性心理咨詢師馬麗視頻[私人女咨詢師電話]

“我國(guó)的性盲比文盲還多”，我國(guó)性學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)徐天明曾說。

在一般家庭，性是禍不單行，是極力回避的論題。小時(shí)分電視上呈現(xiàn)了親親抱抱的畫面，家長(zhǎng)就偽裝鎮(zhèn)定地站起來轉(zhuǎn)臺(tái)了。人們的性知識(shí)不光少，并且易被A片曲解刻畫。

紀(jì)錄片《性醫(yī)治師》中的一段采訪，展示了實(shí)在的“性無知”能夠到什么境地：

“成婚幾十年，沒體會(huì)過性高潮”。

“來訪者找不到陰道口在哪，分不清和尿道口的差異”。

國(guó)家二級(jí)心思咨詢師馬麗：“一進(jìn)洞房就會(huì)了”，這是絕不或許的。

但什么是“性醫(yī)治”？

它是心思咨詢的一個(gè)分支。澳大利亞新南威爾士州性教育者、研討人員和醫(yī)治師協(xié)會(huì)（ASSERT NSW）將性醫(yī)治界說為“專門的咨詢方式，重點(diǎn)是處理人類的性關(guān)懷、性功能和性表達(dá)問題”。

童嵩珍有“臺(tái)灣第一性醫(yī)治師”之稱。

在她的閱歷中，除了“性無知”，來訪的男性個(gè)案大多是由于早泄、勃起困難，以及對(duì)“性體現(xiàn)”的焦慮；而女人個(gè)案適當(dāng)遍及的是“對(duì)性的生疏和抵抗”。

童嵩珍：“有個(gè)妻子，在家換衣服有必要躲到衛(wèi)生間里。睡覺時(shí)有必要全身穿好衣服，占有床邊一角。老公說，我只需略微接近，都覺得她快要掉下去了”。

不過，性醫(yī)治師會(huì)慎重判別“性冷淡”。

由于在來訪者中，實(shí)在的器質(zhì)病變是少量。與生殖門診最大的不同是，他們會(huì)經(jīng)過（屢次）說話醫(yī)治來尋覓生理之外的原因。

美國(guó)心思學(xué)會(huì)以為，性問題一般兼有生理和心思方面的原因。身體上包含糖尿病或藥物副作用等，心思原因中最首要的一個(gè)便是體現(xiàn)焦慮。

比方：第一次不可不要緊。第2次也不可就開端置疑自己。比及第三次，在洗澡的時(shí)分就不由得開端焦慮了。然后，你焦慮的事一定會(huì)產(chǎn)生。

除了心思咨詢（說話醫(yī)治），性醫(yī)治師首要運(yùn)用2種醫(yī)治辦法：性教育、行為練習(xí)。

醫(yī)治師或許會(huì)用模型解說生理結(jié)構(gòu)，看解剖圖，了解人們是怎么勃起和高潮的——僅僅是羅列一些根本現(xiàn)實(shí)，就能免除部分來訪的“體現(xiàn)焦慮”。

圖/Vicky Leta

當(dāng)性問題與傷口有關(guān)，醫(yī)治師也或許會(huì)供給放松練習(xí)。

一名叫Mary的女孩，由于小時(shí)分聽到媽媽在生弟弟時(shí)差點(diǎn)死掉，長(zhǎng)大后她呈現(xiàn)陰道痙攣的問題，不敢進(jìn)行性日子。

為了協(xié)助Mary戰(zhàn)勝刺進(jìn)方面的嚴(yán)重，性醫(yī)治師為她供給了認(rèn)知行為療法（CBT），探求身體的主動(dòng)反響?！拔医趟潘膳璧准∪?，并鼓舞她練慣用所謂的練習(xí)器刺進(jìn)自己。練習(xí)器是一些潤(rùn)滑的、巨細(xì)紛歧的衛(wèi)生棉條形狀的物體，能夠協(xié)助人們逐步習(xí)氣在陰道里放東西”。

性醫(yī)治師所進(jìn)行的“行為醫(yī)治”，首要是一套名為“性感會(huì)集練習(xí)法”的療法。

這套辦法源自性學(xué)研討的2位開山鼻祖：Masters和Johnson。

他們提出：在性醫(yī)治中，要讓伴侶兩邊忘掉“生育、高潮、滿意對(duì)方、體現(xiàn)怎么”這些意圖，重要的是消除密切壓力、“體會(huì)性感自身”。

性問題，也不能光說不練。

這套療法有“家庭作業(yè)”，比方伴侶需求相互觸摸對(duì)方（避開生殖器），調(diào)集感官。意圖是探求對(duì)方的身體，找出什么讓對(duì)方高興，表達(dá)什么讓自己高興——不是前戲，而是會(huì)集于自我感知的進(jìn)程。

圖/Britney England

是不是覺得和“正念”很類似？

的確有一名從業(yè)25年的性醫(yī)治師Diana Richardson提出一個(gè)叫“正念性（mindful sex）”的概念，由于她發(fā)現(xiàn)，人們不能享受性時(shí)總是簡(jiǎn)單分神（比方想起了周末的方案）、過度重視自我體現(xiàn)、過度重視有沒有到達(dá)意圖（比方生育或高潮），或由于“不行完美”而自責(zé)。

