別人的評(píng)價(jià)真的90后門那么重要嗎？

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你有沒(méi)有想過(guò)，為什么別人的評(píng)價(jià)對(duì)自己那么重要，重要到可以影響你的心情，甚至影響你的選擇。

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有位來(lái)訪者說(shuō)，自己很容易受到別人評(píng)價(jià)的影響。

春節(jié)期間，她帶小孩去了叁亞旅游。北方長(zhǎng)大的小孩，第壹次來(lái)到南方的海邊城市過(guò)冬，開心地在度假村里光著腳跑來(lái)跑去。

民宿的老板娘說(shuō)，她對(duì)小孩還是真寵愛(ài)，小孩想光著腳跑她也同意。

本來(lái)，她不覺(jué)得小孩打赤腳有什么問(wèn)題，在家里的時(shí)候兒子也經(jīng)常光腳在地板上玩。當(dāng)老板娘說(shuō)了兩叁次后，她開始覺(jué)得不該讓兒子再光著腳踩地板了。

于是，她跟小孩商量，在這里就穿上鞋子玩，在家里的地板玩可以繼續(xù)光著腳。

但是小孩不理解，為什么這里就不可以了呢？媽媽又解釋不清楚，小孩就不樂(lè)意了，覺(jué)得以前都可以光著腳玩。

她見(jiàn)兒子不買賬，自己又說(shuō)不清楚，雖然覺(jué)得小孩光腳沒(méi)有問(wèn)題，但是卻不知道為什么如此在意老板娘說(shuō)的話。

她忍不住的去逼小孩穿鞋，小孩死活不愿意，最后小孩哭了，她的心情也跌到了低谷。

她說(shuō)當(dāng)時(shí)的內(nèi)心非常難受，想著如果小孩可以穿起鞋子就好了。但是，自己為什么如此在意別人的說(shuō)法，甚至還要為此去逼小孩。

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對(duì)別人的評(píng)價(jià)太過(guò)敏感，就好像別人的評(píng)價(jià)，在不同程度上定義了你是誰(shuí)壹樣。

比如這位來(lái)訪者，因?yàn)閯e人的壹句話，似乎就把她定義成了壹個(gè)太寵愛(ài)小孩的媽媽。

這個(gè)定義，讓她覺(jué)得是不好的，而她的自我又不夠強(qiáng)大。于是，她逼小孩穿鞋的反應(yīng)，就像是給了對(duì)方壹個(gè)交代似的。

這種交代，是在希望對(duì)方能夠修改對(duì)她的評(píng)價(jià)，這樣就好像可以改變她對(duì)自我的定義。似乎這樣，她就可以是個(gè)別人眼中的好媽媽了。

我們太在意別人的評(píng)價(jià)，是因?yàn)槲覀兊淖晕姨嗳趿恕?/p>

在個(gè)人成長(zhǎng)中，核心自我的形成，是人格成熟的里程碑。

核心自我在形成之前，我們就像是環(huán)境的響應(yīng)物。譬如，你對(duì)別人的評(píng)價(jià)非常在意，你會(huì)極力調(diào)整自己，以爭(zhēng)取做到別人眼中的最好。

但是，壹旦你的核心自我形成了，即使是環(huán)境的變化，會(huì)激發(fā)你的反應(yīng)，但也難以動(dòng)搖你的根基。

而且，你還有了從環(huán)境中跳出來(lái)觀察的能力與智慧。

自體心理學(xué)的創(chuàng)始人科胡特說(shuō)：

在情緒的驚濤駭浪中，有壹個(gè)核心自我穩(wěn)穩(wěn)地站在那里。它會(huì)搖晃，搖晃是壹種呼應(yīng)，但只搖晃，根基不被動(dòng)搖。

而這個(gè)核心的自我，就是來(lái)自于小孩對(duì)父母人格的內(nèi)化。

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科胡特認(rèn)為，核心自我的形成，常取決于關(guān)系的質(zhì)量。

而壹個(gè)功能良好的心理結(jié)構(gòu)，最重要的來(lái)源是父母的人格。

若母嬰關(guān)系足夠好，即媽媽沒(méi)有和小孩長(zhǎng)時(shí)間的分離，總在小孩身邊，并且與小孩有敏感的回應(yīng)。

能夠承接住小孩的情緒，也能守住界限，那小孩在叁歲時(shí)，就可形成壹個(gè)有彈性的獨(dú)立自我的雛形。

足夠好的母嬰關(guān)系可簡(jiǎn)化成兩點(diǎn)：帶有共情的回應(yīng)，和情緒過(guò)濾的容器。

若有這樣溫暖且有良性互動(dòng)的穩(wěn)定關(guān)系，你會(huì)感覺(jué)到，你的心靈在迅速成長(zhǎng)。

突然壹天，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己不再被外在環(huán)境中的苛刻評(píng)價(jià)所左右，那就意味著，你終于有了自我。

