字，但也有對(duì)心靈現(xiàn)象的重視與解說(shuō)，巫師便是這方面的負(fù)責(zé)人。

　　對(duì)人類心靈現(xiàn)象的解說(shuō)伴隨著咱們走過(guò)了綿長(zhǎng)的進(jìn)程，也遺留下許多難以消滅的文明沉積。比方，有的宗教信仰以為某些愿望與激動(dòng)是人原罪的表現(xiàn)，以為得了精力疾病是魔鬼作怪的成果；我國(guó)文明傳統(tǒng)具有泛品德顏色，乃至把新生兒變形也看作宗族“缺德”的成果?？梢?jiàn)，一個(gè)年代對(duì)實(shí)表現(xiàn)象或心靈現(xiàn)象都會(huì)有適宜其時(shí)文明開(kāi)展的解說(shuō)。當(dāng)然，上面說(shuō)到的這些都不是心思學(xué)的解說(shuō)。

　　現(xiàn)代心思學(xué)是從十九世紀(jì)威廉？馮特在德國(guó)的萊比錫大學(xué)創(chuàng)建實(shí)驗(yàn)心思學(xué)開(kāi)端的。他從相對(duì)簡(jiǎn)略的感覺(jué)、感覺(jué)研討開(kāi)端，總算使人們知道到，除了神學(xué)的解說(shuō)，哲學(xué)的思辨，塵俗的了解，心靈現(xiàn)象也可以進(jìn)行客觀、科學(xué)的研討。一百多年來(lái)，心思學(xué)有了長(zhǎng)足的前進(jìn)，總算，人們?cè)诿媾R自己的性愿望時(shí)可以不再說(shuō)罪行或罪孽，而是漸漸學(xué)會(huì)善待自己；于是乎，在給孩子敘說(shuō)孫龐斗智的故事時(shí)，在早已熟知的“妒忌”后邊有時(shí)會(huì)加上“心思”二字。

　　綜上所述，心思是按心思學(xué)系統(tǒng)給一些心靈現(xiàn)象起的姓名。相同的現(xiàn)象曩昔從前被用其他視角審視過(guò)，也起過(guò)不同的姓名；而有的現(xiàn)象是在有了心思學(xué)研討視角后才得以發(fā)現(xiàn)或得到清晰的。

　　另一方面，心思學(xué)在對(duì)許多心思現(xiàn)象的闡釋上，還沒(méi)有全面逾越常識(shí)的了解。物理學(xué)及其技能的前進(jìn)現(xiàn)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)逾越了常識(shí)。咱們可以憑常識(shí)揣度一塊石頭能扔出去多遠(yuǎn)，大約落在什么當(dāng)?shù)?。但憑物理學(xué)原理及相關(guān)技能，人類可以制造出殺人于千里之外的準(zhǔn)確制導(dǎo)炸彈，常識(shí)是沒(méi)辦法比的。但在心思學(xué)范疇，還沒(méi)有這樣的間隔，乃至有時(shí)還不如綜合性的常識(shí)判別。比方，人們常常發(fā)現(xiàn)騙子很能掌握受害人的心思，乃至說(shuō)他們不亞于心思學(xué)家。其實(shí)，騙子大多沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)任何心思學(xué)練習(xí)，他們對(duì)情境的掌握靠的是實(shí)踐中探索出來(lái)的經(jīng)歷。好的魔術(shù)師也長(zhǎng)于招引乃至成心誤導(dǎo)觀眾的留意，只不過(guò)事前他告知你這是一種花招。一般的心思學(xué)家如同都沒(méi)有這樣的本事。由于心思學(xué)還不可興旺，有的時(shí)分還會(huì)因而構(gòu)成混雜，呈現(xiàn)許多貌同實(shí)異的“心思學(xué)”。

　　經(jīng)過(guò)上面的敘說(shuō)，心思學(xué)便是一種有別于常識(shí)和既往有靈論解說(shuō)的研討心靈現(xiàn)象的視角。心思咨詢，是心思學(xué)里的一個(gè)分支，便是應(yīng)用心思學(xué)常識(shí)系統(tǒng)，協(xié)助人們處理心里苦楚和困擾的進(jìn)程。

　　那么，心思咨詢比其他方法的心靈溝通優(yōu)勢(shì)在哪里呢？

　　心思咨詢好在哪里？

　　面臨沒(méi)有觸摸過(guò)標(biāo)準(zhǔn)心思咨詢的讀者，經(jīng)過(guò)坐而論道想講清這個(gè)問(wèn)題不大簡(jiǎn)單。不過(guò)可以舉個(gè)比方。

