心理學態(tài)度[心理學態(tài)度的定義]

今日開端學習新的一章！

第六章 社會情緒

我們總說“你看你什么情緒！”“對領導情緒要好一點兒?！薄皩@事兒你是什么情緒？”

那么問題來了，究竟什么叫情緒？

又到了各路專家學者各持己見的時刻了。

由于我看完后發(fā)現(xiàn)自己和這本書的作者觀念非常共同，那我就只說一下作者的觀念好了。

這本書將情緒界說為：個別本身對社會存在所持有的具有必定結構和比較安穩(wěn)的內涵心思狀況。

接下來拆解著了解這句話。

問：什么是社會存在？

答：社會存在是與個別有關聯(lián)絡的別人、他事、他物以及個別本身等具有社會含義的存在物。

這……欠好解說……

問：什么是結構？

答：由于出現(xiàn)了必定的結構，才具有必定的功能，對人的內潛心思和外顯行為起著動力效果。

問：安穩(wěn)性又是什么？

答：情緒在必定時刻內和在必定程度上是安穩(wěn)的。

問：內涵心思狀況？

答：存在于個別本身內部，難以察覺到。

界說這種東西真是只可意會不可言傳。

并且這張表情包也詮釋了“情緒”。

界說之后便是特性，情緒作為一個重要的社會心思現(xiàn)象，具有以下三種特性：

（1）情緒的社會性

情緒不是與生俱來的，是經(jīng)過后期學習取得的。并且會跟著周圍的改動而改動為不同的情緒。

小時候覺得管自己學習特別嚴的教師都是辣雞，現(xiàn)在回想起來有人那么介意自己真好。

（2）情緒的片面經(jīng)歷性

分為兩種：經(jīng)歷和觀念。

經(jīng)歷是我經(jīng)過我媽每次著手的頻率來斷定我媽對我學習成績差的情緒。

觀念是其實學習成績差也不必被氣憤的情緒對待吧……（至少別著手）

（3）情緒的動力性

王五由于對這個國際抱有和藹的情緒而努力作業(yè)著。（如同造句啊）

然后這個國際以一個看傻子的情緒毒打了王五。

話題一轉（就問你轉的硬不硬），都有哪些方面構成了情緒呢？

首要是三種：認知（Cognition）、情感（Affection）和行為傾向（Behavior tendency）也叫做情緒的ABC形式。

ABC共同這沒什么好說的，我以為努力作業(yè)就能賺錢，那我有個活躍的心態(tài)，然后去作業(yè)便是了。

要舉例就要舉反例。

吸煙有害健康誰都知道，吸煙者也知道。

吸煙是吸煙者的一個認知，便是：“這是一根煙，我能夠吸它，然后感到高興?！?/p>

情感便是吸煙者戒不掉啊，不吸煙渾身難過。

行為傾向便是：“那就吸吧，自己爽才重要?！?/p>

這個案例也證明了在一個人的情緒中，情感仍是占著首要位置的。

最終能夠說一下和“情緒”有關的兩個詞，一個是“價值觀”一個是“崇奉”。

先說情緒與價值觀。

價值觀包含理論的價值、有用的價值、審美的價值、社會的價值、權利的價值和宗教的價值。

和情緒比起來是很廣泛的。

而情緒會跟著周圍的改動而改動價值。

二者相得益彰。

再說情緒與崇奉。

崇奉包含日子崇奉，即對今生今世各種事物對錯真假的知道，比方“善有善報，惡有惡報”；理想崇奉，又稱崇奉，即對來生他世之中各種事物對錯真假的知道，比方“來世酬謝救命之恩”。

受崇奉影響的的情緒往往能保持較長時刻而不改動根本的取向。