不懂性的人，上海90后沒(méi)資格談愛(ài)

文|胡慎之：胡慎之

寫這篇文章，獻(xiàn)給強(qiáng)調(diào)性和愛(ài)絕對(duì)不能分開(kāi)的朋友們。

中國(guó)有句古話，“夫妻床頭吵架，床尾和”。

夫妻倆吵完架后，再享受壹場(chǎng)完美的啪啪啪性愛(ài)，關(guān)系就又和好了。可見(jiàn)，性愛(ài)在婚姻關(guān)系或親密關(guān)系中有多么重要。

業(yè)內(nèi)有壹位大咖曾奇峰，他曾經(jīng)說(shuō)了句話糙理不糙的話，“壹個(gè)女人在性上得到了滿足，她就不會(huì)喜歡跟人爭(zhēng)吵，也不會(huì)跟人爭(zhēng)執(zhí)?！币簿褪钦f(shuō)，在親密關(guān)系中，當(dāng)性的能量得到滿足時(shí)，攻擊性能量相對(duì)來(lái)說(shuō)會(huì)減弱壹些。

曾經(jīng)，我引用過(guò)斯滕伯格的壹個(gè)著名理論：理想的愛(ài)情=親密+激情+承諾。我把這解讀成：理想的愛(ài)情=走心+走腎+走腦。

1.沒(méi)有激情，只有承諾和親密的愛(ài)情，我們稱之為友誼的愛(ài)。（就好比閨蜜和好基友）

2.沒(méi)有親密，只有激情和承諾的愛(ài)情，我們稱之為愚蠢的愛(ài)。（類似現(xiàn)實(shí)中某種交易的關(guān)系）

3.沒(méi)有承諾，只有激情和親密的愛(ài)情，我們稱之為浪漫的愛(ài)。（崇尚過(guò)程，不在乎結(jié)果）

在許多無(wú)性的婚姻中，夫妻兩人更在意對(duì)方在家庭中付出了多少，對(duì)人對(duì)事喜歡講道理。

當(dāng)然，只有激情，那就是炮友，不需要愛(ài)情。

走腎更多的是性的滿足。男女之間的情愛(ài)吸引壹定是性開(kāi)始的，當(dāng)然，也有可能是對(duì)方身上的某種氣味和特質(zhì)，但歸根到底還是性的吸引。

不管是看臉還是看身材，都含有性的味道。

弗洛伊德從經(jīng)典的精神分析角度上描述，性是壹切自我滿足的能量。

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中國(guó)古語(yǔ)曰：“食色，性也”。

性愛(ài)和吃飯壹樣，都是本能，是為了滿足自己。

那么，問(wèn)題來(lái)了，性和愛(ài)可以分開(kāi)嗎？

性是本能，愛(ài)是壹種能力，性和愛(ài)自然可以分開(kāi)。當(dāng)然，這不是真理，關(guān)鍵看自己的態(tài)度和選擇，這是每個(gè)人的價(jià)值觀問(wèn)題，我們給予尊重，不做任何評(píng)判。

我遇見(jiàn)過(guò)很多人，特別是女性，她們壹定要強(qiáng)調(diào)性和愛(ài)是不能分開(kāi)的，必須有愛(ài)才有性。這更像是壹種自我約束或壹種在關(guān)系中的霸王條款。

經(jīng)典的精神分析把人的驅(qū)力分為兩方面：性和攻擊性。驅(qū)力是維系我們生命前進(jìn)的能量和動(dòng)力。

性能量和攻擊性能量是可以相互轉(zhuǎn)換的。

“床頭吵架床尾和”就是將攻擊性能量轉(zhuǎn)換成其它能量并得到釋放的結(jié)果。所以，性對(duì)親密關(guān)系非常重要，絕對(duì)不能分開(kāi)。

我有壹個(gè)朋友在上海做性治療師，她說(shuō)，“很多女性在性愛(ài)中，壹生都沒(méi)有得到過(guò)高潮體驗(yàn)”，男性獲得高潮體驗(yàn)的方式是通過(guò)射精。因此，女性比男性獲得高潮體驗(yàn)的人數(shù)少。