　　比方，有一個(gè)年輕人來(lái)傾訴自己的母親管得太多，煩人得不可。在一般溝通中，作為聽(tīng)眾，咱們很簡(jiǎn)單不自覺(jué)地站到敵對(duì)兩邊中某一方的立場(chǎng)上，對(duì)當(dāng)事人母子進(jìn)行評(píng)判。假設(shè)我是一個(gè)年輕人，也有相似煩惱，就簡(jiǎn)單表明“便是，有些白叟便是不尊重子女的自主權(quán)，總把他們的觀點(diǎn)強(qiáng)加于人。”而假如是一位家長(zhǎng)，也有青春期孩子有出位行為，他/她很或許想到，“白叟也是為了你好，從小不論你，你能有今日？再說(shuō)，前史文明都是傳承的，怎樣就說(shuō)不得了呢？年輕人有沒(méi)有謙虛聽(tīng)聽(tīng)老一輩的定見(jiàn)，你們的觀點(diǎn)就都對(duì)？過(guò)后證明不成熟的當(dāng)?shù)囟嗔巳チ?。怎樣這么不能諒解老一輩的苦衷……”

　　以上兩種情緒都可以了解，或者說(shuō)都有道理。假如是第一種反響，或許一時(shí)讓求詢者覺(jué)得得到了解，但除了一同“聲討”，出出氣，對(duì)改進(jìn)家庭氣氛及聯(lián)絡(luò)又有多少建設(shè)性呢？假如是第二種反響，恐怕其時(shí)就談崩了。左右不是人。咨詢師看來(lái)欠好做。

　　這時(shí)，一個(gè)有經(jīng)歷的咨詢師可以認(rèn)真地聽(tīng)完當(dāng)事人的敘說(shuō)和訴苦，之后以逼真的情緒反響：“我聽(tīng)到了你的苦惱，媽媽的啰嗦不僅對(duì)你沒(méi)有協(xié)助，反而增添了你的煩惱。從中我感覺(jué)到，你特別期望得到一份寬厚、了解的母愛(ài)，是這樣嗎？”

　　當(dāng)事人往往會(huì)答復(fù)“是”，由于這正是他心里呼喊與渴求的，也是咱們每個(gè)人都需求的。接下來(lái)，就可以一同評(píng)論怎樣做有利于發(fā)明適于這種母愛(ài)得以表達(dá)的氣氛。假如一時(shí)難以得到，怎樣做才干緩解敵對(duì)，削減苦楚，為今后更好的親子氣氛發(fā)明條件……

　　咨詢師在這里的反響盡管表面上并不雜亂，也沒(méi)有什么心思學(xué)名詞與理論，卻把求詢者的訴苦轉(zhuǎn)化成了活躍的需求，這樣才或許有進(jìn)一步的活躍行動(dòng)。這一進(jìn)程反映出經(jīng)過(guò)練習(xí)的咨詢師不同于常人的當(dāng)?shù)亍Ｊ滓恰爸辛ⅰ迸c“不批判”的情緒，這是心思咨詢的根本情緒，說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)單，但要做到需求專門(mén)督導(dǎo)下的練習(xí)。別的，體會(huì)當(dāng)事人的苦衷而不是任其自然地和自己的經(jīng)歷“共振”（如一同聲討），這也是需求練習(xí)的。練習(xí)其實(shí)是改變了咨詢師自己作為一個(gè)正常人的正常反響（站在某一邊），把他練習(xí)得反常，即與眾不同地能了解對(duì)立抵觸的不同旁邊面。這個(gè)小比方還觸及把訴苦轉(zhuǎn)化成新的視角看待問(wèn)題，這種技能叫做“重構(gòu)”。而整個(gè)進(jìn)程還表現(xiàn)出了咨詢師遭到“人的需求”理論深入的影響（馬斯洛，愛(ài)與歸屬的需求），表現(xiàn)出人本主義精力（信任當(dāng)事人有才能處理自己的問(wèn)題）。

　　心思咨詢與心思醫(yī)治的差異

　　還有一個(gè)常見(jiàn)的問(wèn)題，心思咨詢和心思醫(yī)治的差異在哪里？確實(shí)，這二者聯(lián)絡(luò)適當(dāng)嚴(yán)密，有時(shí)難以肯定區(qū)別。整體來(lái)說(shuō)，心思咨詢的方針更傾向于有苦惱的一般人，而心思醫(yī)治的方針是反常程度更高的心思障礙。但心思障礙不是從天上掉下來(lái)的，一般人的苦惱中也反映出心思不可健康的成分，堆集的多了，難免會(huì)呈現(xiàn)心思障礙。這也便是心思咨詢與醫(yī)治難以絕然分隔的原因。

　　什么情況下，需求找心思咨詢

　　心思咨詢有許多類別。前面舉的比方是關(guān)于心思健康與個(gè)人心思煩惱的。進(jìn)行咨詢，并不代表你有病。美國(guó)911后，對(duì)受難者家族進(jìn)行了大規(guī)模的心思支撐協(xié)助。他們?cè)跒?zāi)禍前大都是成功的中產(chǎn)階級(jí)家庭，沒(méi)有痕跡顯現(xiàn)比其他人心思更不健康。但在遭受巨大災(zāi)禍的時(shí)分，專業(yè)心思支撐能協(xié)助他們更好地面臨不幸。

