你眼中的世界，老公疑心病其實是你內(nèi)心的投射

自我投射是不是壹個大坑？

作者：bridgemetoo丨壹心理專欄·壹本正經(jīng)的胡說八道

吶吶~你聽過壹個有趣的實驗，叫做“傷痕實驗”嗎？

喜歡拯救世界地圖美國的蛋疼科研人員們做過壹個這樣的心理學(xué)實驗：

他們向參與其中的志愿者宣稱，該實驗旨在觀察人們對身體有缺陷的陌生人作何反應(yīng)，尤其是面部有傷痕的人。每位志愿者都被安排在沒有鏡子的小房間里，由好萊塢的專業(yè)化妝師在其左臉做出壹道血肉模糊、觸目驚心的傷痕。志愿者被允許用壹面小鏡子照照化妝的效果后，鏡子就被拿走了。

關(guān)鍵的是最后壹步，化妝師表示需要在傷痕表面再涂壹層粉末，以防止它被不小心擦掉。實際上，化妝師用紙巾偷偷抹掉了化妝的痕跡。

可愛的志愿者們對此并無所知，就被派往各醫(yī)院的候診室，他們的任務(wù)就是觀察人們對其面部傷痕的反應(yīng)。

歡樂（誤）的時間總是過得特別快，返回的志愿者無壹例外的向研究人員們表達(dá)了同樣的感受“人們對他們比以往粗魯無禮、不友好，而且總是盯著他們的臉看！”

站在上帝視角的我們當(dāng)然知道他們的臉根本就和平時壹模壹樣，那么問題來了！到底為什么他們會覺得自己被歧視了呢？

心理學(xué)家會告訴你答案：自我投射

自我投射的表現(xiàn)形式是多種多樣的，主要有兩種：

壹是感情投射，即認(rèn)為別人的好惡與自己相同，把他人的特性硬納入自己既定的框框中，按照自己的思維方式加以理解。比如，自己喜歡某壹事物，跟他人談?wù)摰脑掝}總是離不開這件事，不管別人是不是感興趣、能不能聽進(jìn)去。引不起別人共鳴，就認(rèn)為是別人不給面子，或不理解自己。

貳是認(rèn)知缺乏客觀性，比如，有的人對自己喜歡的人或事越來越喜歡，越看優(yōu)點越多；對自己不喜歡的人或事越來越討厭，越看缺點越多。因而表現(xiàn)出過分地贊揚和吹捧自己喜歡的人或事，過分地指責(zé)甚至中傷自己所厭惡的人或事。這種認(rèn)為自己喜歡的人或事是美好的，自己討厭的人或事是丑惡的，并且把自己的感情投射到這些人或事上進(jìn)行美化或丑化的心理傾向，失去了人際溝通中認(rèn)知的客觀性，從而導(dǎo)致主觀臆斷并陷入偏見的泥潭。

聽起來是不是粉恐怖呢？我們還是先來幾個例子再去判斷吧！

例壹：以小人之心度君子之腹

小文是個挑食的家伙，經(jīng)常在飯?zhí)贸燥埵Ｏ潞芏嗖幌矚g吃的菜，然后把他們丟掉或者處理掉。壹天，小蔡回宿舍的時候打包了不少的菜請宿舍的人吃，大家都很開心，只有小文陰陽怪氣的說了句：“肯定是小蔡不想吃的東西才打包回來讓我們幫忙消滅的！”

心理學(xué)家羅斯做過這樣的實驗來研究自我投射，在80名參加實驗的大學(xué)生中征求意見，問他們是否愿意背著壹塊大牌子在校園里走動。結(jié)果，48名大學(xué)生同意背牌子在校園內(nèi)走動，并且認(rèn)為大部分學(xué)生都會樂意背，而拒絕背牌的學(xué)生則普遍認(rèn)為，只有少數(shù)學(xué)生愿意背。可見，這些學(xué)生將自己的態(tài)度投射到其他學(xué)生身上。

例貳：老吾老以及人之老

坐地鐵的時候，你有讓過位置嗎？或許大部分人是讓過的吧（筆者是個讓座青年，所以把這種想法投射到了各位看官的身上，這里也是壹個自我投射的行為）。每次讓座的時候我們除了會贊揚自我外（認(rèn)為這是別人期許的行為）也會認(rèn)為當(dāng)未來自己需要被人照顧的時候，他人也會有同樣的行為。