她在TED上宣布了一篇關(guān)于“正念性”的講演，在YouTube上現(xiàn)已被閱讀了幾十萬次。圖/TED

至于人們對(duì)這個(gè)作業(yè)一切的“桃色夢(mèng)想”……不存在的。

不論在哪個(gè)國(guó)家，性醫(yī)治師的原則之一是：肯定不會(huì)和來訪者產(chǎn)生性聯(lián)系。

在美國(guó)，注冊(cè)執(zhí)業(yè)的性醫(yī)治師有3萬多人。美國(guó)性教育咨詢與醫(yī)治協(xié)會(huì)（AASECT）是性咨詢的權(quán)威機(jī)構(gòu)。

該協(xié)會(huì)對(duì)什么是sexual misconduct（性不端）有嚴(yán)厲界說：

不論來訪是否贊同，都不得從事、企圖從事或許提議從事性行為。性不端行為包含接吻、性交和/或觸摸對(duì)方的乳房或生殖器。也不能與已知來訪的近親、監(jiān)護(hù)人或重要?jiǎng)e人產(chǎn)生性聯(lián)系。

圖/Vicky Leta

不過，在美國(guó)和歐洲，的確存在一類作業(yè)叫做“性代替者（surrogate）”，會(huì)涉及到感官和性方面的觸摸。

它的意圖依然是醫(yī)治（而不是為性買單）。

依據(jù)國(guó)際作業(yè)性代替者協(xié)會(huì)（IPSA，International Professional Surrogate Association）的界說，“性代替伴侶醫(yī)治”是一種三方醫(yī)治聯(lián)系，由醫(yī)治師、來訪和性代替伴侶組成，關(guān)于那些“驚駭密切、性觸摸”的人來說，這是為了治好來訪與自己身體的聯(lián)系——紛歧定是性開釋或性愉悅。性代替者在美國(guó)亦擁有執(zhí)照。

《性教育》中的性醫(yī)治師Jean F. Milburn

假如你對(duì)這個(gè)作業(yè)有愛好，引薦你去看一部2013年的熱播美劇——《性愛大師》。它以實(shí)在人物Masters和Johnson為原型，敘述了性學(xué)是怎么脫離幻想，變成值得探求的科學(xué)的。

在人類歷史上，Masters和Johnson初次運(yùn)用科學(xué)測(cè)量辦法（心電圖、血液、腦波、攝像），推翻了長(zhǎng)久以來關(guān)于性的錯(cuò)誤觀念。他們發(fā)現(xiàn)：

女人跟男性相同，具有4階段的性反響：振奮期、持續(xù)期、高潮期及衰退期；

女人的陰蒂高潮與陰道高潮沒有差異，乃至陰蒂高潮能夠更激烈；

女人能夠在短時(shí)間內(nèi)閱歷屢次高潮；而男性在射精后，會(huì)進(jìn)入一小時(shí)左右的不應(yīng)期；

自慰是無害的，陰莖巨細(xì)和性能力無關(guān)；

男女的性高潮，都能夠持續(xù)到80歲左右。

Masters和Johnson將這些定論寫在了一本叫《人類性反響》的書中，至今在性學(xué)史上都具有里程碑含義。有談?wù)撘詾?，是“他們教?huì)了美國(guó)人怎么做愛”。

優(yōu)酷的一項(xiàng)計(jì)算發(fā)現(xiàn)，這部劇第一季的男女觀眾份額根本對(duì)半。拍到第四季的時(shí)分，女觀眾的份額逐步走高。

開端由于香艷畫面而開端追劇的人會(huì)漸漸發(fā)現(xiàn)，它不只科學(xué)，并且女權(quán)。

由于，關(guān)于性的討論，本質(zhì)上解放的是人的權(quán)利。在近代社會(huì)，它解放的更是女人的權(quán)利。

究竟其時(shí)的醫(yī)學(xué)界連女人癌癥（宮頸癌）都漠然置之，誰在乎她們有沒有高潮呢？

在1960年代，性研討是齷齪、不體面的，但一切人在獵奇的一起半吐半吞。他們實(shí)在展示了什么叫“當(dāng)你想做一件事，全國(guó)際都會(huì)來阻遏你”。

研討經(jīng)費(fèi)一言難盡，連立項(xiàng)都成問題。作為其時(shí)頗負(fù)盛名的婦產(chǎn)科醫(yī)師，也不得不躲在倡寮的衣櫥里展開這項(xiàng)作業(yè)。

但他們依然憑仗科研人的百折不回而持續(xù)著性學(xué)作業(yè)。Masters的一句話讓我形象很深：“我對(duì)那些活在暗影中的人負(fù)有責(zé)任”。

我在倡寮里碰到了一個(gè)年青的男人。他過著兩層日子，痛苦地活在暗影中。我不信任所謂暗影，我信任科學(xué)探求帶來的光亮。我信任我對(duì)那些男人負(fù)有責(zé)任。不論他們是銷售員仍是律師，仍是重點(diǎn)大學(xué)的教務(wù)長(zhǎng)。

盡管Masters和Johnson做的僅僅是羅列一些科學(xué)現(xiàn)實(shí)，但其運(yùn)用科學(xué)衡量辦法，將那些“從前不能被講述、也不被關(guān)懷的暗影”呈現(xiàn)在可被觸及的當(dāng)?shù)亍?/p>

性不只僅關(guān)于身體，也是密切聯(lián)系，是權(quán)利與操控欲，是你怎么面臨實(shí)在的自己，怎么與自己的身體共處。

某種含義上，這便是性醫(yī)治師的作業(yè)——協(xié)助人們找到本來歸于自己的“實(shí)在”。

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