　　在西方，想了解自己的特性找什么性質(zhì)的作業(yè)更適宜，可以找工作心思咨詢；學(xué)業(yè)和教育的問(wèn)題，可以找教育心思學(xué)家咨詢。特別是孩子智力開(kāi)展不平衡，某方面超凡或顯著困難時(shí)，專業(yè)人員的點(diǎn)撥和協(xié)助往往比自己探索更有用。

　　總歸，當(dāng)你感覺(jué)到自己的做法不那么有用，又苦于沒(méi)有新的出路時(shí)，都可以咨詢。紛歧定非比及苦惱得不可，乃至不得不休學(xué)、歇業(yè)再去亡羊補(bǔ)牢。

　　依照上面說(shuō)的活躍的情緒尋求心思咨詢，并不意味著一定是你的缺點(diǎn)比別人大，而是你開(kāi)展的時(shí)機(jī)或許比有相同苦惱的大多數(shù)人多。這便是為什么本年的國(guó)際精力衛(wèi)生日主題定為“發(fā)起心思咨詢，促進(jìn)精力健康”。

　　心思咨詢能處理什么問(wèn)題（期望值問(wèn)題）

　　心思咨詢是一個(gè)協(xié)助你了解自己、接收自己、開(kāi)展自己的進(jìn)程，不供給神機(jī)妙算。也便是說(shuō)，心思咨詢師不是日子設(shè)計(jì)師，其利益不在于直接就當(dāng)事人的苦惱出主意、想辦法；而是協(xié)助當(dāng)事人一同尋覓苦惱更深層面的來(lái)由，期望經(jīng)過(guò)心思學(xué)的視角，破解當(dāng)事人一向行為形式無(wú)法翻開(kāi)的僵局。只有求詢者自己知道到了新的看問(wèn)題的視點(diǎn)和處理問(wèn)題的方法，而且付諸行動(dòng)，自己的體會(huì)才會(huì)有所改變，心思咨詢才會(huì)起效。也便是說(shuō)，真實(shí)的心思咨詢不是在咨詢室里就能完結(jié)的，更多需求當(dāng)事人把從咨詢室取得的感觸、知道，體會(huì)到的新情緒帶到自己的日子中去。

　　什么途徑可以取得心思咨詢

　　假如是學(xué)業(yè)相關(guān)和兒童心思生長(zhǎng)方面的心思咨詢，可以到師范大學(xué)隸屬的心思咨詢機(jī)構(gòu)。假如是心思煩惱性質(zhì)的，就比較雜亂。現(xiàn)在北京心思咨詢機(jī)構(gòu)雖多，每年同意的咨詢師執(zhí)照成百上千，但真實(shí)經(jīng)過(guò)嚴(yán)厲督導(dǎo)訓(xùn)練的很少。

　　咱們還不是真實(shí)意義上的工業(yè)化國(guó)家，整個(gè)辦理還多少停留在農(nóng)業(yè)文明年代。所以，買房子你得自己留意五證完全，買食物得學(xué)會(huì)看標(biāo)簽辨認(rèn)真假。去心思咨詢，得自己區(qū)分水平凹凸。

　　怎么判別好的心思咨詢

　　首要，談得進(jìn)去。你說(shuō)話的時(shí)分多，咨詢師說(shuō)的時(shí)分少。你感到跟他溝通進(jìn)程中自己的感觸比較充分地表達(dá)出來(lái)了，在他的引導(dǎo)下，一些本來(lái)自己沒(méi)有知道到的感觸也表達(dá)出來(lái)了。

　　第二，咨詢師直接講道理少，就像上面那個(gè)簡(jiǎn)略的比方，表面上都是一般的對(duì)話。但感覺(jué)和一般的勸說(shuō)紛歧樣。

　　這樣，經(jīng)過(guò)有用的咨詢，你會(huì)感覺(jué)與煩惱的“間隔”拉開(kāi)了，可以跳出本來(lái)的情境看問(wèn)題；了解拓寬了，而不只是學(xué)會(huì)了一些新的名詞。從感觸上說(shuō)，是心境開(kāi)闊了，感到自己更有力量了。

　　最終，就像上面說(shuō)到的，心思咨詢不是在咨詢室里完結(jié)的，經(jīng)過(guò)心思咨詢，你感到自己的日子改變了：仍是那些人、仍是那些事，但往來(lái)的氣氛不同了、成果不同了。應(yīng)當(dāng)是更好了。

　　再有一點(diǎn)需求著重，心思咨詢需求當(dāng)事人自己的自動(dòng)性。有的青年人的爸爸媽媽，想方設(shè)法處處探問(wèn)，夜以繼日為子女掛號(hào)，各樣央求施加壓力帶當(dāng)事人來(lái)就診。這樣被“推”進(jìn)診室的“咨詢”，作用往往欠好。當(dāng)事人不認(rèn)同這種方法，怎樣或許自動(dòng)參加？

　　有用的咨詢，有必要是兩邊互動(dòng)的成果。咨詢師威望再高，經(jīng)歷再豐厚，假如不能構(gòu)成互動(dòng)，也是有勁兒使不上。這很像年輕人找方針，外人看著再相配也僅供參考，當(dāng)事人談得來(lái)才是要害。