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很多人認(rèn)為，滿足自己是可恥的。而性，恰恰是滿足自己的。

為什么很多人要把性和愛(ài)放在壹起呢？（可能是性冷淡的合理化）

原因有以下幾個(gè)方面：

1.性自卑

很多人不確定自己是否有性吸引力。

有些女性對(duì)自己的性身份認(rèn)同會(huì)出現(xiàn)壹些偏差，這種偏差更多的是來(lái)源于幼年時(shí)期，父母對(duì)男小孩或者女小孩的認(rèn)同決定的。

怎樣的女性會(huì)認(rèn)為自己沒(méi)有女性吸引力呢？

感覺(jué)自己沒(méi)有價(jià)值感，潛意識(shí)里認(rèn)同了父母和男性的形象，如強(qiáng)大，硬朗，不柔弱，干脆利索等。壹旦女性潛意識(shí)中認(rèn)同了男性，自然對(duì)于自己的女性吸引力就會(huì)產(chǎn)生懷疑。

精神分析有個(gè)名詞：陰莖羨嫉。意思是女性對(duì)男性陰莖有羨慕和嫉妒的矛盾。這種矛盾會(huì)直接影響女性對(duì)自己性別身份的認(rèn)同，也對(duì)男性有既愛(ài)又恨的復(fù)雜情感。

如果女性想重新獲得對(duì)自己身份的認(rèn)同，除非，有壹天，女性享受到了作為女性的好處。她在異性父母的眼中，體會(huì)到了作為壹個(gè)女性存在的價(jià)值，這時(shí)，她就會(huì)真正地用女性的自然狀態(tài)來(lái)對(duì)待周遭的壹切?？梢匀鰦桑梢砸竽行?，可以滿足女性的性享受。

現(xiàn)在，很多女生會(huì)自嘲自己是女漢子，這可以接受。但你若真把自己當(dāng)漢子，恰恰是對(duì)自己女性身份的不接受。

以前聽(tīng)說(shuō)過(guò)壹個(gè)笑話，“性愛(ài)時(shí)，男人已經(jīng)嗨了，女人問(wèn)他‘進(jìn)來(lái)了嗎？’”。這估計(jì)是男性最怕遇到，也是最傷感的事之壹了。

女人千萬(wàn)不要對(duì)男人說(shuō)：“你不行”。也許你說(shuō)了，他不行，他就真的不行了。

男人最恐懼的是被淹沒(méi)的感覺(jué)，所以，有些男性會(huì)在滿足性對(duì)象中去體會(huì)存在感，對(duì)方的性高潮體驗(yàn)就是男人被滿足的標(biāo)志之壹。

男人經(jīng)常通過(guò)性能力來(lái)證明自己的存在。在親密關(guān)系中，把性當(dāng)成滿足對(duì)方的工具和手段，可惜，自己沒(méi)辦法去享受它，這就很容易產(chǎn)生性挫折體驗(yàn)。

2.性創(chuàng)傷體驗(yàn)引起的性羞恥感

如：性騷擾，被強(qiáng)奸，被猥褻。

據(jù)我了解，性創(chuàng)傷體驗(yàn)在中國(guó)人的群體中所占的比例還是比較大的。

從小，人與人之間的邊界感不是很強(qiáng)，所以，被猥褻的機(jī)會(huì)還蠻多的。

“不帶有誘惑性的撫摸，是愛(ài)意的表達(dá)。帶有誘惑性的撫摸，激發(fā)的是小孩的羞恥感和焦慮感?！比绻改笩o(wú)法很好地釋放自己的性能量，那么，被壓抑的性能量會(huì)轉(zhuǎn)移到小孩那里。例如：壹位和丈夫不太親近的女性，會(huì)和兒子黏得更緊。

