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導(dǎo)讀廖瑋雯丨壹心理專欄作者壹個(gè)女孩,從小沒有得到父母足夠的關(guān)愛與信任,而且對(duì)她要求很高,經(jīng)常使用“不要你”、“不管你”等語(yǔ)言對(duì)她的“不良行為”進(jìn)行矯正,她從小就覺得自己不配被人喜歡。后來(lái)發(fā)覺,她對(duì)自己非??瘫?,經(jīng)常自責(zé)自咎。她的初戀因?yàn)樗倪^(guò)分依賴、討好,最后她被“始亂終棄”,她陷入了巨大的不安與恐懼之中,她認(rèn)為這“驗(yàn)...
廖瑋雯丨壹心理專欄作者
壹個(gè)女孩,從小沒有得到父母足夠的關(guān)愛與信任,而且對(duì)她要求很高,經(jīng)常使用“不要你”、“不管你”等語(yǔ)言對(duì)她的“不良行為”進(jìn)行矯正,她從小就覺得自己不配被人喜歡。
后來(lái)發(fā)覺,她對(duì)自己非??瘫。?jīng)常自責(zé)自咎。
她的初戀因?yàn)樗倪^(guò)分依賴、討好,最后她被“始亂終棄”,她陷入了巨大的不安與恐懼之中,她認(rèn)為這“驗(yàn)證”了她不配被愛的“事實(shí)”。
后來(lái)她經(jīng)人介紹成婚,她對(duì)丈夫時(shí)而言聽計(jì)從,時(shí)而暴躁如雷。她害怕被拋棄,所以需要控制,她害怕被討厭,所以需要依賴。
這種控制與依賴將她的丈夫推向了另壹個(gè)女人的懷抱,壹切再次如她所擔(dān)心的那樣,她再次被“遺棄”,兒時(shí)恐懼涌上心頭,她退縮到壹個(gè)角落,對(duì)自己,對(duì)人生進(jìn)行了完全地、徹底地否定,不敢再去相信所有關(guān)于愛情的壹切。
依我看來(lái),她的這個(gè)情況最顯著的表現(xiàn)是“搞不清楚狀況”,不能真實(shí)、客觀、多角度、完整地去對(duì)待壹段關(guān)系。
認(rèn)定自己不配被愛之后,她的壹切思想、行為都從她的“自以為是”出發(fā)。
她被欲望、恐懼裹挾,活在某種觀念之中,事前先下定論(我不值得被愛),活得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、患得患失,往往最終事情走向和她所擔(dān)憂的壹樣,結(jié)局常常應(yīng)驗(yàn)她的觀點(diǎn)。
“男人靠得住,母豬會(huì)上樹”,“再也不敢相信愛情”,“沒有人會(huì)真的對(duì)你好”,“人與人之間只有利益的關(guān)系”,“最涼不過(guò)人心”……
這些不客觀的觀念讓她作繭自縛,眾所周知,壹旦升起薄涼之心,再想從人與人之間的關(guān)系中得到療愈,就很難了。
但是人并不能離開關(guān)系而存在,在關(guān)系中得到理解、陪伴,能讓人感到溫暖與滿足,作為壹個(gè)想愛而不敢愛的人,這種“愛不得”會(huì)讓人陷入內(nèi)心的激烈沖突中,感到萬(wàn)分痛苦、無(wú)比焦慮。
而壹旦她鼓起勇氣去愛,這些揮之不去的觀念又會(huì)讓她喪失客觀立場(chǎng),所以,我們可以發(fā)現(xiàn),對(duì)于愛情,她會(huì)用婚姻的視角與方式束縛它的歡愉,對(duì)于婚姻,她會(huì)用戀愛的情緒與感受沖擊它的責(zé)任。
也就是說(shuō),在戀愛中,她會(huì)過(guò)度要求責(zé)任、承諾,更大的控制欲、占有欲,反復(fù)確認(rèn)對(duì)方的愛與真心,她幾乎不能享受愛情帶來(lái)的激情與歡愉,迷醉與幸福。
在婚姻中,她又不能進(jìn)入角色,不能獨(dú)立去面對(duì)自己的問(wèn)題,也無(wú)法真正建立起親密關(guān)系,做到相互信任,彼此陪伴,去履行承諾與責(zé)任。
她在婚姻中疑神疑鬼,擔(dān)驚受怕,同時(shí)又會(huì)期待愛情的激烈情感與相互迷戀,所以她會(huì)質(zhì)疑對(duì)方,感覺自己不再被愛。
對(duì)人對(duì)事,她是很“混亂”的,顯得有些“不在狀態(tài)”。
對(duì)于對(duì)方,要么格外討好,要么分外執(zhí)拗。
