姑娘，我們存在的意義，不僅是為了成為男人的妻子和孩子算命的心

文|高婧壹心理專欄作者

姑娘們從小被教導(dǎo)：

連打掃衛(wèi)生都做不好，以后結(jié)了婚怎么辦？

針線活趕緊學(xué)壹下吧，要不以后嫁不出去……

還不好好讀書，看以后哪個男人能看上個笨女孩？

要說女小孩多學(xué)壹些沒有錯的，技不壓身嘛！可是，后面都得加壹句——嫁人！讓人很不爽，有沒有？什么事都能和嫁人扯上關(guān)系，就不能為了自己更好的生活，品質(zhì)更好壹點而努力嗎？

好嘛，終于結(jié)婚成家，為人妻、為人母了，小孩漸漸長大了，飛了，很多女人會感覺自己越來越空，會突然在恍惚間不知道自己是誰了，似乎找不到自己存在的意義了……

姑娘，我們不是為了成為哪個男人的妻子，成為寶貝的媽咪才來到這個世界上的。

你存在的意義，不依附于任何人。你有自己的名字，有去學(xué)校學(xué)習(xí)的機會，可以做你喜愛的工作，經(jīng)濟上不依賴別人，自己可以生活的很好。

你壹生的身份可能會有很多，但是，你首先是你自己，然后才是丈夫的妻子、小孩的媽媽、父母的女兒。無論你的社會身份有何變化，你依然首先是你自己。

壹婷兒長相甜美、性格溫柔，大學(xué)畢業(yè)后，在家人的安排下相親結(jié)婚了。丈夫雖不是自己的理想型，但人還算踏實，也挑不出什么毛病來，用老話講就是適合過日子。在家人的輪番轟炸下，再加上也到了婚嫁的年齡了，再不嫁壓力會很大的，也不見得能找到比他更合適的，就同意結(jié)婚了。有多少姑娘就是在這種壓力和轟炸之下就婚（昏）了的呀……唉，糊涂的走入婚姻，可是日子還是需要清醒著過啊。

婚后的日子還算平靜，有各自的工作，小兩口過的還算甜美。寶貝兒的出生打破了這個家的平靜——小孩需要人照顧的。家里老人都不能長期幫忙帶小孩。婷兒在無奈之下選擇了辭職，當(dāng)起了全職太太。

本想著小孩稍微大壹點，就能出去工作了。可是小孩大了，還有大了的事情，感覺自己被套牢了，而且被套的越來越緊。結(jié)婚多年，丈夫?qū)λ膊蝗缧禄闀r了，經(jīng)?；丶液笮『⒁膊焕?，只顧玩自己的。這樣的情況，矛盾是不可避免的了。

婷兒的生命中，漸漸地只有男人和小孩。如果老公懂她，能理解壹個受過高等教育的女人，不能做自己喜歡的事，是多么無奈的事，那么她的生活就還算過得去。

可是，有幾個男人會去想這些呢？當(dāng)今社會的男人都會想，我在外面掙錢已經(jīng)很辛苦的了，還要我理解這理解那的，你們女人屁事怎么那么多啊，這么難伺候！你在家里那么舒服，還想要怎樣??？

可是又有誰知道，全職太太任務(wù)的繁重和靈魂的孤獨……

如果遇到不理解的男人，那么，小孩就像是顆把她釘在十字架上的釘子——讓她求生不能，求死不得！

如果換做20歲出頭的小姑娘，肯定就壹拍屁股走人了?？墒墙Y(jié)婚多年，要分開，那代價是相當(dāng)大，只有身在其中的人才能體會。

貳思若芳齡32歲，碩士學(xué)歷，有著不錯的工作和豐厚的收入，但就是沒男朋友。不是她不好，不是她不優(yōu)秀。就是她太好了，既有傾城的美貌，又有傾世的才華，讓男人望而卻步！其實確切的說，應(yīng)該是望塵莫及！男人自己衰，還怪女人強，這真是尼瑪強盜邏輯，極其鄙視！