在很多時候，社會化的過程就是讓個體傾向于接納自己的行為與他人的行為是壹致的，所以在教育過程中也會著重于宣導(dǎo)“如果你xxx了，那么別人也會xxx”這樣的句式，我們不討論這種言論的正確與否，但是現(xiàn)實是這種語句切切實實的存在我們的周圍。所以自我投射在構(gòu)建社會個體的過程中被強化了。反過來說，在同樣的社會體系下，確實人與人之間的行為也更為接近了，因此也很容易在這些習(xí)慣與習(xí)俗上通過自我投射去理解以及接觸他人。

例叁：以己度人

在chinajoy的時候，我們經(jīng)常要排著很長的隊伍（筆者絕對不是宅男）去展廳內(nèi)看展覽，然后平時愛睡懶覺的人會認(rèn)為其他人都會睡得比較晚，所以早壹點去排隊可以比較容易入場，然后開始制定6點半到場，8點半能入場的行程規(guī)劃云云……然而歷史告訴了我們，越是喜歡看漫展的人會越早到，因為他們認(rèn)為別人也很有熱情，于是存在帳篷黨、深夜黨等等的深度粉絲。這種行為的背后也存在著自我投射的現(xiàn)象。

我們找個更親民的案例吧！

豆腐腦的甜咸之爭

事件導(dǎo)火索：2011年6月8日，博友“橋東里”在微博上說了壹句：“@王軼庶說：‘在豆腐腦咸甜事上，最見南北差異。。。彼此見對方都想吐。。?！@句話在短短幾分鐘之內(nèi)就得到了完美的驗證。你覺得豆腐腦應(yīng)該是咸還是甜？我先交代：我完全接受不了咸的豆腐腦。”

事件升級：這壹句平常的食物點評，如同導(dǎo)火索壹般，引爆了微博關(guān)于豆腐腦吃法的爭論。短短兩天內(nèi)，微博上關(guān)于“豆腐腦甜咸之爭”的話題量，已經(jīng)超過了16萬條，擠入話題榜前叁的位置。

事件概觀：是淋上糖漿，還是澆上醬汁，壹碗普通的豆腐腦，“吃”到了微博上，變得“茲事體大”。而參與這場爭論中，吃甜豆腐腦的為“甜黨”，吃咸豆腐腦的為“咸黨”，兩派筆伐，奇文倍出，戰(zhàn)火不斷升級。

實際上，豆腐本無味，咸甜自取之。南方多食甜，北方多食咸，關(guān)于哪個是正宗吃法，大多網(wǎng)友都“大度”地表示，只要自己吃得開心，沒有必要爭論。但是最后，總要堅定地加上壹句，我只吃甜（咸）的。

雖然網(wǎng)上有很多對這個事情的解釋，但是說來說去還是人們把自我投射到他人身上的時候發(fā)現(xiàn)自我與他人是不壹致的導(dǎo)致的心理預(yù)期的落差產(chǎn)生的現(xiàn)象，最后我說壹句，我其實試過吃辣的豆腐腦，味道也挺不錯的~

由于人都有壹定的共同性，都有壹些相同的欲望和要求，所以，在很多情況下，我們對別人做出的推測都是比較正確的，但是，人畢竟有差異，因此推測總會有出錯的時候。

《莊子》中有這樣壹個故事：堯到華山視察，華封人祝他"長壽、富貴、多男子"，堯都辭謝了；華封人說："壽、福、多男子，人之所欲也；汝獨能不欲，何邪？"堯說："多男子則多懼，富則多事，壽則多辱。是叁者，非所以美德也，故辭。"

人的心理特征各不相同，即使是"福、壽"等基本的目標(biāo)，也不能隨意"投射"給任何人。

但在日常生活中，我們卻常常錯誤的把自己的想法和意愿投射到別人身上：自己喜歡的人，以為別人也喜歡，總是疑神疑鬼，莫名其妙的吃壹些飛醋；父母總喜歡為子女設(shè)計前途、選擇學(xué)校和職業(yè)……

例肆：本我位的思考

在壹家出版社的選題討論中，出現(xiàn)了這樣壹種有趣的現(xiàn)象:

編輯們列出他們認(rèn)為最重要的壹個選題分別為：

編輯a正在參加成人教育以攻讀第貳學(xué)位，他選的是《怎樣寫畢業(yè)論文》；

編輯b的女兒正在上幼兒園，她的選題是《學(xué)齡前兒童教育叢書》；

編輯c是圍棋迷，他的選題是《聶衛(wèi)平棋路分析》……

心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，人們在日常生活中常常不自覺的把自己的心理特征（如個性、好惡、欲望、觀念、情緒等）歸屬到別人身上，認(rèn)為別人也具有同樣的特征，如：自己喜歡說謊，就認(rèn)為別人也總是在騙自己；自己自我感覺良好，就認(rèn)為別人也都認(rèn)為自己很出色……心理學(xué)家們稱這種心理現(xiàn)象為"投射效應(yīng)"。

由于投射效應(yīng)的存在，我們常?？梢詮囊紓€人對別人的看法中來推測這個人的真正意圖或心理特征。

然而作為壹名研究者，我們最害怕的就是自己犯了這種錯誤，這種錯誤會讓我們的研究更容易陷入主試者效應(yīng)。

自我投射常發(fā)生的情況

壹般說來，投射作用主要在以下兩種情況下發(fā)生：

1．對方的年齡、職業(yè)、社會地位、身份、性別等等與自己相同。人們總是相信：“物以類聚，人以群分”，認(rèn)為同壹個群體的人總是具有某些共同的特征，因此，在認(rèn)識和評價與自己同屬壹個群體的人的時候，人們往往不是實事求是地根據(jù)自己的觀察所得到的信息來判斷，而是想當(dāng)然地把自己的特性投射到別人身上；另外，人們總是喜歡評價與自己有某些相同特征的人，總是習(xí)慣于與這些人進(jìn)行比較，但是，人們又不希望在比較中自己總是落敗，處于不利之地，而投射作用在此正好起了壹個保護(hù)作用，把自己的特點投射到別人身上，自己和別人就都壹樣了，沒有什么區(qū)別，自己不錯，別人也好不了。

2．當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)自己有某些不好的特征的時候，為了尋求心理平衡，就會把自己所不能接受的性格特征投射到別人身上，認(rèn)為別人也具有這些惡習(xí)或觀念。成語“伍十步笑百步”就是這樣的壹個例子，自己因為臨陣逃脫而覺得難堪，是怯懦的表現(xiàn)，心理很不舒服，突然發(fā)現(xiàn)別人比自己逃得更遠(yuǎn)，便大肆嘲笑，以減輕自己心里的不安。這時候，投射作用也是壹種自我保護(hù)措施，這樣做可以保證個人心靈的安寧，但往往影響自己對人和事的正確判斷。在這種時候，人們更喜歡把自己所具有的那些不好的特征投射到自己尊敬的人或者比自己強得多的人身上，這樣壹來，心里的不安就會大減，因為名人尚且不可避免地具有這些特征呢，何況我壹個無名小卒？

由于投射效應(yīng)的存在，我們常常可以從壹個人對別人的看法中推測這個人的真正意圖或心理特征。由于人有壹定的共同性，有相同的欲望和要求，所以，在很多情況下，我們對別人做出的推測都是比較正確的，但是，“人心不同，各如其面”，人與人之間畢竟有差異，不考慮個體差異，胡亂的投射壹番，就會出現(xiàn)錯誤。在日常生活中，我們常常錯誤地將自己的想法和意愿投射到別人身上：自己喜歡的人，以為別人也喜歡；父母總喜歡為子女設(shè)計前途、選擇學(xué)校和職業(yè)，絲毫不顧忌小孩的興趣愛好與特長，把自己的喜好強加到子女身上……我們得記住，人與人之間既有共性，又各有個性，如果投射效應(yīng)過于嚴(yán)重，總是以已度人，那么我們將無法真正了解別人，也無法真正了解自己。

當(dāng)然，像例貳也說了，自我投射并非單純的缺陷，相反，很多時候自我投射是壹種社會性的行為，他能幫助社會建立規(guī)范與互助的行為，同樣的，在個體差異較小的交際中，自我投射也能更好地幫助我們?nèi)Q位思考，去體諒他人。

然而，大部分的情況下個體差異并非我們想得那么小那么簡單，那么，到底是什么造就了人與人之間的個體差異呢？這就是壹個很大很大的坑了，希望哪壹天心理學(xué)家們能通力合作把這個坑完整的補好吧。