心理學三大流派：挑戰(zhàn)才有樂趣,樂趣才有幸福感,金錢沒有樂趣,所以選擇了就一路走到底才明智

只需吃得飽,美好和金錢沒有任何的聯(lián)絡有一個我考慮屢次的比如印證了這個定論,應戰(zhàn)才有趣味,趣味才有美好感,金錢沒有趣味,所以尋求成功的進程是美好影響的,而完成了成功的成果后就現(xiàn)已沒有應戰(zhàn)個美好了。所以我感觸是一個實在領會并尋求美好的人是一個不斷應戰(zhàn)應戰(zhàn)并且永不拋棄直到成功完成的人。馬云從九九年窮到04年,之前更是借錢創(chuàng)業(yè)的我在想他為了什么,哪來的勇氣個冒險精力?后來我感觸到了他并不是為了錢創(chuàng)業(yè),而是為了過上有應戰(zhàn)的日子。由于應戰(zhàn)所以美好趣味。他便是這樣沿著英語文學這條路,一向在應戰(zhàn)著,十二歲,接連九年每天早上五點去西湖周圍找老外操練英語,從小愛俠義精力愛幫他人打架,轉學后才有時機高考,高考盡管不及格可是考了三年,才考上,由于英語很好成為校園學生會主席和杭州學聯(lián)主席,結業(yè)后分配到電子大學放英語教師,講課風格古怪,招引許多學生旁聽,講辦法論,他的學生英語考試及格率最好。第二年開端兼職夜校英語課,開展英語趨勢招引許多退休英語教師參加興辦翻譯社,股份制,兩年內(nèi)捉襟見肘,許多人覺得不需要再堅持,他堅持價值觀初衷,一個人去責任批發(fā)小商品,兼賣用品保持運轉本錢,兩年后盈余,就覺得沒意思了易手給了他人的自己不要錢。自己思想現(xiàn)已對錢沒興趣。錢沒有趣味。唄交通部邀請去美國索債觸摸到互聯(lián)網(wǎng),感觸到巨大商機,決斷辭去職務英語教師,拋棄當教授和今后分房的時機,壓服十八個人先去北京,受阻兩年后回杭州重新開端創(chuàng)業(yè),開出薪酬五百元仍然招引精英參加寫到這兒,我的感悟是,馬云是懂得美好的人他或許從金庸小說,莊子,道德經(jīng)中領會的美好的含義和辦法比西方心理學哲學還要深閱覽可是這也印證了與西方心理學活躍心理學不約而同的統(tǒng)一性。有一本書叫做實在的美好里說到底美好確實與應戰(zhàn)和投入并存的,美好與奉獻和活躍達觀有關。享樂主義不會有美好。我好像領會到,我應該學習到什么,反思到什么。我一向想三十七尋求創(chuàng)業(yè)的又糾結才能缺少,我一向想學好英語又缺少堅持意志,感覺有難度。一向想去杭州體驗日子,學英語,感覺有經(jīng)濟壓力。沒去。我好像感覺,并不實在的領會到什么是美好。!由于我關于應戰(zhàn)有一種,不可思議的,一種天然生成的驚駭。之所以驚駭,是由于我缺少一種達觀主義精力,我缺少一種,不怕失利的精力,我很怕承當失利,我很怕波折,這便是。我的認知問題。根深柢固,我一向著重我要達觀我愛達觀嗎我要打破驚駭我愛面臨失利,可是我反而主動的在躲避什么?我的潛意識里邊,我的心里邊仍是有那種,基因,那種驚駭?shù)幕蛟诶镞?。而相同都是?為什么馬云他沒有那種驚駭?shù)幕?為什么他很安然,由于他有錢嗎?不是他那時候沒錢,只要一個本事,英語才能很強。他僅有的殺手锏便是他說過,假如我創(chuàng)業(yè)失利了,那么咱們就回去,不干了,然后該干嘛干嘛去,他說至少我還可以當個教師,還可以持續(xù),有薪酬可以賺,不至于餓著。這時候我忽然領會到了一個道理,必定要有才有所長,有必要培育,不管為了享用應戰(zhàn)的感覺最終完成理想仍是為了工作才能,乃至是創(chuàng)業(yè)切入點,一個技術臺重要了。所以假如依照這個道理,我好像理解了,我現(xiàn)在就要以培育技術作為第一位,承受這個應戰(zhàn)的并享用趣味。由于我現(xiàn)在沒有才有所長,所以,我,不可以創(chuàng)業(yè)。由于依照這樣的一個叫你叫你個博弈論,假如創(chuàng)業(yè)失利,那么我回去今后仍然是什么也做不了,還要持續(xù)學一個技術,所以依照時刻的,先后順序來說,應該最好是,先學好一個技術,然后再去創(chuàng)業(yè),所以在這段時刻,也許是在未來的兩年三年,我是應該處于一個空白期,或者是出一個,無業(yè)了,一個徹底學習的狀況。這樣才可以充分給自己堆集時刻,做好未來的預備。由于我在想,現(xiàn)在假如創(chuàng)業(yè)可以做什么,不會賠錢,不或許的,必定會有賠錢的或許,必定會有失利和波折的或許。并且現(xiàn)在創(chuàng)業(yè),那必定也會每天投入百分之,六十七十的時刻,那哪來這么多的時刻去學習了呢?我想是的。在前兩天我一向在,考慮一個工作,不可,我必定要去創(chuàng)業(yè),我盡管現(xiàn)在,嗯,不可以找到一個很好的一個商機,可是呢,我是為了三年今后培育,這個創(chuàng)業(yè)的技術去打下根底的,所以說現(xiàn)在創(chuàng)業(yè)就不要管輸和贏了,就觸摸這個創(chuàng)業(yè)的進程便是很重要的。不然假如沒有實踐經(jīng)驗,僅僅看書去學習,那我就只能是一個理論派,只能成為一個,成為一個知識分子。所以說關于這一點怎么樣和諧的問題,嗯,你還笑,好好的去考慮,所以我覺得最妥善的方法,并且是,最有著力點的方法,便是在一個世紀之內(nèi),先做一件工作,然后不斷的去堆集,去鍛煉自己的這樣的一個翅膀,鍛煉自己的筋骨,然后后邊才可以在同一個時刻內(nèi)做更多的工作。所以我現(xiàn)在的心的考慮是,嗯,或許,嗯,不必定,我要去杭州,可是我必定要全身心用三年投入到基本功培育上面,例如講演,交流協(xié)作,英語。這都服務與了文科。也是我要從曩昔理科思想轉文科思想的重要進程。