但是，我們很多人的成長(zhǎng)，不僅得不到共情和接納，更多的往往是忽視和否定。

為何太多人那么在乎別人的評(píng)價(jià)？

因?yàn)閷?duì)小孩而言，最可怕的是不被父母的看見(jiàn)，而被評(píng)價(jià)，至少是被看到。

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我們渴望被看見(jiàn)，所以我們?cè)谝庠u(píng)價(jià)。

如果別人的評(píng)價(jià)，意味著自我存在的價(jià)值。那么，在乎別人的評(píng)價(jià)，就是在乎自己的價(jià)值是否被人看見(jiàn)。

我們只是在渴望壹份看見(jiàn)。

而你在意別人的評(píng)價(jià)，恰好是因?yàn)槟阍谝膺@段關(guān)系，你害怕失去這段關(guān)系。

就像小的時(shí)候，你害怕不被父母看見(jiàn)壹樣。

你之所以害怕，是因?yàn)樾r(shí)候的你，覺(jué)得自己不可能有其它的關(guān)系，你甚至以為自己建立不了新的關(guān)系。

評(píng)價(jià)，就像是壹種限定。

別人對(duì)你的評(píng)價(jià)，是把你限定在壹個(gè)角色里。

你在意別人的評(píng)價(jià)，就等于把自己限定在這個(gè)關(guān)系里，就像小時(shí)候，你認(rèn)為你的世界只有父母。

你對(duì)他人的評(píng)價(jià)如此在意，很有可能是，你對(duì)他人的評(píng)價(jià)賦予父母般的意義。

即使是長(zhǎng)大了，你仍然用自我限定的方式，對(duì)早期與父母的關(guān)系表達(dá)你的忠誠(chéng)。

所以有時(shí)候，你也會(huì)忍不住的自己評(píng)價(jià)自己，我們內(nèi)在評(píng)判的產(chǎn)生，是源自與父母共處的渴望，源自于對(duì)關(guān)系的渴望。

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只有在你不了解自己的時(shí)候，別人對(duì)你的看法才變得重要。

在意別人的評(píng)價(jià)，只因它證明了自我的存在感會(huì)被人注意到，而自我存在感，才是我們真正想要的。

就好像登上山頂之所以重要，是因?yàn)榭梢宰C明我們爬過(guò)山，而爬山的過(guò)程，才是我們真正享受的。

我們?cè)谝鈩e人的評(píng)價(jià)，在意每壹份關(guān)系，是因?yàn)槲覀兒ε逻@份關(guān)系沒(méi)有了，自我的價(jià)值好像就不存在了。

但是越是限定自己，就越是難以建立更多的關(guān)系。

我們需要被看見(jiàn)，而那得是帶著理解、愛(ài)與接納的眼睛。

要求與評(píng)價(jià)，就像繩索壹樣，會(huì)捆住我們的心靈和手腳。

有位做自媒體的朋友說(shuō)，總有人在評(píng)論區(qū)留言攻擊她。

壹開始，她還會(huì)很在意粉絲的看法，但是你永遠(yuǎn)滿足不了每壹個(gè)人。

她發(fā)現(xiàn)，當(dāng)她過(guò)于滿足粉絲的閱讀需求的時(shí)候，卻丟失了自己的立場(chǎng)。

當(dāng)她看到這壹點(diǎn)時(shí)，她就不再限定自己，對(duì)于留言攻擊的，她壹秒都不猶豫的懟回去或直接拉黑。

而且，她的平臺(tái)并沒(méi)有掉粉，反而因?yàn)樗恼鎸?shí)和犀利，又吸引了更多的粉絲。

馬克·鮑爾萊因說(shuō)過(guò)，壹個(gè)人成熟的標(biāo)志之壹就是，明白每天發(fā)生在自己身上的90%的事情，對(duì)于別人而言根本毫無(wú)意義。

原來(lái)的你，需要?jiǎng)e人告訴自己，你有多好。

只是你忘記了，你已經(jīng)長(zhǎng)大了，你可以不需要任何人界定好或是壞，不需要任何人來(lái)評(píng)價(jià)你的應(yīng)該或是不應(yīng)該。

就像范冰冰說(shuō)的，我不需要嫁入豪門，我自己就是豪門。

放下那些評(píng)價(jià)，才能活出自己的生命，你的存在本身就很有價(jià)值。

記住這叁個(gè)字：管他呢！

連岳說(shuō)，這是讓人生變得簡(jiǎn)單而美好的叁個(gè)字。

作者簡(jiǎn)介：吳在天，貳級(jí)心理咨詢師，心理行業(yè)從業(yè)7年，始終在自我成長(zhǎng)的路上。：不懂點(diǎn)心理（ID：bddpsy）

責(zé)任Spencer林立洲