格外討好企圖通過(guò)依賴進(jìn)行控制,維系她的安全,分外執(zhí)拗企圖通過(guò)恐懼進(jìn)行控制,她或超越邊界,或無(wú)理取鬧,嘗試通過(guò)不斷地挑戰(zhàn)對(duì)方的底線來(lái)確認(rèn)自己正在被愛。
來(lái)看她常常說(shuō)的話:譬如“你說(shuō)什么都對(duì)”,“只要你不離開,我什么都愿意”;譬如奪命追魂call,以及“我不管,你要放下所有過(guò)來(lái)陪我,只有這樣才是愛我。”
事實(shí)真的是這樣么?!她的眼里,很多讓人不可理喻的事顯得如此理所應(yīng)當(dāng)。
而在她的婚姻問(wèn)題出現(xiàn)之后,她的處理同樣如此,談法律分財(cái)產(chǎn),她大吵大鬧,怒斥對(duì)方無(wú)情無(wú)義,拋妻棄子,鬧得世人皆知,搞得下不來(lái)臺(tái);談道德講責(zé)任,他又陷入情緒之中,蠻不講理,胡攪蠻纏,說(shuō)的話,做的事,都在把事情往她最不希望的方向推;而當(dāng)對(duì)方產(chǎn)生情緒,怒不可遏,她又陷入了所謂的“理性”中,不傾聽,不理解,變得冷漠無(wú)情;而當(dāng)對(duì)方冷眼相對(duì),她又變得溫情脈脈,試圖找回彼此失去的愛……
于是,這種節(jié)奏完全不對(duì)的溝通通常以失敗告終。這種“搞不清楚狀況”——該談法律的時(shí)候講道德,該講道德的時(shí)候有情緒,情緒來(lái)了又談理性,理性出現(xiàn)又想要愛,而愛早已經(jīng)無(wú)影無(wú)蹤的狀況下,最后驗(yàn)證“我并不配被愛,多努力也沒用!”
然而,她的每個(gè)階段都在破壞關(guān)系。
所以,她最大的問(wèn)題在:無(wú)法客觀地看待周遭的處境,不理性地理解當(dāng)下的感受,秉持偏見;全或無(wú),非黑即白。
如果想要擁有壹段好的親密關(guān)系,最重要的就是去學(xué)會(huì)客觀地評(píng)價(jià)處境,真誠(chéng)地面對(duì)內(nèi)心,能夠理解對(duì)方、表達(dá)自己,這是壹種很重要的能力。
她要去學(xué)習(xí)與領(lǐng)悟如何客觀地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)兒時(shí)的經(jīng)歷,準(zhǔn)確區(qū)分哪些需要改變,哪些應(yīng)該接納,避免出現(xiàn)偏見,發(fā)生誤解,重建認(rèn)知模式,讓自己得以活在每壹個(gè)當(dāng)下,學(xué)會(huì)覺察情緒與幻象,客觀與事實(shí)之間的關(guān)系。
這樣的話,她就可以學(xué)會(huì)嗅到某些關(guān)系里糟糕的味道,陰謀算計(jì)也好,薄情寡義也罷,她幾乎不會(huì)再去觸碰那些過(guò)度依賴,妄圖占有控制他人,活在自己的世界里的人,當(dāng)然,她自己也不再會(huì)是那樣的人。
哪怕壹時(shí)掉入壹段糟糕的關(guān)系中,她也會(huì)及早抽身,哪怕未能及早抽身,最后無(wú)法全身而退導(dǎo)致壹身傷痕,她也能成為恢復(fù)與成長(zhǎng)得較快的那個(gè)。
因?yàn)樗軌蚩陀^地去評(píng)價(jià)壹段關(guān)系中的得失,對(duì)錯(cuò),因緣,無(wú)常,不自責(zé),不怨恨,能夠放下壹段往事,同時(shí)能對(duì)未來(lái)抱有希望。
如果想培養(yǎng)這種客觀性的話,需要壹個(gè)人不斷地自省、學(xué)習(xí),總結(jié),實(shí)踐……良好的心態(tài)并不易得,觀念的改變并不輕松,很多時(shí)候,甚至?xí)谖覀兘?jīng)歷了壹些不得不經(jīng)歷的磨難之后,讓人在苦難中得到成長(zhǎng),但是需要注意,苦難本身不會(huì)讓人成長(zhǎng),需要的是思考、領(lǐng)悟,“潛心修行”。
巴拉塞爾士說(shuō):壹無(wú)所知的人什么都不愛,壹無(wú)所能的人什么都不懂,什么都不懂的人是毫無(wú)價(jià)值的,但是懂得很多的人,卻能愛,有見識(shí),有眼光……對(duì)壹件事了解得越深,愛的程度也越深,如果有人以為,所有的水果都同草莓壹起成熟,那他對(duì)葡萄就壹無(wú)所知。
他所說(shuō)的,就是那些懂得如何客觀的人。