有些父親在女兒很大的時(shí)候，還會(huì)穿著短褲在家里到處亂晃，但他沒(méi)意識(shí)到，這樣做，會(huì)給女兒帶來(lái)困惑和尷尬。

在男孩成長(zhǎng)過(guò)程中，許多大人會(huì)開(kāi)玩笑似地摸著男小孩的小jj，這本身就是猥褻行為，是壹種帶著性誘惑的撫摸。

小孩小的時(shí)候不懂，長(zhǎng)大了，這些帶有性創(chuàng)傷的經(jīng)歷，往往被我們忽略和合理化了。

3.亂倫的焦慮

如果我們和對(duì)象建立的是類似于父女或母子的關(guān)系，那么，我們很可能會(huì)有亂倫的焦慮。因?yàn)樵跓o(wú)意識(shí)中，我們會(huì)把對(duì)方當(dāng)成我們的父母，和“父母”，我們是沒(méi)辦法啪啪啪的。

在所謂的戀父戀母情結(jié)關(guān)系中，性愛(ài)質(zhì)量相對(duì)來(lái)說(shuō)會(huì)比較差。

曾經(jīng)有位朋友跟我說(shuō)，在某壹段時(shí)間內(nèi)，好像跟家里的太太不行，但跟外面的人可以。

原因是：

太太在家里很像他媽媽的角色：照顧著他的飲食起居，在關(guān)系中以付出為主；按照自己的方式去照顧丈夫，從而得到價(jià)值體驗(yàn)；對(duì)丈夫真正的需求不是很了解。

同時(shí)，太太把丈夫提出的性愛(ài)需求當(dāng)成了任務(wù)來(lái)完成，用壹種勉為其難的態(tài)度對(duì)待，而且，太太本身并不享受性愛(ài)的愉悅。

慢慢地，兩人在性關(guān)系方面不和諧，這種不和諧讓丈夫偶爾有陽(yáng)痿和不舉的情況。面對(duì)這樣的情況，有些女性會(huì)心生歡喜，覺(jué)得這樣更好，這樣自己就可以不用再去滿足丈夫了。

當(dāng)丈夫不舉時(shí)，太太在性愛(ài)方面的體驗(yàn)就很糟糕。有時(shí)會(huì)用壹些性交疼痛或身心方面的不舒服來(lái)抗拒。長(zhǎng)期以往，關(guān)系中的兩人都很容易在外面尋找性對(duì)象了。

妻子對(duì)丈夫的不滿，會(huì)直接把丈夫“精神閹割”。這種精神閹割，體現(xiàn)在生理上，就是男人“不是個(gè)男人”。

如果男性生殖器呈現(xiàn)出不舉的狀態(tài)，那就是真正的被“閹割”了。

在電視劇《中國(guó)式離婚》中，丈夫陳道明無(wú)法容忍妻子蔣雯麗的抱怨和不滿，找醫(yī)生好友去開(kāi)“ed男性性功能勃起障礙”的證明，以此來(lái)回避與妻子的性生活，這是壓抑的憤怒表達(dá)。同時(shí)，用“我不滿足”你，去直接否認(rèn)壹個(gè)妻子的價(jià)值。

4.性不和諧的狀態(tài)分別是：性亢奮和性壓抑

有壹些人和別人建立關(guān)系的唯壹方式是性。

壹方面只要他在性上稍微有壹點(diǎn)不行的行為，就會(huì)有特別強(qiáng)的挫敗感，對(duì)性的要求非常高。另壹方面，建立這種關(guān)系模式的人，會(huì)把性作為建立關(guān)系模式的手段，把自己看成滿足對(duì)方的工具。

兩性關(guān)系中，有壹種自戀的關(guān)系模式，叫“情欲性投射性認(rèn)同”，意思是：有壹個(gè)人透露出“我可以滿足你”的信息。

是的，我可以滿足你，但是你要對(duì)我好，如果你對(duì)我不好的話，你就是壹個(gè)混蛋。如果你離開(kāi)我，我就會(huì)很害怕。

性癮之人，深入分析他們，會(huì)發(fā)現(xiàn)，這類人往往有“情欲性投射性認(rèn)同”在里面。他們會(huì)站在對(duì)方角度去滿足對(duì)方，用滿足對(duì)方來(lái)?yè)Q取對(duì)方對(duì)他的不離不棄，從而應(yīng)對(duì)自己內(nèi)心被拋棄的恐懼感。

