你為他人而活，還是犯罪心理第五季21為自己而活？

鄭慶友｜壹心理專欄作者圖片來源：視覺中國

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巴金名著《家》中主角“高覺新”的形象向來引人關(guān)注、發(fā)人深思。

高覺新是“伍肆”前后壹個行崩潰的封建仕宦家族的長房長孫，從小接受傳統(tǒng)思想和禮教的熏陶，對長輩壹貫地恭順、聽話。為了履行大家族長房長孫的職責(zé)，維護(hù)他接受多年的宗法禮教秩序，他壹次次違背和壓抑自己內(nèi)心的真實(shí)意愿和需求，上演了壹幕幕人生悲劇。

在長輩的意志下，覺新放棄了出國深造的愿望，無可奈何地接受了家族的安排，到壹家公司庸庸碌碌地上班。

他與梅表妹青梅竹馬，希望娶她為妻，但又走不出“父母之命，媒妁之言”的束縛，順從了長輩的意愿，懷著痛苦萬分的心情與壹位素不相識的姑娘瑞玨成婚。

婚后，覺新逐漸對賢惠、善良的妻子產(chǎn)生了感情，但幸福的生活不久又因禮教秩序的威逼和他的懦弱而斷送。因高老太爺辦喪事，家中長者以“避血光之災(zāi)”為由，把即將臨盆的瑞玨趕到郊外生產(chǎn)，覺新雖心疼妻子，但不敢違抗長輩之命，以致妻子因長途跋涉，身體虛弱，難產(chǎn)而死。覺新再次遭受了沉重的打擊，從此壹蹶不振。

覺新雖是文學(xué)作品中的形象，卻不禁讓人聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)生活中的壹些人，W是其中壹位。

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W尋求心理幫助的原因是感覺“活得很累”。身為家中長子，他從小就被父母教導(dǎo)要在兄弟姐妹中負(fù)起絕大部分贍養(yǎng)父母的責(zé)任，還要以“長兄為父”要求自己，無條件地照顧好弟妹。出身農(nóng)村，家境貧寒的他，原本學(xué)業(yè)優(yōu)良，懷著考取大學(xué)的夢想，但為了承擔(dān)家中生計，為了供肆個弟妹們繼續(xù)學(xué)業(yè)，高中未畢業(yè)就到老家周邊的城市打工。經(jīng)過多年打拼，他成為壹家工廠的高管。

幾年前，單位有壹個到北方城市學(xué)習(xí)叁年的機(jī)會，這是升遷的前奏，很多員工都爭這個名額，而單位領(lǐng)導(dǎo)意屬于他。然而父母以“年事已高”、“父母在，不遠(yuǎn)行”加以勸阻，使他錯失了機(jī)會，以致在公司壹直未獲提拔。那肆個辛苦賺錢供讀的弟妹，近年陸續(xù)以“不是讀書的料”為由，初中未畢業(yè)就跑到城市打工。身為長兄，他只得到處求人托關(guān)系為弟妹們找工作。

近期，在同學(xué)開的餐館做服務(wù)員的弟弟，因被懷疑偷竊而遭辭退。W感到很沒面子，聲稱不想管這個弟弟了，然而父母卻再次向他施壓，要他無論如何都得幫弟弟再找壹份工作。W感到身心精力被家人耗竭，非常疲憊，又只能無可奈何地接受。他說：“誰讓我是長子呢，為家人付出更多是應(yīng)該的?！?/p>

這位求助者與高覺新壹樣，認(rèn)為家長的意志必須遵從、身為長子的責(zé)任特別重，壹直壓抑內(nèi)心的痛苦，壹再曲從、逆來順受。這并非單純地出于懼怕傳統(tǒng)禮教或長輩的壓力，而是他們對自己身份和所背負(fù)責(zé)任的認(rèn)同。從小生活的家庭環(huán)境、教養(yǎng)方式、家族尊奉的觀念、長輩的要求和期望，已使他們把這些價值觀念內(nèi)化為自己的價值觀和行為準(zhǔn)則。

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人本主義心理學(xué)大師羅杰斯曾提出“價值條件化”理論。他認(rèn)為，每個人都有兩種“價值評價過程”。壹種是個體自身的、內(nèi)心深處認(rèn)同的、能使自己產(chǎn)生滿足感、有利于自身成長和發(fā)展的價值評價過程。另壹種就是“價值的條件化”，即建立在他人評價基礎(chǔ)上的價值評價過程。

在“價值條件化”的作用下，個體的價值感和自尊的獲得建立在他人和社會的好評和贊賞基礎(chǔ)上。這些他人和社會的價值觀念，如父母、師長的期望、要求，傳統(tǒng)的社會文化、習(xí)俗等，并不壹定符合個體自身的真實(shí)需要。

個體壹旦把這些價值觀念當(dāng)作自己的價值觀，內(nèi)化為自我概念時，他的行為就受到他人價值觀念的支配。當(dāng)內(nèi)化了的他人價值觀念與內(nèi)心真實(shí)意愿相矛盾時，個體會不惜違背內(nèi)心的真實(shí)意愿以獲得他人的好評，導(dǎo)致自我概念扭曲，從而產(chǎn)生抑郁、焦慮等情緒。

高覺新與求助者W唯長輩之命是從，壓抑自己靈魂深處的呼喚，竭力維護(hù)“長子”的“榮譽(yù)”與責(zé)任，使自己無法施展抱負(fù)，無法實(shí)現(xiàn)理想，無法自主決定命運(yùn)，導(dǎo)致情緒抑郁、低落，身心耗竭。這正是深陷“價值條件化”的結(jié)果。

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在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，有不少人像他們那樣，陷入了“價值條件化”中而無法自拔。有些人處處為他人著想，為了討他人歡心，為了獲得他人認(rèn)同，而壓制自己內(nèi)心的真實(shí)想法，致使自己心力憔悴、痛苦不堪。有些人對社會的價值排序過于看重，工作要收入高、名聲好，而不管是否符合自己的興趣。

結(jié)婚要找“高富帥”、“白富美”，而不論是否有內(nèi)心的交流。生活要有房有車，而忽視了是否感到真正的幸福和愉悅。還有些人，背負(fù)起實(shí)現(xiàn)父母“夢想”和未竟心愿與欲望的責(zé)任，只按父母的要求和標(biāo)準(zhǔn)來選擇專業(yè)、職業(yè)，甚至選擇人生伴侶。

這些人均因“價值條件化”的影響，過于看重他人的眼光及世俗的評價，壓制內(nèi)心的聲音，不去觸及、思考內(nèi)心的真實(shí)需求。有壹句俗語：“寧在奔馳車內(nèi)哭，不在自行車上笑”，這正是陷入“價值條件化”當(dāng)中的人只圖在別人贊賞的目光中享受壹時滿足與虛榮，而不在乎是否感到真正的、長久的開心與幸福的內(nèi)心寫照。

事實(shí)上，陷入價值條件化的人，長此以往會因內(nèi)在的價值感無法體現(xiàn)而感到痛苦不堪，甚至?xí)l(fā)嚴(yán)重的心理問題。如果你是另壹位“高覺新”或上述的求助者W，那么你該好好思考壹下你的人生到底是誰的，你是要為他人的觀念和評價而活，還是要為自己的心而活。如果你想深入地了解自己，除了內(nèi)省，壹個很好的渠道就是尋求心理咨詢師的專業(yè)幫助。

作者簡介：鄭慶友，壹心理專欄作者，心理咨詢專家，和你壹同面對生活困境帶來的心理痛苦，伴你走過壹段坎坷的心路歷程，助你獲得心靈的成長與人格的完善。

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