其實思若自己倒覺得沒什么，可是來自父母的嘮叨和周遭人談?wù)摰膲毫Γ屗粍倨鋽_。似乎沒有找到個男人結(jié)婚生子就是個looser。本姑娘自尊、自愛、自強，既沒給社會添麻煩，又沒有去勾引別人家老公，我到底哪里不對了？礙著別人什么事了嗎？

什么年紀(jì)大了，不要那么挑剔了。差不多得了，不要眼太高了。我呸！還就是看不上那些個爛菜，難道非得隨便拉壹個男人結(jié)婚就好了？難道，只有嫁人、生子、外加照顧婆家壹家子人才是正道？自己就不能選擇自己喜歡的生活方式嗎？

《女誡》是東漢班昭寫作的壹篇教導(dǎo)女性做人道理和行為準(zhǔn)則的私書，被稱為《女肆?xí)分?，是民國初期以及之前所有讀書的女子的必讀啟蒙讀物。《女誡》中的思想也不是班昭首創(chuàng)。它沒有脫離儒家思想，全文壹千陸百字，引經(jīng)典《詩》、《禮》、《易》、《論語》有多處。

在當(dāng)時的歷史局限性之下，此書除了教導(dǎo)女人要以丈夫為天，隱忍、孝順等大家所熟知的桎梏女性的精神枷鎖之外，我不得不提壹下，在《女誡》的第貳篇——《夫婦》中提到：

夫不賢，則無以御婦；婦不賢，則無以事夫。夫不御婦，則威儀廢缺；婦不事夫，則義理墮闕。方斯貳事，其用壹也。察今之君子，徒知妻婦之不可不御，威儀之不可不整，故訓(xùn)其男，檢以書傳。殊不知夫主之不可不事，禮義之不可不存也。但教男而不教女，不亦蔽于彼此之?dāng)?shù)乎！

譯丈夫要是沒有賢德品行，則無法駕馭領(lǐng)導(dǎo)妻子，妻子要是不賢惠，則無法事奉丈夫。丈夫駕馭不了妻子，就失去了威嚴(yán)，妻子事奉不了丈夫，就失去了道義。剛才所說的這兩件事，它的作用是壹樣的。觀察現(xiàn)在的君子，只知妻子婦女不可以不駕馭，威儀不可以不整頓，所以注重男子的教育。殊不知丈夫是主人何以不侍奉。禮和義不可以不存在啊。但光教育男的不教育女的，不也是掩蓋彼此的禮數(shù)嗎？

雖然是教導(dǎo)如何做女人，但是在《夫婦》壹篇中也提到了男人——為人夫者要有賢德品行。在兩千多年前的東漢，在封建桎梏下的女人都有這樣的覺悟，得找個靠譜的男人，才值得自己去侍奉。那么，在兩千年后的今天，作為獨立自主的女性，我們憑什么將就？

放心大膽的去戀愛，小心謹(jǐn)慎地去結(jié)婚?；榍白詈酶信笥岩计鹱鰝€婚姻咨詢，能看清彼此對婚姻的理解和期待，能看清他是否有能力做個合格的丈夫和父親。如果咨詢結(jié)果不理想，或者他根本不想去，那就要慎重考慮。壹個在婚前態(tài)度都不積極的男人，婚后必定會讓你失望。

無論何時我們都不能把自己的所有都傾注到男人和小孩身上，那不是我們價值的全部。

讓自己變得更好、更優(yōu)秀，比討好壹個男人、維系壹段無奈的婚姻要容易得多！我們可以深情，可以執(zhí)著，但是要記得珍惜自己的付出，不要被情感迷蒙了心智，要有自己的原則和底線?；畛鲎约旱木剩灰涯腥水?dāng)做天。自我完善，有張有弛，才能讓自己的天空不下雨，即使有雨，也還有壹把小傘在你自己的手里。

作者：高婧國家叁級心理咨詢師催眠師：xlzxgj83qq號：2932705578個人公眾號：gjxlsh(高婧的心理世界)

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