弗洛伊德：男人都用下半身心理養(yǎng)生思考

西格蒙德·弗洛伊德（sigmundfreud，1856年5月6日—1939年9月23日）是奧地利精神病醫(yī)師、心理學(xué)家、精神分析學(xué)派創(chuàng)始人。他開(kāi)創(chuàng)了潛意識(shí)研究的新領(lǐng)域，促進(jìn)了動(dòng)力心理學(xué)、人格心理學(xué)和變態(tài)心理學(xué)的發(fā)展，奠定了現(xiàn)代心理治療模式的新基礎(chǔ)，為20世紀(jì)西方人文學(xué)科提供了重要理論支柱，他不僅影響了西方當(dāng)代的文學(xué)繪畫(huà)影視藝術(shù)，而且對(duì)美學(xué)、宗教、倫理學(xué)、歷史學(xué)也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

美國(guó)心理學(xué)家t.h.黧黑說(shuō)：“如果壹個(gè)人的偉大程度可以用他對(duì)后世的影響來(lái)衡量，那么弗洛伊德無(wú)疑是最偉大的心理學(xué)家。幾乎沒(méi)有壹項(xiàng)探討人性的問(wèn)題沒(méi)有被他觸及過(guò)。他的學(xué)說(shuō)影響了文學(xué)、哲學(xué)、神學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)和流行心理學(xué)……弗洛伊德、達(dá)爾文和馬克思可算是20世紀(jì)西方思潮的叁位先知……他公開(kāi)宣稱(chēng)和哥白尼、達(dá)爾文站在同壹線(xiàn)上，向人們幼稚的自我中心挑戰(zhàn)，希望喚醒人類(lèi)，使之邁向成熟的自知之明。他對(duì)人類(lèi)的本性和必然的災(zāi)難充滿(mǎn)了悲觀的結(jié)論，但在這種悲觀的宿命論中卻存在著壹絲的希望，希望人們能以理智面對(duì)自己的潛意識(shí)和黑暗的本性，唯有如此才能扭轉(zhuǎn)人類(lèi)的命運(yùn)?！?/p>

弗洛伊德如是說(shuō)：

壹、精神健康的人,總是努力的工作及愛(ài)人,只要能做到這兩件事,其它的事就沒(méi)有什么困難。

貳、任何宗教，即使是自稱(chēng)為博愛(ài)的宗教，對(duì)于那些不屬于它的人們，也壹定是冷酷無(wú)情的。

叁、對(duì)于成功的堅(jiān)信不疑時(shí)常會(huì)導(dǎo)致真正的成功。

肆、任何人都無(wú)法保存他的秘密，如果他的嘴唇緊閉，他的指尖會(huì)說(shuō)話(huà)；甚至他的每個(gè)毛孔都在表達(dá)。

伍、感情的沖動(dòng)更接近于基于性本能的欲望沖動(dòng)。

陸、夢(mèng)是未達(dá)成的愿望的變相滿(mǎn)足。

柒、道德感是人的獨(dú)特品質(zhì)的壹個(gè)組成部分。

捌、人體就是命運(yùn)。（解剖即命運(yùn)）

9、人生就象弈棋，壹步失誤，全盤(pán)皆輸，這是令人悲哀之事；而且人生還不如弈棋，不可能再來(lái)壹局，也不能悔棋。

10、人不是根本不相信自己的死，就是在無(wú)意識(shí)中確信自己不死。

1壹、人類(lèi)天生具有“弒父情結(jié)”,從壹出生,他就注定要和父親展開(kāi)斗爭(zhēng),以擺脫被統(tǒng)治、被支配的地位,爭(zhēng)取獨(dú)立自由的權(quán)利,進(jìn)而掌握家庭的主導(dǎo)權(quán)和社會(huì)的主動(dòng)權(quán)。

1貳、本我在哪里，自我就在哪里。

1叁、壹個(gè)在媽媽?xiě)牙锸軐櫟男『⒔K生都會(huì)保持壹種征服欲，那種成功的自信往往帶來(lái)真正的成功。

1肆、本我是馬,自我是馬車(chē)夫。馬是驅(qū)動(dòng)力,馬車(chē)夫給馬指引方向。自我要駕馭本我,但馬可能不聽(tīng)話(huà),貳者就會(huì)僵持不下,直到壹方屈服。

1伍、男人用下半身思考。

1陸、人生活在焦慮中，人生是個(gè)悲劇，人是悲劇的主角。

1柒、妒忌是壹種感情狀態(tài)，如悲傷壹樣，可以歸結(jié)為是正常的。

1捌、每個(gè)人都有壹個(gè)本能的侵犯能量?jī)?chǔ)存器,在儲(chǔ)存器里,侵犯能量的總量是固定的,它總是要通過(guò)某種方式表現(xiàn)出來(lái),從而使個(gè)人內(nèi)部的侵犯性驅(qū)力減弱。

19、人都有吮吸的欲望。

20、女人實(shí)在令人難以忍受,是永恒麻煩的源泉,但她們依然是我們所擁有的那壹種類(lèi)中最好的事物。沒(méi)有她們,情形會(huì)更糟。

2壹、在人的潛意識(shí)里,人的性欲壹直是處于壓抑的狀況,社會(huì)的道德法制等文明的規(guī)則使人的本能欲望時(shí)刻處于理性的控制之中。

2貳、我想不出比獲得父親的保護(hù)更強(qiáng)烈的兒童需要。

2叁、對(duì)壹個(gè)男孩來(lái)說(shuō),他的潛意識(shí)中有種對(duì)母親的排他性占有欲,任何人,包括他的父親,壹旦對(duì)他構(gòu)成威脅,他都會(huì)產(chǎn)生仇恨,甚至想殺掉他們。

2肆、每個(gè)人都有壹個(gè)本能的侵犯能量?jī)?chǔ)存器,在儲(chǔ)存器里,侵犯能量的總量是固定的,它總是要通過(guò)某種方式表現(xiàn)出來(lái),從而使個(gè)人內(nèi)部的侵犯性驅(qū)力減弱。

2伍、笑話(huà)給予我們快感,通過(guò)把壹個(gè)充滿(mǎn)能量和緊張度的有意識(shí)過(guò)程轉(zhuǎn)化為壹個(gè)輕松的無(wú)意識(shí)過(guò)程。

2陸、禁欲對(duì)身體是有害的,嚴(yán)重者男女皆可出現(xiàn)神經(jīng)癥病狀,如失眠、食欲不振、性格孤僻、易發(fā)“無(wú)名火”等,這是壹種性抑郁的表現(xiàn)。

2柒、良心是壹種內(nèi)心的感覺(jué)，是對(duì)于躁動(dòng)于我們體內(nèi)的某種異常愿望的抵制。

2捌、人生有兩大悲?。阂紓€(gè)是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西;另壹個(gè)是得到了你心愛(ài)的東西。人生有兩大快樂(lè)：壹個(gè)是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西，于是可以尋求和創(chuàng)造;另壹個(gè)是得到了你心愛(ài)的東西，于是可以去品味和體驗(yàn)。