有“情欲性投射性認(rèn)同”的男女生會(huì)認(rèn)為：精神滿足比身體滿足更重要，有沒(méi)有高潮無(wú)所謂，忽略了身體上的滿足，強(qiáng)調(diào)心理上的安全。

其實(shí)，“情欲性投射性認(rèn)同”的人蠻孤獨(dú)的，因?yàn)樗麄儾](méi)有和別人建立真正的關(guān)系，性關(guān)系是他們和別人建立關(guān)系的唯壹方式。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，性很重要，對(duì)方只有跟我發(fā)生了性關(guān)系，我們的關(guān)系才存在，如果沒(méi)有，關(guān)系就斷裂。

你不給我，我要的愛(ài)，我就不給你性的滿足。其實(shí)，他們把性當(dāng)成了工具，把自己和對(duì)方也都當(dāng)成了工具。

這種表現(xiàn)，是性壓抑的狀態(tài)。滿足自己是可恥的，滿足對(duì)方，才是建立關(guān)系的唯壹方式。

曾經(jīng)有壹個(gè)人網(wǎng)絡(luò)上做過(guò)壹些調(diào)查。

有壹些女性發(fā)現(xiàn)自己的男人對(duì)自己并不滿意，經(jīng)常會(huì)有壹些自慰的行為。在自慰時(shí)，丈夫看起來(lái)很嗨，但跟自己在壹起時(shí)不是很嗨。這是為什么呢？很可能是為了達(dá)到自己的目的，彼此把性當(dāng)成了壹個(gè)工具。比如：女人想買壹個(gè)東西，男人不買，女人就不給他性，把性當(dāng)成了控制男人的手段，自然，純粹的性體驗(yàn)沒(méi)有了。

衡量壹個(gè)成熟人的標(biāo)準(zhǔn)是：自己能不能為自己的行為負(fù)責(zé)或自己能否享受性愛(ài)的樂(lè)趣。

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在親密關(guān)系中，性是很重要的壹件事。

在做婚姻輔導(dǎo)的過(guò)程中，壹般的婚姻輔導(dǎo)師會(huì)直接問(wèn)壹個(gè)問(wèn)題：你們的性生活和諧嗎？彼此還滿意嗎？當(dāng)然，在壹些離婚案例中，看彼此關(guān)系是否有修復(fù)可能，也是問(wèn)同樣的問(wèn)題。如果壹對(duì)夫妻，已經(jīng)在壯年時(shí)就沒(méi)有了性生活，這樣的夫妻關(guān)系是很難維持的。

上海性治療師的朋友說(shuō)，“如果關(guān)系中的兩人在性上非常和諧的話，感情的濃度也會(huì)更高壹些。如果性出現(xiàn)了問(wèn)題，很可能是親密關(guān)系上出現(xiàn)了問(wèn)題。”

很顯然，性會(huì)影響親密關(guān)系。

性，是影響愛(ài)的體驗(yàn)的非常重要的因素。

但是，性和愛(ài)，真的是兩回事情。

性冷感，性交疼痛，性交痙攣表現(xiàn)出來(lái)的就是抗拒性的行為。男性呈現(xiàn)出的性冷感就是不舉和不應(yīng)。

性冷感和用性達(dá)到自己現(xiàn)實(shí)的目的，都是對(duì)性不成熟的態(tài)度。而且，這種方式壹定會(huì)引起親密關(guān)系中的不和諧。

壹旦我們?cè)谛陨险娴挠龅绞裁磫?wèn)題時(shí)，可以求助專業(yè)人士。

充分享受性愛(ài)，也是自我負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。

文|胡慎之：胡慎之

：hushenzhixl客體關(guān)系心理學(xué)家，向日葵心理創(chuàng)辦人，經(jīng)典節(jié)目《世道胡說(shuō)》《壹派胡言》。

本文圖片：作者原配圖